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1、李亿外宅妇——鱼幼薇晚唐，咸通年间，鄂州，汉江船头，美丽女子。
“姑娘，你这是去哪儿?”船家望着这位姑娘，打扮不俗，端丽清秀，应该是富人家的小姐。这些日子常见她在江边徘徊，一个人跑了出来?
姑娘“嗯”了一声，望向远处，若有所思，慢慢地，脸上竟现出了悲苦的神色，突然长叹一声，转身回了船舱。
她在等一个人。一个男人。一个她以为值得等的男人。
那个男人告诉她：“你且去江陵躲一躲，我想办法，后就去跟你会面。”
她本出身低微，在娼家长大自然需要些本钱，长得又美、聪慧过人，幸而破瓜之前认识了那个诗人，进而又认识了这个男人。那个时候，这个男人刚刚中了进士，翩翩少年，白衣骏马，正是春风得意——诗人告诉她：“这是个好归宿。”
毕竟，这个男人对她很好，为她在长安买了房子，带着她去河东赴任做幕僚，人前人后都介绍说：“这是内子，鱼幼微。”
但是，梦总会醒来。有一天，他告诉她：“我要回江东……”说着，便失语了去。
她点头，这一天，终究会来。他本来就是有妻子的。而自己，其实只是一名“外宅妇”。
男人的妻妾世界里，最惨不过外宅妇，因为她们缺乏最基础的保护——“名分”。唐朝有一个高官叫张褐，曾经在外边包养了一个营妓，育有一子，由于担心妻子的反对，只得将孩子托付给友人。唐朝也多次立法禁止包养外宅妇。连她们生养的孩子，除非“丈夫”家族承认，否则也无法认祖归宗。
可惜，幼微一辈子也没明白，她还是希望能进入那个家门，能让那个家族承认她这个外宅妇，能跟这个男人安稳厮守一辈子。但是，那个女人不同意。她是鱼幼微，聪慧灵敏如她，恩爱之初就能预感到“不到时”，作为一名外宅妇，自己的地位和命运，她是清楚的，只不过她还想赌一把，因为她很漂亮，这个男人也真心喜爱她的美貌。
更重要的是，他是进士，她有文采；他能天下文章，她也能吟诗作对；她希望，有另外一种东西，可以永远羁绊于他们之间——那种叫做“真爱”的东西。
在那个时代，才华与美貌，根本就不是家世宗族的权威的对手，灵魂之爱更敌不过社会理性；或者，在这样的一个以生存作为基础的社会里，生命，本来就一直在生活面前，一败涂地——那个男人最终还是屈服于了现实。
那个男人叫李亿，进士出身，娶妻于名门望族。那时唐朝，望族，是每个士人的梦想。
李亿，贵族。幼微，出身娼门，身属贱籍。
他们之间横着一条法律的鸿沟，通婚简直是妄想，某种程度上，甚至作为地位卑贱的外宅妇都是高攀，人家李亿正妻不同意她进门，不同意得如此理所当然。
2、落第者温庭筠如果她想报复男人，回到娼门是最容易不过的事情，而去道观做女道士却未必好玩。因为按照唐朝当时的伦理风俗，娼妓跟男人交接是最正常不过的事情，可是女冠跟男人发生感情是不太被允许的，起码是暗地里的事情。她如果真的像很多传奇小说或者流行版本那样，大张旗鼓地在道观张贴：“鱼玄机诗文候教”，公开接客，那么很有可能先招来的不是男人，而是衙门捕快(不要忽略当时的社会风俗，做娼妓也是要有上岗证书营业执照)。
鱼幼微选择道教，有一个很不带颜色的原因：经济基础。
被李亿抛弃，断绝了经济来源，幼微曾经挣扎过，或者应该说是求助过，因为她是通过另外一个男人认识李亿的，这个男人，就是鼎鼎大名的晚唐大诗人温庭筠。有人考证说，温很早以前就认识了幼微，怜惜其才，但是一直以貌自卑，加之年龄相差悬殊，因此不肯接受幼微的感情，最后把她介绍给了贵族公子李亿。
