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都说人不可貌相，但以貌取人这种情况却一直都存在，在古代更是如此，毕竟爱美之心，人皆有之。
我前几天熬夜看完了悬疑剧《大唐诡事录》，里面精彩的剧情真是让人欲罢不能。
剧中有几个案子的主谋就是因为身体样貌不行，被他人看轻在官场上难有作为，从而走上歧路。
比如鼍神案中的主谋曾三揖，他当年苦读诗书，只因他长相丑陋，主考官说他有损大唐脸面，次次考试都名落孙山，无奈只能任职司仓参军这样的下级官员。就这样平日里还因相貌常常被人看不起，曾三揖虽有满腹治国之策，一直没有施展抱负的机会，于是假借鼍神的名义出面，让那些庸碌无为的官员拜倒在他面前。
当然这可能只是一个虚构故事，但也是当时社会现象的一个缩影，因为唐朝历史上有很多著名的“丑”诗人，仕途都很坎坷。
比如温庭筠，就长得相貌异人，人送外号“温钟馗”，他给人当门客，却因为相貌丑陋，而被拒之门外。
还有我们今天要讲的罗隐也是如此，虽有才华但也是出了名的相貌丑陋。
罗隐诗名远扬，才华横溢到宰相郑畋的女儿，看到罗隐的诗歌，当即被他才华所倾倒，甚至产生了非君不嫁的念头。
这原本是一桩才子佳人的美事，可宰相女儿看到罗隐的相貌后被丑哭了，不仅心里好感全无，甚至关于连罗隐的一切都拒绝，拒绝读他的诗，他同乡的诗歌也不读了。
罗隐自己也吃遍了相貌的苦，他一生总共考了十多次科举，却次次落第，历史也戏谑他一个“十上不第”的光荣称号。
才华与容貌不能并存在罗隐身上体现得淋漓尽致，罗隐虽丑，但他的才华却不是虚的，他与温庭钧、李商隐并称当时三大才子，一生的诗和文章也都为世人所推崇。
今天我们就来看看他在人生低谷时写下的一首诗。
在这首诗中罗隐用一种非常平淡随缘的口吻来描写自己内心的失落，从而也使得这首诗别具一格，成为了一首难得的佳作。
尤其是诗中千古名句很有李白的遗风，至今传唱不衰，所以总有人把它当成李太白之作。
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
罗隐·《自遣》
千里马常有而伯乐不常有，晚唐昏庸的君主，无能的考官，一次又一次选择让他落榜。
就是在这样一个时运不济的痛苦中下，罗隐写下这首诗来安慰自己。
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠
人啊得到的时候就放声高歌没有就由他去吧，再多的新愁旧恨，也影响不了我悠然自乐的心情。
首句用半是自白、半是劝世的口吻来描写，让人感觉到一个不拘礼法的狂士形象跃然纸上。
“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，杜甫曾经写了一首诗给李白，李白痛饮狂歌是因为仕途上的不如意。
罗隐此时的多愁多恨，大多都是来源于此，因为他的命运和李白有很多相似之处，两人都是年少成名，仕途都很不顺，同样壮志难酬。
但活在世上想这么多又有什么用呢？这个世道如此，我也无能为力去改变，还不如不去想，这样自己还能活得更加逍遥自在。
“愁”也悠悠，“恨”也悠悠，这是对前一句“得即高歌失即休”的进一步阐述。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁
所以今天有酒就痛快畅饮，喝他个酩酊大醉，明日的忧虑就等明天再来烦愁吧。
这一句是千古名句，至今是人们口中常说的诗词之一，也安慰无数失意中人。
达则兼济天下，穷则独善其身，这句表现了诗人自己，乃至古代很多文人的一种心态和生活方式——借酒浇愁，及时行乐。
有人说这是一种得过且过颓废的思想，但这个要看我们如何去欣赏，文学本来就是见仁见智的存在。
我们如果单看诗中的一句话，的确有消极沉沦的意思，但整首诗通读下来，再联想一下诗人当时境遇，你就会读懂罗隐洒脱坦荡的人生态度。
至少我在罗隐这首诗中，能感受到他作者想表达生活不可能像你想象得那么好,什么事都如你的意，但也不会像你想象得那么糟，毕竟在今天你还有酒。
我们要学着用豁达的心态应对生活中的苦厄，活在当下才是最好的选择，不要为明天忧虑，因为我们往往担心着明天，到最后的结果却是连今天都没有过好。
今朝有酒今朝醉，明日考试考不上那就不考了，大不了散发弄扁舟，所以罗隐在接连落第后选择了另一种活法，他决定罢考东归，隐居九华山，并因此改名隐。
幸运的是在他人生的最后阶段，终遇贵人杭州刺史钱镠，得以施展才华。
所以，无论是你是喜是忧，都是要度过一天，何不适当调整一下生活方式，让自己快乐的活在当下，再去面对明天。
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