1993年3月31日第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵，莲花与荷花虽然没有梅、兰、竹、菊、松以君子比喻坚强不屈精神展现史书上，莲花在中国历史上是第一次以花卉图案用于旗帜，可见莲花品德、色彩对中国人民赋予真切情感。
荷花和莲花最初是一种植物进化过来，她们曾经有过好多姐妹十几个物种都生活淡水中。在第四纪冰期她们的家族受到了严重打击。大多数成员在冷冻水中消失了很长时间，只有荷花和它的妹妹莲花幸存顽强生存下来至今。
睡莲也叫莲花和荷花又区别在哪？莲花是睡莲科属的水生植物，也是名贵的花卉品种外形和荷花相似，叶片浮在水面，花形状偏窄小早起晚睡犹如未婚少女样，羞涩而不娇生惯养。荷花是睡莲科莲属的水生植物，与睡莲的最大区别是叶子和花挺出水面，花形状大方美玉般洁净就是中国女人代言。
“菡萏”为荷花的别称《现代汉语词典》、《现代汉语规范词典》解释指荷花未绽放的花蕾，先秦时期《诗经》中的《国风-郑风•山有扶苏》, 山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。天真无邪的小姑娘之口气笑骂少年，本诗句“荷华”比作为美丽少男少女，也是荷花区别莲花最早记载。
莲花和荷花有区别仅是文字诗歌是无法仔细分清楚只能从实用上理解，《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕”。周代就先祖们就挖掘藕根食用，从野外考古在郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址就发现有炭化两粒莲子；距今7000年前的余姚县“河姆渡文化”遗址也出土有荷花的花粉石化，7000年前黄河、长江流域就已经有荷花了。
《尔雅》中记有：“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”尔雅是汉初时字典书，详细对荷花的概念就有准确记实写照。诗歌文学对莲花和荷花是无法分清也没有必要去钻，让她们朦胧不清诗情画意展示在我们脑海。
最早实物看到荷花（莲花）是东周铸造青铜器‘莲鹤方壶’与战国时期实用器‘勾连（莲）云纹玉灯’。莲鹤方壶故宫博物院与河南博物院各藏一件，器物重大但线条优美活泼，仰天立起双层荷花花瓣中心托架着欲飞展翅仙鹤。
故宫博物院藏勾连（莲）云纹玉灯采用新疆和田青玉雕琢，柄呈束腰状，上端雕三瓣玉兰花，仰承灯盘，中束腰，下满饰勾连云纹。座中部凸起，饰五瓣荷花纹，多数人认为是柿蒂纹。我喜欢从战国时期人朴素审美而又浪漫观念出发理解猜想，它更象一朵翻倒过写实荷花与荷叶。
汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。汉武帝立乐府，采集民歌制作雅乐，乐府诗集就收集了这首看似啰嗦重复诗歌，写法纯朴直着使现在这我们就是在屏幕汉代江南采莲季风情，那少男少女们唱着情歌愉快劳动，展示一派生意盎然人民安居乐业盛汉画卷。
敦煌横穿欧亚大陆闻名的丝绸之路重镇，也是华夏文明艺术保库。在高莫窟125-126窟藏的北魏太和十一年（487）刺绣残片，以佛教男女供养人故事为主题图案花纹，身穿忍冬纹（金银花）的人物手捧圣洁吐着芳香荷花（莲花），在法师引领下虔诚地向菩萨走去，但也就是我们看到古代真正意义上荷花（莲花）图案。
耦断思莲赋予了借莲思情众多名篇佳作，《西洲曲》是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇，是民歌盛名的代表作中精品。忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色. . . . . .开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水女。置莲怀袖中，莲心彻底红. . . . . .海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。从初春梅花到深秋莲子“怜子”和“清如水”谐音，到梦想与现实之间对情人的思念之苦。
青瓷荷（莲）花尊1972年出土南京南朝梁代贵族大墓，身高85CM以贴塑、刻划、模印出华丽莲花装饰为主，配有飞天、忍冬、菩提辅助装饰纹。青瓷荷（莲）花尊反映了佛教在当初盛行，当时梁武帝提倡佛教为国教这么精美佛家礼器也不足为奇，当我们看到这件从青瓷荷（莲）花尊想响到朵朵荷花盛开飘渺洁净世界，对生死自然规律多了份理解。
到唐朝受乐府民歌影响王勃写出了《采莲曲》：采莲归，绿水芙蓉衣。秋风起浪凫雁飞…… 塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。今已暮，采莲花……官道城南把桑叶，何如江上采莲花。莲花复莲花，花叶何稠叠……牵花怜共蒂，折藕爱连丝……共问寒江千里外，征客关山路几重？形式与《西洲曲》几乎是翻版，内容上各领春秋王勃的《采莲曲》采莲女子对征夫的思恋。
（图文：分宁人@500px）
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