这位大才子虽然出身名门贵族，为唐初宰相温彦博的六世裔孙，但到他父亲时家世已经衰微。他本人虽“弱龄有志”、才思敏捷，却“徒思效用”，唐文宗开成四年(839)，二十八岁的他赴京应试，结果金榜无名，抑郁归里。唐宣宗大中元年(847)，三十六岁的他仍然踌躇满志地又一次到长安赴试，结果还是名落孙山。后来毕生未能考取进士。
空有济世之志，却无报国之门，偏偏热衷仕途，多次上书以求引荐，也仅做过巡官、县尉、国子监助教之类的小官，并遭到一贬再贬。如咸通六年(865)，他出任国子助教，次年以国子助教主国子监试。因为曾在科场屡遭压制的缘故，更加严格以文判名词——“乃榜三十篇以振公道”，并书榜文曰：“右，前件进士所纳诗篇等，识略精进，堪神教化，声调激切，曲备风谣，标题命篇，时所难著，灯烛之下，雄词卓然。诚宜榜示众人，不敢独断华藻。并仰榜出，以明无私。”
将所试诗文公布于众，大有请群众监督的意思，杜绝了因人取士的不正之风，在当时传为美谈。而此举又给温庭筠带来了不幸，当朝宰相杨收非常恼怒，将温庭筠贬为方城尉，经过这次打击，年事已高的他终于在次年冬天抑郁而亡。
这样一个不得意的社会边缘人，因为对于主流的不认同，反而能低下身来认真注释幼微这样的底层妇女(他的很多诗词都体现了对下层妇女的同情和赞赏)，只是，自身飘零，又热衷仕选途，他娶不了她(婚姻是用来帮助仕途的)，又不能低看了她(很理解欣赏她的才情)，所以只能把她介绍给更合适的男人。
而他也没想到，李亿会这么薄情，这个包袱被甩了回来。幼微被抛弃以后，并非很简单地选择人道。她，是挣扎过的。毕竟她还小，世俗对她还构成诱惑。在世俗的选择里，如果不愿再回娼门(她是有自尊的)，只能再找个人家——她向温庭筠伸出了手。
可是当她回头，满目凄凉地看着温庭筠时，心里慢慢生出些希望来——“不眠长夜怕寒衾”。也许只有这个落魄的男人，才真正平等地看待过她。
她在求助，也在求爱。但是那个男人沉默了。
那个时候，他正做国子监助教，这是他一生里做过的最大的官，那些渺茫的抱负又从心底里隐隐燃起，事业正起步，谁不希望自己的仕途里有一个有所增益的名门?他不能娶她。
再说本来就声名狼藉，这把年纪好不容易混到这个职位，正要乖乖地做好学生，无论官声还是名声，他都不敢娶她，哪怕纳妾都会感到无颜的尴尬——那是豪族李家的弃妇，没必要让人笑话!
但是毕竟，他还是尊重她的，于是建议她入道。那时候，想要成为一名道士，是要经过考试，考试的内容就是《老子经》和《度人经》，此外，淘汰的条件还有，严禁私自入道，必须要由管府批准，领取由尚书省祠部颁发的度碟，才算成为合法的道士，称为正名道士。
度碟，是官府颁给合法出家道士、女冠的身份证明书。道士还俗或死后，由州或县将已度道士、女冠的姓名、乡贯、户头所习经业及配住宫观等项填表送本司；其度碟由本观三纲封送本司，严禁转让。
但是幼微通过了。她应该熟读了《老子经》和《度人经》，又有师傅带领，并且通过了官府的审核，才正式成为长安咸宜观的女道士，更名为“鱼玄机”。
3、女道士鱼玄机道士女冠不事生产，而且还享有田产奴婢，进入这个层面的人，无论是上层还是下层，都要在享有部分自由与生活保障的同时，付出相当的代价——你必须遵守诫命，像一个真正的修炼者那样生活。因此，在当时的情况下，最正常、也是最常见的，就是真诚修炼的女道士。
在提倡修炼超凡的同时，道教对出家女冠的言谈举止、衣服饮食、日常修行、行止居处等都有严格的要求，且制定了相关的行为科戒。如奉师科戒、讲诵读经科戒、止科戒、居住科戒、服饰科戒、饮食科戒等-—你以为当道士那么容易?
