金卯刀按：酒酣耳热之际，刀哥醉眼迷离，喜说汉字，并怡然自乐。酒后记之，命曰“席间说字”，博君一笑耳。席间说字。
西湖，一幅活的图画
寻常一杯龙井茶，西子相伴便不同。一到西子湖，刀哥就懈怠了，席间哪还有心思说字？！今日凌晨回京，“字课”已耽误多时，深悔心不在焉。心不在焉，出自《礼记·大学》，后面两句“视而不见，听而不闻”，也颇让人警醒。刀哥上一篇说听（请见拙作《席间说字·听》），今日席间说闻。
一无需刀哥解释，大家都知道听和闻的区别。两者都是用耳朵听，闻是听见了，但听并不对结果负责，我们在课堂上开小差基本上就是“听而不闻”。甲骨文听的构意是“一只耳朵，一张嘴或者两张嘴”。那么甲骨文闻，将用怎样的构意来表示“听到了”呢？
闻 字形演变
甲骨文闻，由一个跪坐招手的人和一只大耳朵组成。这一幕是不是很熟悉？有人远距离跟你说话，你怕听不见，你会怎么做？你会用手掌在耳边窝成一个筒状，以便更好地接收声音。在金文阶段，在人的上方还增加声音的符号，进一步表明有声音传过来。这就是“听见了”的闻。
闻
但是，大家知道，闻还有“嗅到了”的意思，比如“闻香识女人”，这又是怎么回事呢？
二90年前的一个月夜，朱自清在清华园里写下了这篇传世文章：
……
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
……
这就是著名的《荷塘月色》。“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，这种修辞手法叫通感，在大大小小的各种考试中，同学们都被反复折磨过。
但可能令大家意外的是，在汉字的字义发展中，这种通感引申是非常常见的。在刀哥的说字中也屡见不鲜。
三“听见了”的闻，引申为“嗅到了”的闻，就是通感引申。“将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇”，所以一种新的意思就引申出来了。
但通感引申也是需要意象基础的。“听见了”的闻，招手的动作，跟我们要闻什么气味时候的动作有相似之处，但这个意象还是不够的。刀哥认为，“听见了”的闻，引申为“嗅到了”的闻，应该是在战国时期。
闻 字形演变
因为彼时，闻的字形已经演变成“門 耳”，闻的构意也就随之发生变化：声音从门缝传来，耳朵听着。但从门缝传来的，可以是声音，也可以是气味，幽幽而来，反正是眼睛看不到的。这个时候，“听见了”的闻引申为“嗅到了”的闻，就有了意象基础。所以，闻就有了“嗅到了”的意思。这也是汉字的意象之美。
四意象之美莫过于西湖。大文豪苏轼诗云：若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。把西湖比西子，没有共同的意象基础，你会同意吗？刀哥沉湎于西湖多日，还请大家理解！
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