天干第六位是“己”字，己是什么字象，代表什么意思，为什么又能表示“自己”这一层意义？今天为大家解读。
按象形法理解汉字，我们就得考究一下己字象个什么东西。十几年前在下也一样，按这个思路想了很多很久，遗憾的是几乎找不到与己字字象切合的物件。曾经请教过四川的朋友，他说他们那儿的某种农具与己字很象，遗憾的是最终也没能搞清楚什么农具象己字。
在古今生活中，什么常见的东西能象“己”字？请知道的朋友说说！
己字古今字形如下图。
以下是人们对己字的认识：
【“己”构型说法不一。许慎《说文解字》认为“己”像万物因回避而收藏在土中的弯弯曲曲的形状。高亨《文字形义学概论》：“古代五行说：戊己为中央，为土。许氏据此，释己为中宫，又以为己字象万物曲体而避藏于土中，此皆曲说也。”有人认为“己”的甲骨文是用来捆绑东西的一根弯曲的丝绳头的象形。根据文字学家的考证：“己，纶索也，以利约束。”纶索本是上古绑在箭上或猎鹰腿上的丝绳。初民便是用这纶索的佶屈（弯曲）形来表示屈折和束缚之意，所以《广雅》解释说：“己，纪也。”朱骏声《说文通训定声》：“己即纪之本字，古文象别丝之形，三横二纵，丝相别也。”是散丝的头绪。“己”也就是“纪”的初文，字的本身就有“约束”和“法”的意思。[5]
有人认为，“己”字应是“”字的“己”部件。“”是畴字古文字，模拟曲折的犁沟，周围是田地（右图）。“己”是田间的田埂（田地里稍稍高起的分界的小路），“”字去了两块田（或多块），中间的田埂就是“己”。“己”字古音读gi（后变来ji），“埂”读gěng，都属“见纽”，即g母。“己”字形像田间小道之形，从这个角度讲“己”是象形字，本义是田埂。[6]
还有人认为“己”像弋射时绑在箭或石上的丝线，诸多猜测，不一而足。
“己”始见于商代。甲骨文字形有左向（左图1）和右向（见扩展图册）两种，到西周（左图2）以后，右向的写法被淘汰，只剩下左向的一种，沿袭至今。东汉时期由于字形接近，一度与“巳”字混淆，但不久后的楷书就将它们分别开了。】
从以上人们的解释可以看出，思路仍局限于象形法，有的说象这个东西，有的又说象那个东西，就是没人从抽象的角度去探索去理解，所以就没有正解！
实际上这个字符就不是个象形字，并非指某种实物的东西，而是一种示意符号。什么符号呢？听在下慢慢道来！
易有太极，即某种用阴阳观思考的对象。若这个太极是考察的后天环境，则太极可八分为东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方位，加上中间的一个区位代表全部，则可画成一个井字格，成九个区域，名九宫。
九宫格如下图：
这个九宫格在易学中，下中代表北方，冬季，用坎卦表示；上中代表南方，夏季，用离卦表示；左中代表东方，春季，用震卦表示；右中代表西方，秋季，用兑卦表示。以上四方四季所代表的区间还含左右各45°的范围，易卦则只象征一个区间。
当然四分太极时，中间的易卦也包含左右各45°的区间。
中宫则可大，代表九宫全部，可小，则只为一个点，这就是中宫的不一般。
这个九宫格的四隅则东北用艮卦表示，东南用巽卦表示，西南由坤卦代表，西北用乾卦君临。八卦分布八宫，是为后天八卦图。
每一宫还根据卦意与数意的对应关系，将1～9分布在每一宫，数10实际也居中宫，省略没写。
这个数居宫的图就是洛书，见下图。
下面两图的河图是另外的图，此处略去不讲。
各位老师可想想，若是你给人讲课，要表达全部九宫，一笔给个示意图，画一下会是个什么样子？
古字形“己”字的线条画过各宫就能涵盖全部。
这个己字可左起笔，也可右起笔，还可上下起笔，得四个方向的己字。
这就是人们看到的古“己”字有四个方向的字形的道理。
我们这时就清楚了，己字就是表达太极九宫全部意义的一个示意符号！
东汉许慎可能听说过“己”的意义，但又不确切知道其来历，所以有己代指中宫之说。后世人无易学知识，就更莫名其妙了。许慎中宫之说，也对也不对，因为中宫代指九宫，所以可认为他对。但己字更准确地说法是代指九宫！
因为己字代指了九宫，数多为坤为土，所以己字五行属土。
因为含有八卦八方九个数字的九宫，即是后天环境，又包括了说话人自己，东南西北的参考点就是说话者自己，所以指代九宫的己字也指自己。
汉字的秘密尽在易学！
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