《金陵十三钗》这是2011年,张艺谋执导的一部战争史诗电影,它根据严歌苓同名小说改编。

1937年,日军入侵南京,处处残暴横行,满目疮痍,让人触目惊心。

开头便是一支军队在猛烈的战火中牺牲,为了在保护一群教会学校的女学生。女学生躲到了一个教堂,约翰收留了她们。

金陵十三钗是真实历史故事吗(金陵十三钗是真实的吗)(1)

后来又来了一群女人,正是人们口中下贱的妓女。女学生们开始是看不起她们的,甚至于带着轻蔑。但是后来,日军来了教堂,打起了女学生的主意。

而女大学生则眼看就要被日军掳走凌辱,在这个时候这些女子站了出来,用自己来替换女学生。她们剪了短发,仿佛也都变成了学生时单纯清澈的模样,可见,她们又是经历了多少苦难才变成了现在的样子呢?她们无奈的成为妓女,只为了能在这个乱世里活下去。但是在关键的时刻,她们又勇敢的站了出来,令人感动不已。

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电影中设计的很好的一段是,把十二钗化妆为女学生之后,她们相互感慨曾经的纯真。

玉墨说,她的生活就是在13 岁的时候被彻底改变了,从一个好女孩变成了一个坏女人。这些被逼良为娼的女人们, 13 岁的时候都是纯真烂漫的女孩,就像教堂里的女学生一样。受过摧残的她们更懂得保护年幼的女孩,所以她们挺身而出了。

那曲《秦淮景》,第一次是穿着学生服唱的,而在书娟的回忆里,却是穿着艳丽旗袍的十四钗。歌声仿佛把我们带回到了秦淮河岸,在那战火纷飞的年代,地窖里留下了她们最后的光彩。很凄美,很苍凉。

玉墨的表演不用多说,一代秦淮头牌的风情,全在她举手投足间。即便站立在姐妹们中间,一眼就能把气质不凡的她辨认出来。

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电影到了最后,导演给了一个开放性的结局:秦淮缓缓流,盘古到如今,江南锦绣,金陵风雅情,瞻园里,堂阔宇深,白鹭洲,水涟涟,世外桃源……琵琶一曲,有衷肠也有离肠,我们顺从地接受了失足妇女作出的决定,并因此群情激动。在日军的围剿中,贝尔带着一群鲜活的生命完成了最后一次惊心动魄的突围,直到卡车卷起烟尘,消失在一片阳光之中。

电影中的金陵十三钗,原本都是地位低下、为人所不耻的妓女,但却在关键时刻挺身而出,那么金陵十三钗是真实的吗?还是仅仅只是一部电影而已?

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《金陵十三钗》的原作者严歌苓在接受采访时曾称,她写作《金陵十三钗》,最初的灵感来自美国人明妮·魏特琳的日记。

在南京沦陷期间,明妮·魏特琳的身份是金陵女子文理学院教育系主任兼教务主任。这是一所教会学校,位于安全区范围内,相对比较安全。魏特琳冒着生命危险挺身而出,让大批的妇女和儿童进入她所在的校园,帮助她们躲过劫掠。

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魏特琳在日记中提到了一批帮助其他“书娟”们逃过日军强暴的“妓女”那是1937年12月24日,魏特琳被叫到办公室,与日本某师团的一名高级军事顾问会晤。对方要求魏特琳从1万名难民中挑选出100名妓女,他们认为,如果为日本兵安排一个合法的去处,这些士兵就不会再骚扰无辜的良家妇女了。当天的结果是,对方最终挑走了21名妇女。

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这样看来,金陵十三钗应该是真实的,这21名女子就是金陵十三钗的原型。

这21名女子均是金陵女子文理学院的学生。至于作者为什么没有写金陵二十一钗什么的,那是因为在西方,“十三”是基督教文化中一个重要的象征,意味着不吉利。她们为了使“战争中最柔弱的生命”不被糟蹋、不成为“最不堪设想的牺牲品”,在平安夜里,她们挺身而出,主动将自己送上祭台。

她们被挑走之后无非就是军妓或者送去军营当慰安妇,据南京大屠杀慰安妇幸存者称,她们怀孕了有的直接被日军处决,有的就是拉走了,不知道下落。然后有人自杀,有人反抗被杀掉,马上就有新的妇女来替补。她们所经历的都是非人道的,就算最终幸存下来,其心理生理创伤用一生的时间也不能抚平。

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其实片中还有很多镜头让我印象深刻,也很感动,但我最终想说的,就是我们都不应该遗忘那段惨痛的历史,那是真真正正存在的,是比影片里呈现的还要残酷的多的。金陵十三钗,她们只是代表了一部分人,但她们的勇敢却是值得我们称颂的。

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