“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”,这句话我们都非常熟悉,它出自何处,究竟是什么意思?

诗经杨柳春风不渡人(孺子歌沧浪之水清兮)(1)

沧浪之水

跟随主播曼妙的语音,一起来听听~

如果我们把这句话翻译下来,它的意思大概是:

沧浪的水清洁呀,可以用来洗涤我的帽缨;沧浪的水浑浊呀,可以用来濯洗我的双脚。

春秋战国时代,这首民歌流行于汉水以北的广大地域。在《孟子·离娄上》和《楚辞·渔父》中都出现过这首歌谣。它的含义不确定,“沧浪(láng)”,一种说法为“青苍色”,另一种说法为水名,是汉水的支流。

诗经杨柳春风不渡人(孺子歌沧浪之水清兮)(2)

沧浪之水

从表面文意上是说:人们应该根据水的清浊来决定对它的利用方式,如果水清澈清明,则可以用来洗涤冠缨,如果水浑浊不洁,则可以用来洗脚。它揭示的无非是人如何处理自己与周遭环境的关系。

诗经杨柳春风不渡人(孺子歌沧浪之水清兮)(3)

沧浪之水意境图

但是如果把它放到《楚辞》中和《孟子》中,意思则要复杂的多。在《楚辞》中,隐者渔父对事物的态度是无可无不可,主张“不凝滞于物而与世推移” ,他劝屈原不要过于坚持己见,而应该随波逐流。当屈原拒绝后,便唱着这首洒脱的歌谣摇桨而去。渔父此处表现的明哲保身的态度,与屈原的九死不悔精神,形成了鲜明对比。

诗经杨柳春风不渡人(孺子歌沧浪之水清兮)(4)

屈原

《孟子》中记载道:孔子在楚地游历,听到这首歌谣,于是对学生说:“小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也”。意思也就是荣辱是人们自己取得的。所谓“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”。

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