在幼微要变成鱼玄机的时候，她或许是急于摆脱这种困难处境，又或许是想找到另外一种寄托；
她可以脱离娼门出身的阴影，拥有稳定的经济来源(二十亩田)，甚至可以拥有奴婢……
她可以保留青丝，加上道服莲冠霞被，仍可以拥有美丽如许的面容……
她可以借求仙访道，游历洞天福地，并假人诵经讲法的机会，可以自由地交结异性……
这样，作为一代才女她意外出名了。
社会风气的开放让一部分女冠跟士人交往成为“潜时尚”。
上层有公主们游仙时，经常伴随着一堆文人吟诗作对，甚至放浪笑谑(李白，就是凭借玉真公主和道士吴筠的引荐而入仕为官的)；下层又有李冶等很多另类女冠做榜样，加之中晚唐时期狎游之风盛行，士子们在赶考交游的时候，特别爱住在寺庙道观，尤其是女冠生活的道观，白居易就曾经居住在华阳观——虽然皇帝也试图禁止过，曾下诏限制俗人客居道观；但是，制度归制度，社会风气很难因为某种法令而改变，文人们出行时照旧爱往女观跑。
道观，有士子隔壁而居，出行，有从游的时尚，世俗的另外一种诱惑，正等着鱼玄机……
玄机从来没想过，自己有一天可以这么受人追捧，而且，不是俯仰皆取悦于人的歌妓式的追捧，而是真心为她的美貌和才华所倾倒——诗作，没写几天就传遍了文人圈子；容貌，没做什么就引得众多人来拜访。
其实在那个时代，那个处境下，不爱任何人是对自己最好的保护，可惜，她是鱼玄机，是文艺女青年鱼玄机，世俗如果还能让她勉强抵挡，但在爱情面前，她的防线终于彻底崩溃了。一个女人只不过受过一次伤害，还不足以让她看透人性，世俗那么喜气，感情那么可爱，她还依稀记得跟李亿的那段恩爱的美好时光，就这么投如寂寞的仙道世界，她舍不得。
她投降，并且转身。
她爱上了一个男人，这个男人，同样姓李，而且是个员外。
她跟那个李员外的感情并不长久，很快断裂以后没有像李亿时那样的痛苦不堪，而是又找到了新的爱人。
不过那个男人不知道什么缘故，拒绝了她的情爱，当再转头想重修旧好的时候，她用“道心”拒绝了——“道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。”对于前仆后继追求的人，她说“不用多情欲相见，松萝高处是前山”。
她想拒绝，想回头，想恢复，想扭转。可惜，回不去了。
风流女冠就是风流女冠，世人早已把她看成娼妓，而她自己，也回不去了，因为习惯了。
所谓“为君一日欢，拼将一生休”，已经沦为名声扫地的风流女冠，就再也回不去了。玄机，已经一无所有。
所谓“萧萧风雨夜，惊梦复添愁”，没有人肯娶她，所有恩爱都那么短暂，她永远看得到，却得不到……玄机已经走投无路。
4、杀人犯鱼玄机她杀死了自己的婢女——绿翘。
那天，她被人邀请出游，嘱咐自己的婢女绿翘：“如果有熟悉的客人到访，告诉他我在哪里。”结果她被女伴所留，到第二天傍晚才回来。绿翘告诉她：“有一个男人来访，但是知道您不在，门都没开就走了。”那个男人，正是玄机的新欢。她疑心了。
那个男人如果知道她在哪里，应该去找她的，可是，他没有。
在鱼玄机看来，答案只有两种：
一、那个男人跟其他男人一样，对她也只是玩玩罢了，不会认真到专程去找她的地步；二、绿翘勾引了那个男人，让他分身不暇。
绿翘已经说明跟那个男人无染：
“自执巾盥数年，实自检御，不令有似是之过，致忤尊意。且某客至，款扉，翘隔阖报云：炼师不在。'客无言，策马而去，若云情爱，不蓄于胸襟有年矣，幸炼师无疑。”
这些话有理有据，一般人听了也就不再怀疑，可是玄机却“愈怒，裸而鞭挞百数”。她其实是想逼这个女孩承认她偷了她的男人，因为她不想面对一个现实——那个男人又是逢场作戏而已。
她希望有个人陪着自己，一起堕落。
可是绿翘的回答事与愿违：
“炼师欲求三清长生之道，而未能忘解佩荐枕之欢。反以沈猜，厚诬贞正，翘今必死于毒手矣。无天则无所诉；若有，谁能抑我疆魂?誓不蠢蠢于冥莫之中，纵尔淫佚!”
