爱国到底是怎样的(中外爱国到底有什么区别)(1)

一颗红心爱中国

你,爱国吗?相信每一个听到这个问题的国人,都会回答:爱。

作为见证祖国崛起的一份子,当代国人见证了祖国一步步走向强大,爱国的热情空前高涨。在当今局势下,中外局势对比明显,越来越多的人看清了所谓自由的国度,各种矛盾,各种不公,冲突不断。为什么外国的国民这么爱搞事情?外国人就不爱国吗?中国人的爱国和外国人的爱国有什么不同呢?本期内容就斗胆跟大家聊一聊中国人的爱国和外国人的爱国。我是老谭,在这里为您分享可以吹牛皮的科普知识。

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你“躺平”了吗?

说起爱国,这是一个非常高屋建瓴的话题,作为一个90后的普通人,说这个话题可能有点自不量力。不过人是要有梦想的吗?就算要“躺平”,那也是要做一条有梦想的咸鱼再去躺下。所以本期内容老谭用自己的视角,跟大家说一下爱国,如果有不同的观点可以尽管来喷我,我已经躺好了。

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马拉松活动中手举国旗的姑娘

爱国到底是个啥?

虽然爱这个词是对于人类情感的描述,但是它已经被上升到一个神性的高度。爱就是一种不求回报的、全身心的、无条件的付出。爱国呢,则是指无论何时何地,人们对于自己的家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感的统一。这个定义的高度非常之高,如果有国民能完全做到的国家,那么将成为世界上无敌的存在。可惜的是爱国这件事,最终还是要通过个体的具体行为来实践。

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“国”字的写法演变

中国人的爱国历史演变

中国人和外国人的爱国,究竟有什么不一样呢?细说起来就少不了谈谈爱国的历史。咱们先说中国,“国”作为汉字最早出现是在商代,本来的意思就是指疆域,后来逐渐引申为诸侯国,比如春秋战国时期的秦国、鲁国、赵国等等。在这个时期的爱国,是有人群限制的。熟悉这段历史的朋友,都知道这段历史的主角都是诸侯贵族,爱国相对而言,就是这些主角们才能做的事情。普通的老百姓们,还达不到意识到爱国的高度,后来“国”才泛指国家。

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战国时期的诸侯国

1、爱国曾经是一项贵族特权?

中华的传承得以延续至今,秦始皇大一统功不可没,无论朝代更迭外族入侵,中国一直是统一国家。从国家层面而言,封建王朝的爱国,就是希望你因为爱国,忠诚于国家,维护国家利益。在爱国的定义中,还有一个民族的概念,华夏的民族概念和国家的融合,其实要更晚一些。秦朝之后在中华大地上的爱国,其实依然是权贵高层的特权。普通老百姓面朝黄土背朝天,辛辛苦苦在田里劳作,只是为了吃饱饭。朝代更迭对他们而言,也只是换了一个交税的对象。这里不是否定几千年历史中的爱国英雄们,比如留取丹心照汗青的文天祥,精忠报国的岳飞,他们都是爱国英雄,都是中国人的脊梁。

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唐朝疆域

如果熟悉古代历史的朋友,应该了解,秦皇汉武乃至之后的盛唐,国家的建立更迭,更多的是分封国、门阀和世家们权力的游戏。比如说唐朝,就是在五姓七望支持下建立的。唐朝十分开放这是有目共睹的,多民族融合非常普遍。李世民有鲜卑族的血统,名将尉迟恭则直接就是鲜卑人。后来李世民为了能够削弱世家对国家的影响力,开始拉拢更多人加入大唐的阵营,不断放权给外族势力,比如李光弼就是契丹人,导致安史之乱的安禄山则是胡人和突厥人的混血。这种放权最终使得唐朝最后,没有什么外敌入侵,不知道怎么就变成宋朝了。这个时期的爱国,依然是没有融合民族概念的、不是普遍影响普通人的概念。而真正让民族和国的观念觉醒,并且融合到一起的恰恰是积贫积弱,在北方草原政权的铁骑下瑟瑟发抖的宋朝。

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南宋时期疆域

2、被骑兵打得丢盔弃甲的宋朝,觉醒了民族意识?

