吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人 战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，姜子牙的二十三世孙，下面我们就来聊聊关于古人流传下来的六大精准识人法?接下来我们就一起去了解一下吧!
古人流传下来的六大精准识人法
吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。 战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，姜子牙的二十三世孙。
他早年经商于阳翟，将秦国质子异人带回秦国，扶植其成为秦庄襄王后，被拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。
主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。
对于一位才能卓越的红顶商人而言，能够饮誉当时已非易事，更为难得的是，其成功个案屡为后世研习仿效，经久不衰。究竟在他的身上，有何标新立异、特立独行之处？
一个领袖人物能否在干戈云扰的格局中脱颖而出，在于他有无优质的团队，招揽德才兼备之士，在于老板识人鉴物的本领。
吕不韦在其门客著述的《六论》中，系统而又完备的提出了人物品鉴学范本——八观六验：
一、八观。八观，就是依据人在不同环境的表现来识才。
1.通则观其所礼。显贵之时看其所行的宾礼，即有地位时看是否趾高气扬，蛮横无礼。
2.富则观其所养。富裕之时看其所养的门人宾客，即富足之后他结交什么样的人。
3.听则观其所行。即听他所言之后看他做不做，如何做。
4.止则观其所好。即看他业余时间追求崇尚什么。
5.习则观其所言。习是“亲信”的意思。当他身处领导周围，有一定的发言权时，看他出好主意还是坏主意。
6.穷则观其所不受。即穷困之时看其是否不受非分之财。
7.贵则观其所进。任要职之时看其推荐什么样的人。
8.贱则观其所不为。贫贱时看其是否不为非义之事，尽管地位低下，决不做有损国格人格之事，堂堂正正，掷地有声。
二、六验。六验，也就是依据人的情感来识才。
1.喜之以验其守：使之“得意”是否“忘形”。
2.乐之以验其僻：使之高兴是否不变操守，是否邪僻不正。
3.怒之以验其节：使之发怒，看其是否能自我约束。
4.惧之以验其持：使之恐惧，看其是否意志坚定，不变信念。
5.哀之以验其人：使之失败，看其是否自制、自强。
6.苦之以验其志：使其处于艰苦环境，看其是否有大志。
后世的《长短经》、《人物志》、《冰鉴》虽然独具慧眼，意思深远，但是未免偏执一端，不见宏观。吕不韦叱咤风云近二十载，自有其独得之秘，非惟时运使然。
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