她点中了玄机的死穴。明知瞬息的爱恋幻灭、内心积累的道德焦虑、一无所有并走投无路的绝望挣扎，突然在这一刻爆发了。她杀了那个婢女。
玄机第一次杀人，清醒过来，她慌了。无论怎么讲，她都不想马上就失去现有的一切，于是那个女孩被埋了起来。
来往的客人不断问：“绿翘去哪里了?”她从容地回答：“私逃了，我也不知道。”
于是有人开始议论，有人看见了尸体吸引出来的清蝇，这位风流女冠，大约是坊里出了名的明星人物。这个时候，有人站了出来。
玄机的敌人竟然是个街卒。
这种人本来属于黑白通吃、到处收保护费的类型，玄机作为一个女冠，地位并不是那么高，又有些富贵士子们串门子，不免让人眼红心痒。如果只是心痒也就罢了，关键是这个女人出了家还这么不正经，一个“有伤风化”的罪名给他壮了胆，于是敲诈玄机钱财。玄机没给。
绿翘失踪传到了街卒的耳朵里，他带着几个兄弟去了，本来是想闹事威胁一番的，结果钱没看到，却发现了“人”。原来是场命案。无可奈何，玄机下狱。
5、最后的日子其实，玄机不该死。按照唐律，主人杀奴婢可以减罪四等，故意杀奴婢仅处徒刑一年，过失杀奴婢无罪。而奴婢殴伤主人，即使是过失伤主，也要被处以绞刑。
绿翘，不过一个婢女而已。有人说，那是玄机倒霉，碰见了厉害的京兆府尹——温璋。
相传，这位京兆府尹十分严酷，正史亦称其“性默货敢杀，人亦畏其严残”，于是很多人想，玄机落在这种人手里，不死还不丢半条命?但是我们不要忘记这一点，温璋的严酷不过杀人求名，吓唬百姓而已；史称其“默货”也只是说明这个人很贪婪，而一个贪婪的人，是会按照情理而不是法理办事的。
玄机出事后，“朝士多为言者”，结交的那些进士士子们也有做官的；她本身也应该不缺钱，这些年来来往往，相好的贴补甚多，连街卒都想打她的主意(借钱)；主人杀婢，又律不至死；更何况唐朝道教管理制度规定，道士、女冠犯罪须“准道格处分，所由州县官不得擅行决罚”。因此，温璋罚她，很正常，杀她，没有理由。
只有一个理由——玄机求死。
在狱中，她写下这样的诗句：“明月照幽隙，清风开短襟。”明月清风里，她看到了自己的孤魂，死亡，已经扫清那所有被欲望凸出的黑暗处，只剩下了平静，如此珍贵的平静。于是，命运划出了又一个荒谬的轮回——也许只有在这腥臭杂乱的监狱里，鱼玄机才成为真正的鱼玄机。
“人世悲欢一梦，如何得作双成。”——大家都在梦里做游戏，只有“觉醒”过的鱼玄机当真了。
（正文完）
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