为什么这个时期民族观念会觉醒呢?就是因为一直有辽、金这样的外族敌人,宋朝作为汉人为主体的王朝,开始把国家和汉民族融合在一起,之前咱们提到过的岳飞、文天祥是爱国英雄,也是民族英雄。在其他国家历史中,民族意识觉醒也有类似的案例,觉醒民族意识要有两个条件:一是要有统一的国家,二是要有一个强大的共同敌人。印度和中国很大的不同在于民族意识觉醒的的时间非常晚,到了英国殖民时期强行统一印度,并且不断的剥削压迫下才觉醒了印度民族这个概念,因为之前由于宗教斗争、民族不同印度本来是非常分散的一个地域概念。到如今印度依然是松散的联邦,他们国家承认的官方语言,依旧有12种之多,可见当初印度是多么分散,如果大家感兴趣,后面的内容老谭会继续来讲讲印度是怎么稀里糊涂成为一个国家的。

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顾炎武故居内的雕像

言归正传,宋朝汉民族的民族意识觉醒,爱国也逐渐不再是贵族、士大夫的特权了,此后随着的王朝更迭,汉文化的主体性始终不变,不断融合各个不同民族,中国历史王朝大一统的优势就体现出来。无论是蒙古族统治下的元朝,还是满族统治下的清朝,国家和民族的概念融合越来越深。到了明清时期的爱国概念又有了重大进步,这里要提到明末清初四大启蒙思想家之一的顾炎武,当时清兵入关,他在《日知录·正始》中就说出了“天下兴亡,匹夫有责”的至理名言。当然原文要说得复杂一些,后来被梁启超提炼成为这8个字,传颂于世。大清亡了之后的民国,中国在列强压迫下,民族意识、爱国意识开始大规模觉醒,可以说这一时期,是从古至今,中国人爱国的转折点,国家的兴亡,成为了每一个人都该关心的事情。

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《中华民国临时大总统宣言书》全文

3、民族意识统一,到民族和国的融合

不过顾炎武的爱国思想,还是有一定的狭隘性,他的爱国主要是汉族的爱国。打破这个狭隘思想的是国父孙中山提出的五族共和的理论,确切地说是1912年1月1日,孙中山在发表《中华民国临时大总统宣言书》中,第一次提出。

“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地方为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”——《中华民国临时大总统宣言书》

从这之后从道义和法律层面,中国人的爱国,才是真正地融合了疆域、民族和国家的概念。说到这里不得不提伟大的五四运动,那句“外争主权,内惩国贼”的口号,如今依然大快人心,在有识之士的带领下,学生和工人为主体,爱国主义思潮开始逐渐下沉到普通人的生活中。在新中国建立之后,五族融合的概念,被扩展到了全国56个民族之上,经历了长久困苦的生活之后,中国各个民族更加珍惜新中国。如今在党领导下,生活越来越好,民族振兴、国家富强有目共睹,中国人心中爱的国,成为了爱己、爱家、爱党、爱国高度统一的共识。

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身着演出服装的外国人

外国人为什么喜欢对国家各种搞事情?

反观外国人的爱国,好像就不是这么回事了。就拿曾经的“日不落”帝国来说,民族矛盾引发的地域对立,爱尔兰吵着闹着要分家。这是为什么呢?他们国家的人不爱国吗?其实他们也是爱国的。只不过在他的制度之下,国家和民族被政客们给分裂了。为什么呢?都是为了选票!在外国政客为了当选,是要有自己的理念来获得不同的支持者。举个不恰当的例子,比如在建立核电站问题上,有的支持也有人反对。政客提出支持核电站,支持的人就是他们的选民,如果支持的选民能够在数量上压倒反对者,那么这个支持核电站的政客就能当选。对于政客而言寻找选民的目标群体,最简单直接的就是利用民族划分选民群体。民族是一个文化、理念高度天然一致的群体。不同民族之间的分歧,成为了政客拉选票的工具,而为了获得选票政客们会通过舆论、政策等方式,激化这样的群体矛盾。当然实际情况要复杂得多,这里只是简单举例。

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日不落帝国

从这里可以看出来,因为制度原因,外国人的爱国,就不那么统一和纯粹了,国家、民族、政党的概念被人为割裂开来。一千个读者心中有一千个哈姆雷特,一千个外国人心中有一千个自己热爱的国家。当初日不落帝国从欧盟分家的时候,投反对票的人和投赞成票的人,都不会觉得自己是不爱国的,他们也都想让自己的国家更好。可是最后的结果,却要全体人共同承担,现在又哭着闹着想回去,可就不那么容易了!欧盟表示:我不要面子的么?说着说着就忍不住要吐槽ZYMZ神教了,跑题了咱们继续说爱国。

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爱国活动

普通人怎么去爱国?

爱国可能是以非常宏观的高尚的概念,作为一个每天忙于恰饭的社畜俗人,老谭结合自己的认知水平,说说咱们普通人怎么爱国:

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爱国一个都不能少

当然每一个公民爱国,是要在遵纪守法的理性前提下。乍一看,爱国看起来很高大上,细数起来作为渺小的个体,我们在爱国上能做的事情,还真的有不少。我们或许不能像钱学森、袁隆平这样的国士为国家做那么多,可谁不想自己的家园更美好呢?

如果您把本期内容看到这里了,老谭非常感谢,也希望您不吝分享你心目中的爱国,究竟是什么样子的,我在评论区,期待和您相遇。

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