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道德经第二十一章案例
用故事解读《道德经》第十章#194
——载营魄抱一
作者：红岭浸道
转眼我就从师范学校进修完毕，重返教学工作岗位。
我把干爹和友儿一起请到家里吃了一顿饭。干爹喝酒有点儿多，我一直没敢多喝，怕干爹不高兴，也怕友儿有什么想法。
干爹借着酒劲，沙哑着嗓子说：“吴小啊，你以后要收敛着做人，不能像我们这些普通人那么随便了。”
我知道，他老人家又要说些重要的提点了。于是我故意往前伸了伸脖子，一脸的真诚，请求道：“干爹，你说吧，我需要怎么做才好。”
“你听着，”干爹把端着的酒杯放下，举着一根伸不直的手指，有点儿使劲似的说：“吴小，你悟性比友儿强，你将来一定能成事儿。”
我半开玩笑半尴尬地说：“干爹，你别拿我开涮啦，俺友儿兄弟可比我聪明多了，干么么行，我哪里能跟友儿比呀，只不过我的工作特殊些而已。”
老头摇了摇头，说：“你看，我说过的话，你俩都听过，但我觉得，你吴小明白了，直接就能按照去做，友儿却半信半疑的。”
他接着说：“今天我再说一个跟人打道的大原则，就是要有玄德。什么意思呢？”
他左右分别瞧了我和友儿，接着说：“玄德，就是心里有所得而不说出来的德性，就是不让人知道你有所得的德性。”
我说：“是不是就是您以前说的‘谦让低调之道’？”
干爹想了想，说：“有点儿那个意思，但也不完全一样。”他端起酒，一饮而尽，然后指示满上，在我添酒时，继续说：“这个玄德，就是在有点儿成就之后的心态和表现，就像吴小你考上公办老师之后的谦虚低调，是在较高的位置上的谦虚低调。所以，今天我说的，都是你吴小今后要注意的。”
“你考上了公办老师，人生上了一个台阶，内心充满了骄傲和自豪之气，在教课或其他的事上就比从前更有了气魄，更敢作敢为。但这种内在的豪情与外在的气魄合为一体，能保持多长时间呢？可能因为你的自大，别人看不贯，你自己也不可能始终保持这种气魄。所以，现在要把那种气势压下来，得让自己表现得跟没事人一样才好。不论是从内心和外表，都得表现得跟没事人一样。”
干爹这么一说，我有些震惊，赶忙说：“确实，这段时间有些骄傲自大了，没有想到这一点。可是要怎么想、怎么做才能避免呢？”
干爹笑了，他得意地说：“我们老祖宗有办法，老子的《道德经》，听说过吧，他就说过这么几点：第一，要仿照刚出生的婴儿，专心专意把自己的身段训练得柔软，不在任何事儿上跟任何人硬刚；第二，慢慢磨炼自己的心志，去掉那些不良欲望，就像在暗处擦拭镜子，擦得干不干净自己清楚得很；第三，学学那些大人物的定力，少说话，也少去跟别人争；第四，遇到特别让人生气或特别高兴的事儿，即使自己的眉头上都抑制不住，也要象个小女人一样，甘心退到后边，先看看别人怎么做再说；第五，遇到任何事儿，即使自己心里什么都明白，也要表现得自己什么都不知道一样。我知道，做到这几点很难，但这也是做人的关键啊！”
我听得一愣一愣的，觉得跟周围同事们的想法和做法大不一样。
干爹酒有点儿多，没有发现我的惊诧的表情，继续说：“你不是普通老百姓了，做好了，你将来真的可能会当官儿。如果有那么一天，就要做到我刚刚说的那些。那些事情的积累，就是你地位上升的台阶。还要注意不能揽功，即使是你主持着做出来的事儿，也不能自已觉得有功，摆出一副臭架子给人看。做到这些，老天爷就会帮你，让你暗处有大得。”
附：《道德经》【第十章】
载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖（hé），能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜（xù）之，生而不有，为而不恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。
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