作者：洞见ciyu
慎言则安，谨事则成。
《淮南子》有言：言不苟出，行不苟为，择善而后从事。
为人处世，应当内外兼修，有所不为，有所戒。
一个人高级的活法就是：敛于心，讷于言，敏于行。
01
敛于心，光而不耀
《庄子·徐无鬼》里有这样一个故事。
吴王乘船登上猴山，众猴子看见吴王，纷纷惊慌逃窜。
唯有一只猴子仗着敏捷灵巧，在吴王面前肆意卖弄。
吴王立马拉弓射箭，没射中后，又让随从追上去，最后猴子惨死在箭矢之下。
吴王跟身边的好友颜不疑说：
“这猴子在我面前炫耀，以致于被诛杀，你要引以为戒，不可傲慢无礼。”
颜不疑记在了心里，后来用三年的时间磨掉自己的傲气，变得谦逊平和，为时人所称颂。
许多人像这只猴子一样，有点长处就自矜自诩，有点荣誉就目中无人。
一味彰显本事，炫耀才华，往往会给自己招来祸端。
清代文人沈德潜直至67岁才考上进士，本已到退休年纪，却因诗作得好，被乾隆皇帝器重，直入南书房。
“一朝得中龙虎榜，十年身到凤凰栖。”
乾隆甚至答应沈德潜为其父母乞诰命的请求，还给了三代封典。
在沈德潜80岁告老时，乾隆又封其礼部尚书的头衔；90岁时，乾隆给他晋级为太子太傅。
气忌盛，心忌满，才忌露。
再大的荣誉，都会败于狂妄。
后来，沈德潜依仗乾隆的恩典，经常得意洋洋地卖弄，并帮悖逆之人写传。
最终，招致乾隆的愤怒，封号被褫夺，墓碑被推倒。
就如《庄子·庚桑楚》所言，鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
鹏鸟振翅于高空，才易保全自己；鱼鳖潜游于深海，就难以引人注目。
一个人的明哲保身之道，在于才华不逞，光而不耀。
02
讷于言，慎言止语
孔子周游列国，观周太祖后稷的祠宇时，看到台阶右侧立着一个铜铸的人像，嘴上被贴了三道封条。
在铜人的背面，还刻着一行铭文：
“古之慎言人也，戒之哉；无多言，多言多败。”
孔子看后，时常以此来教诲他的弟子，守好自己的口，避免不必要的祸害。
越是通透的人，越懂得言必适时、言必适性、言必适度。
正所谓，慎言则安，谨事则成。
一天，王羲之的三个儿子，王徽之、王操之和王献之，一同去拜访大将军谢安。
席间，王徽之和王操之侃侃而谈，而王献之则简单寒暄了几句，便缄口不言。
三人走后，在座的客人问将军：“这三位贤士以后谁最有前途？”
谢安说：“小的最好。”
客人好奇地问：“您这是怎么知道的呢？”
谢安意味深长地说：贤明的人寡言，急躁的人辞多
曾国藩在《曾国藩家书》中指出：
古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。
管住嘴，是一辈子的修行。
境界高下之分，修养高低之别，往往就在于张开嘴的那一刹那。
03
敏于行，不拖不懒
康熙在晚年自述中谈道：
“即如今日留一二事未理，明日即多一二事矣。”
在位几十年，他一直坚持“今日事今日毕”的原则，把政事治理得井井有条。
勤则世上无难事，拖则易事也难成。
拖延症成了许多人生活上的绊脚石、拦路虎。
梁实秋是翻译莎士比亚的大家。
他原本计划在课余之暇，每年翻译两部莎士比亚的著作，用二十年的时间把任务完成。
可是因为懒，他却足足花了三十年。
他自嘲道，翻译之所以完成，主要的是因为活得相当长久，十分惊险。
翻译完成之后，他虽然仍有其他工作，但体力渐衰，有力不从心之感。
梁实秋对此后悔不已，认为年轻的时候如果能不断鞭策自己，成就肯定不止于此。
天地无穷期，生命则有穷期，浪费一日，便少掉一日。
人一拖就容易变懒，事一拖就容易变黄。
日本有个著名的僧人叫亲鸾上人。
他九岁时，要求禅师为他剃度。
禅师问，你还这么小，为什么要出家呢？
亲鸾说，我父母已双亡，我不知道为什么人一定要死亡，为什么我一定非与父母分离不可？
为了明白这层道理，我一定要出家。
禅师欣然点头，嘉许道，我愿意收你为徒，可今天太晚，待明日一早，再为你剃度吧。
亲鸾不以为然地说，师父，我尚年幼无知，不能保证出家的决心是否可以持续到明天。
而且，您那么高龄，您也不能保证是否明早起床时还活着。
禅师听了这话以后，不禁点头称赞。
拖延，浪费的是时间，压垮的是斗志。
所谓，一懒世间万事休。
三天打鱼，两天晒网，注定一无所获。
做人惜时勤勉，做事干净利索，才能避免小事拖成大事，易事拖成难事。
▽
《沉思录》中有这样一句话：
“做事不可迟缓，言谈不可杂乱，灵魂不可焦虑不安，生活才能平稳无忧。”
想要从容地面对生活，守口修心，是处世之法；行事不拖，是成事之道。
点个赞吧 ，在红尘道场修炼自己的一言一行，成就人生大境界。
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