清明节到了，又到了怀先祭祖扫墓踏青的日子了，不知道现在大家祭祖探亲是不是都在墓园里进行呢，在祭祖的同时，大家有没有注意到碑文上的字呢？在一些传统习俗保存的很好的地方，我们还是可以找到古文字的痕迹的，墓葬文化就是其中的一个典型，墓碑上的文字一般都是先代流传下来的，所以古韵的意味也很重。在我们这种比较传统的祭祀文化中，也总是会保留很多那时候的痕迹。就比如清明节时墓碑上的文字，一般如果亡去的人是男性，为他立碑的是自己的儿女，那么儿女就会在墓碑上刻上"显考"的字样。
而如果墓中人是女性，儿女就会在她的墓碑上刻上"显妣"的字样，这儿的"显"字也是可以替换的，有的地方是"显"，有的地方是"先"，是"故"。这时候可能大家就有疑问了，墓碑上的"故、显、考、妣"都是咱们平时不常用的文字，那我们又该如何理解呢？
其实，这墓葬文化其中大有学问，小小的四个字也蕴含了咱们传统文化当中的精髓部分。现在还有一个成语叫"如丧考妣"，它是贬义，形容一个人哭的很严重，就好像死了爹妈一样。而这儿的所谓"考"和"妣"就是爹妈的意思，当然您可不能拿这两个词来形容自己或者别人的父母，因为这两个词现在只能适用于已经故去的父母长辈。为什么"考"和"妣"可以用来代称父母呢？这一点古籍中其实也记录的很清楚了，在《显工记》中，所谓"考"其实就是"成"的意思，而妣就是"媲美"的"媲"。
《三字经》中的说法，养儿不教是父亲的过错，所以古人心中，教子的重担是落在父亲肩膀上的，把儿子教好了那就是功劳一件，所以"先考"就是教子有方的父亲。
而母亲呢，在教子的过程中，她起到的是一个辅佐的地位，这一点其实也是咱们中国传统中男主外女主内的一种体现，母亲把儿子教导好了，那她就能有"媲美"父亲的功劳，所以母亲就是"妣"。
而"显"呢，在古代这属于一种敬称，是德行昭著，声名能够远播的一种代称。皇帝的爹妈可以护佑天下，普通人可没有这么大的本事，所以就在名头上做功夫，吓唬吓唬人，也满足一下逝者的虚荣心。"先"和"故"就更好理解了，这就是死的委婉表达，这种文字刻在墓碑上，其实就是表彰逝者生前功德的。除了以上提到的四个加在逝者名字前面的形容词，有些人的墓碑后边还会刻一个墓志铭，这种人一般就都是为官作宰，人生经历丰富也有的说的人了。
而墓志铭的撰写，一般都会邀请一个认识逝者又名望很大，很有权威性的人。这个人给逝者所题写的墓志铭，通篇会记录一下逝者生前的经历，当然记录的文字也会加以美化，内容也会加以完善。而且墓志铭当中，对逝者批判的内容会很少，赞扬的内容会很多，这也是丧葬文化当中的一部分，类似于西方的"救赎"理念，我们东方人其实也是更希望自己的功德被后世记住的。
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