话百里秦川，讲陕西故事，巡三秦沃土，纪周秦汉唐，《睁眼看西安》已经改名《巡秦纪》敬请关注！丰镐遗子（张新武）/书文
西安市有个临潼区，是西安的东大门，自周秦到汉唐，临潼一直为京畿之地，因“秦始皇兵马俑”的存在而天下皆知。“临潼”一名由来，《临潼县志》说：北宋大中祥符八年，因城东有临河，西有潼河，故名临潼。临潼县明清之时，归西安府管辖。民国时期隶属咸阳督察区，解放时期隶属渭南管辖，后划归西安，又归渭南，直到1983年在此隶属西安至今，1997年撤县设临潼区。
临潼区下辖有个代王街道办，来源于本地一座“代王庙”，传说刘邦旧臣诛灭吕后外戚势力后，一致拥立宽厚仁慈的代王刘恒赴长安继承皇位。刘恒怕是一个圈套，从河北赶往长安城，在离城五十里时暂住不前，派多人前往长安打探虚实。最后终于住进了未央宫，这就是汉文帝。老百姓在刘恒暂住的地方修了一座庙，因刘恒在此暂住时还是代王不是皇帝，庙也就被叫做“代王庙”。
在代王街道西北方向有一个姜塬村，地处鸿门塬，和刘邦的鸿门宴遗址，项羽的项王营遗址，及秦始皇兵马俑离得都不远。村子不大，分姜东、姜中、姜西3个小组，村民一千出头。村中大部分为姜姓，是明朝初年山西洪洞大槐树移民。传说村子这地方落过凤凰，曾名“凤凰村”，明朝时期，为了防匪防盗，村中修有城墙，得名“惠德堡”，清朝末年，本村姜姓为大户，此地居于鸿门塬上，随改名“姜塬村”。村子现在的健身广场，原先为村子的学校，最早是一座关帝庙，是村人商量议事的地方，足见村庄历史之悠久。
佛界自古流传 “东庆山，西法门”的“偈语”，说的是在古长安的东边，佛界最神圣的地方是庆山寺；在古长安的西边，最神圣的地方是法门寺。法门寺因出土佛骨舍利而天下驰名，庆山寺虽屡见史端却苦无遗迹佐证。1985年5月姜塬村西北一里处处，本村农民取土时在村前塬上发现有唐垂拱二年的庆山寺遗址，出土舍利宝帐、舍利塔、金棺银椁，佛祖释迦摩尼真身舍利48颗/唐三彩狮子、金禅杖等100多件佛教文物，为保护这些文物，临潼特意修建了博物馆。
庆山寺始建于隋代开皇年间，名曰“灵严寺”，武则天登基称帝，佛教为其大造声势，功不可没，所以登基之后第一件事就是大修寺庙。据《唐书·五行记》载：“唐武则天垂拱二年十月，在新丰露台乡有山涌出，高二十丈，武后名其山曰庆山，遂将新丰县改为庆山县，同时在新丰东南修建庆山寺。”武则天改“灵严寺”为“庆山寺”，由朝廷拨款把庆山寺建成了可与法门寺比美的皇家寺院，建地宫、阿育王塔，打造专门珍藏佛祖舍利的金棺银椁，安放释迦牟尼真身舍利，地宫之上按照供奉舍利的修建舍利宝塔。到了唐武帝时期，由于灭佛，所以庆山寺被毁，1985年5月重新发现，今已开始重建宝刹。(丰镐遗子-张新武/整理于2015年7月27日)
,
