古代后宫中，什么样的女人最得宠呢？
对于这个问题，大家可能会说，还用说吗？肯定是讨皇帝欢心的女人最得宠啊。有人甚至会进一步说，关键还是要看皇帝的口味。如果皇帝喜欢贪玩好耍，肯定是那种能歌善舞，会甜言蜜语，甚至会有一些特殊本领（比如说夏姬之类）的女人，最讨皇帝欢心。如果皇帝是励精图治的，那么，肯定是那种举止端重、品德高尚、团结后宫的女人最讨皇帝欢心。也就是说，这得根据皇帝的口味来判断。如果那个后宫女人刚好对上了皇帝的口味。那么，皇帝就喜欢这个女人。
（夏姬）
这种说法，看起来有道理，不过，显然太过简单了一些，而且并没有进行深入的研究。我认为，古代皇帝对后宫女人喜不喜欢，其实是有统一标准的。不管是贪玩好耍的皇帝，还是励精图治的皇帝，大家的标准，其实大体是一致的。这个标准是什么呢？
第一，要能生儿子。
皇帝为什么要娶那么多妻子？为什么要把天下最漂亮的女人都集中到他哪儿？为什么要配备三宫六院？很显然，这是一种张扬皇权的表现。这样做，正是为了表明他们皇权的强大无边。
但是，这个话是深层次的东西，是不能拿出来说的。能拿出来说的是什么？是皇帝配备三宫六院，是为了多生孩子。
皇帝多生孩子有重要的意义。一是古代生育能力不强，孩子不容易养大，作为皇帝，要给天下人做出榜样。二是皇帝的孩子是龙子，龙子多，和庄稼丰收是一个道理，都是国家兴旺发达的表现。
所以，作为后宫，其政治上的重要意义，就是要能够生孩子。一旦不能生孩子，其很难在政治上获得认可。这样的话，就算再能讨皇帝欢心，皇帝也不一定给予她很高的地位。比如杨贵妃，唐玄宗虽然对她“三千宠爱在一身”，但是一直没有封她为皇后，就是这个道理。
（杨贵妃剧照）
第二，要有好品德。
品德这个东西，对于古代的后妃来说，也是至关重要的。我们都知道《诗经》里面有一首爱情诗叫做《蒹葭》。现在大家都说它是一首爱情诗，但是古代的学者们在训诂的时候，却都一致认为，这首诗是为了描写“后妃之德”。可见，“后妃之德”在古代是非常重要的。
那么，什么样的后妃，才是有德的呢？在大臣眼里，或许有不同的看法。不过在皇帝眼里，最重要的就是谦让。后宫是个大家庭，本来女人的心眼就比较小，女人一多，是非就多。如果大家再争宠，这会让皇帝很难受。皇帝无情无义倒也罢了，皇帝若是个多情的种子，这样就会搞得他心力憔悴。所以，他肯定喜欢谦让团结的女子。
如果女子争宠，心眼小，皇帝是很不喜欢的，历史上这样的例子太多了。比如汉景帝的后妃栗姬，本来是很讨汉景帝喜爱的，汉景帝都把她的儿子立为了太子，很可能将来就把她立为皇后（汉景帝已经把那不生儿子的薄皇后给废了）。但是她太争宠，容不得汉景帝喜欢别的女子。结果汉景帝一生她的气，不但把她打入冷宫，还把她儿子的太子之位给废了。
（栗姬剧照）
第三，要不能干政。
讨皇帝喜欢的后妃，都是必须干涉前朝的。在皇帝看来，后妃重要的就是生孩子。生不了孩子，就是女人的错。但女人生了儿子后，绝对不能凭借自己是孩子的母亲，干预前朝之事。
比如钩弋夫人，本来是很讨汉武帝喜欢的，但是汉武帝害怕她干政，甚至把她给杀了。汉武帝这样的做法，甚至被北魏学去了，形成了一种制度。可见，皇帝对后妃干政，有多么忌惮。
（参考资料：《古代后妃传》）
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