文/ 空青
人生该是追求美的旅程。
静下来，读读诗吧。
【缘起】
盛唐的田园诗派，以王维和孟浩然诗歌成就最大。
再往下的第二梯队，就要说到常建了。
《诗薮》中有评价：“孟诗淡而不幽；常建“清晨入古寺”、“松际露微月”，幽矣”，则认为常建在风格上更胜孟浩然一筹，这一点就见仁见智了。
常建此人有两个数据很有意思。
一个是生卒年，大概是公元705-765，比李白晚生5年，活的年龄也和李白差不多，算是李白的“同辈中人”；其实和李白最像的是王维，生卒年几乎同步，可惜两人关系不怎么好。
第二则是开元十五年，也就是公元727年中进士，与盛唐一位著名边塞诗人王昌龄同年进士。
这时候常建才23、24岁，按照“三十老明经，五十少进士”的说话，堪称少年天才。
接下来，为大家带来常建最经典的一首诗，《唐诗三百首》中有，现在的语文课本中也有。
尤其诗的最后两联，更是倍受后人喜爱，出现在各种各样的诗话以及选集中。
【诗篇】
题破山寺后禅院常建 〔唐代〕清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
【诵析】
从诗歌题目可以看出，这是一首题写在“破山寺”中禅院墙壁上的题壁诗。破山寺坐落在江苏常熟市西北的虞山上。
诗的主要内容就是记叙了诗人清晨游寺后禅院的经历以及观感。笔调古朴、兴象玲珑，是唐代山水诗中独具一格的名篇，无怪乎能在当代仍然脍炙人口。
关于这首诗啊，《洪驹父诗话》有一段非常有趣的评价：“丹阳殷璠撰《河岳英灵集》首列常建诗，爱其“山光悦鸟性，潭影空人心”之句，以为警策。欧公又爱建“竹径通幽处，禅房花木深”，欲效作数语，竟不能得，以为恨。予谓建此诗，全篇皆工，不独此两联而已。”
殷璠喜欢颈联，欧公喜欢颔联，而洪驹父则认为整首诗都工整无暇，不光这中间两联写得好。
我们从首联看起，“清晨入古寺，初日照高林”，踏着清晨进入古寺，初生的太阳正照耀在高高的树梢。
诗人用一个不算很严谨的对仗记录了自己刚进入寺庙时的景象，点明了时间、地点；首联对仗的应用也增强了诗歌的音乐性，颔联、颈联紧随其后，入寺之举遂一气呵成。
“曲径通幽处，禅房花木深”，这两句呼应“禅院”，诗人穿过寺庙前半部分，直接进入到僧人禅房之中。
只见此处曲径通幽，初生的太阳还照不进密密的草木，禅房遂更显幽深。
“山光悦鸟性，潭影空人心”，两句精华在“悦”与“空”二字。
《唐诗别裁》云：“鸟性之悦，悦以山光；人心之空，空因潭水：此倒装句法。通体幽绝。”
鸟是因为山光而悦，人心因为潭影而空。评价的很到位。
“万籁此都寂，但余钟磬音”，最后两句收束全文，将初日的蓬勃、花木的幽深、山鸟的跳脱、潭水的明净都融在一声悠悠的古庙钟声里。
山中的一切显得那么寂静，唯有钟声在此处飘荡徘徊，余音绕梁，经久不散。
诗的结尾也一如这钟声，余韵无穷，品读再三仍的觉有余味。
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编辑 空青
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