五十六个民族，五十六只花，虽然我们国家的几十个民族团结一心，一期建设美好的国家。但不可否认的是，各个民族之间的确是有着许多不同之处的。不管是服饰、食物方面还风土民情，总是会有着这样那样的差别。
甚至每个民族的人们就连身体特质方面也会有细微的差别，这点其实我们自己也能够分辨出来。例如如果你的小脚趾有两瓣趾甲，你可能就不是纯正汉人，而是他们的后代。
有很大一部分人其实没有见过这种趾甲，因为我们的趾甲大多数都是一整片的，而分成两瓣的也只是占了少数而已。
这种两瓣趾甲的生理特征一般是遗传的，也就是说生下来就有的。因此本来长着两瓣趾甲的人也早已经习以为常，并不会感到有什么特别的地方，毕竟这对自己的生活并没有什么影响。
只是当两瓣趾甲的人被发现与常人不同的时候，一开始人们都以为这是一种身体的畸形，是不正常的一种现象，所以前者最初的时候被人们认为是有一些奇怪的。
随着科学技术和现代医学的发展，有医疗团队针对这一现象作了专门的研究，结果发现这并不是什么身体畸形的表现，而是一种显性遗传。
现代医学认为遗传是分为显性遗传和隐性遗传的，而这种两瓣趾甲的情况就像是子女继承了父母中一方的单眼皮或者双眼皮一样，继承了两瓣趾甲这一遗传基因。
例如在一户人家中，父母中的一方有两瓣趾甲，而兄弟二人中可能会有一人继承了两瓣趾甲这一基因，而另一个人并没有继承。这就和能否继承父母单双眼皮的概率是一样的。
经过了科学研究的表明，人们对于两瓣趾甲这一现象也有了更加深刻的认知，不再将这类情况视为奇怪的现象了。
但尽管如此，人们还是会忍不住好奇：明明我们都是黑头发、黄皮肤的黄种人，那么两瓣趾甲的基因究竟是遗传的哪一族的呢？
其实关于这个谜团，专家们也展开了研究。他们分别提出了两种可能性，第一种为两瓣趾甲的人是山西洪洞县的后人，第二种则将他们视为鲜卑族的后人。
山西洪洞县的后人
第一种可能性其实源于一个洪武年间的说法。根据历史的记载，在洪武年间，山西洪洞县这里爆发了一次严重的饥荒，当地的农民几乎是颗粒无收。
因为生活都成了问题，所以当地的人纷纷选择了逃荒。因为这些人长期生活在这里，对于洪洞县有着深厚的感情，自然是打心底里不愿意离开这个养育自己的故乡的。
于是，不得不背井离乡的洪洞人便约定好以后有了解决办法的话，一定要重新聚集在一起，回到这片家园。
但是逃荒的队伍到处都是，要如何保证乡里乡亲的不会走散呢？于是便有人提出用锄头将自己的脚趾甲盖劈成两半，这样就是洪洞县的人共同的生理特征了。
这个做法虽然在我们如今看来有一些残忍，但是对于安土重迁的祖先们来说，却是能够表达他们对于故土的不舍的。所以许多人便照做了，而这一生理特征也就遗传了下来。
只是专家经过考证后发现，这只是人们口口相传的传说而已，真实性有待考究。而当地人之所以会小脚趾分了两瓣，其实是和当地的地理环境、生态环境，以及长时间在田里劳作的姿势有关，所以才会导致这一生理特征。
而通过分析我们能够明白，这一特征是后天形成的，和外界的环境有关。而不是先天遗传的，所以这并不能看做是可以被遗传的一种基因特征。于是专家们又提出了另一种说法。
鲜卑族的后人经过考证历史，我们发现根据史书的记载，鲜卑族人就有小脚趾为两瓣的生理特点。鲜卑族或许许多人不熟悉，但是匈奴人大家都比较了解了，而鲜卑族就可以看做是匈奴的“小弟”。
鲜卑族的势力一开始是在匈奴人之下的，只是西汉将匈奴一举歼灭之后，鲜卑族便渔翁得利，收纳了匈奴人的一部分势力范围，将他们曾经的“大哥”反噬了，也就成了草原上的又一霸主。
鲜卑人个个骁勇善战，尤其是那些鲜卑男人们，每一个都有着强劲结实的肌肉，还会骑马打仗，力大无比。所以中原王朝一直也很头疼这一股势力。
尤其是西晋东晋的时候，鲜卑族的势力非常大，他们还建立了属于自己的政权，一度要吞并中原地区。而且为了统一全国，他们也进行了汉化。
到隋唐时期，鲜卑族的血统已经渗透到了领导阶级中，此时的开国皇帝都有着鲜卑的血脉。不过随着时间的推移，他们的汉化也越来越严重。不仅仅有了汉语名字，而且生活习惯也都和汉族人别无二致了。
只是尽管鲜卑族渐渐融入到了汉族中，外观和汉人没有什么区别了。但是这些人的生理特征还是有一部分没有被改变的。
例如小脚趾分成了两瓣指甲，这就是非常明显的鲜卑族人的生理特征，也是有史可考的。所以许多这样的人都会被视为是鲜卑族的后代。
尽管如此，其实鲜卑族、汉族、乃至各个少数民族，对于中华大家庭来说，都是不可或缺的一部分。即便是我们在风俗习惯或者外表特征上有一些不一样的地方，但是我们都是中华民族的一份子。
而且严格意义上来说，鲜卑族其实也不能说是完全消亡在了历史洪流中，他们的许多特征和史料还被我们保留了下来，直至今日。这是我国历史的一种独特见证，也是我们宝贵的一笔文化财富。
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