2017年2月7日，《房思琪的初恋乐园》在台湾首次出版；
2017年4月27日，作者林奕含自杀身亡；
这本书是一个年轻女孩身上最后的生机，她把力量放进了书里，而没有留给自己。
——张伟（新世相创始人）
2017年5月7日，出版社通过林奕含父母的声明，确定房思琪的原型便是林奕含。
2018年6月25日，李某因遭老师猥亵跳楼身亡，死前对消防员说：“哥，谢谢你，我要去天堂了”。
这世界有个奇怪的现象，总是等到作者离开世界，人们才去读她的作品。这社会还有个奇怪的规律，总是等到人以命相逼，才意识到事情不小。
——李尚龙（青年作家、导演）
2018年12月21日，《房思琪的初恋乐园》入选2018亚马逊中国Kindle付费电子书畅销榜前十，排名第8；2018亚马逊中国Kindle付费电子书新书榜前十，排名第2。
2019年6月12日，江苏小学副校长及老师涉嫌猥亵多名女学生事情“败露”。
2020年4月9日，鲍某性侵幼童事件才得到广泛关注，于4月13日，北京市司法局表示，针对鲍某某专职律师兼高管相关线索展开调查。
性与生殖、性欲有关的注解只是1/9“性”的意思有九种：
1、人的本性。
性，人之阳气性善者也。──《说文》
性，质也。──《广雅》
天命之谓性。──《礼记·中庸》
2、事物的性质或性能。
则天之明，因地之性。──《左传·昭公二十五年》
物性之苦。──明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
物性之不同。──宋·沈括《梦溪笔谈》
3、通“生”(shēng)。生命；生机。
莫保其性。──《左传·昭公八年》
民乐其性，而无寇雠。──《左传·昭公十九年》
为炮烙以伤民性。──《韩非子·难势》
4、性情；脾气。
动心忍性。──《孟子·告子下》
少无适俗韵，性本爱丘山。──晋·陶潜《归园田居》
放性弘厚笃实，轻财好施，于诸弟尤雍睦。——《梁书· 韦放传》
5、性别。
6、词的属性。
7、与生殖、性欲有关的。
8、指事物的本质。
9、内心。
然而，偏见的认知让我们看见这个字，总会习惯性地将其同“性爱、性欲”联系起来，而非“性格、性别、性质。”
更加奇怪的是，我们反射性地明白它的“性”，却又对“性育”缄口不提。老师跃过课本上的“性教育”知识，父母对此更是决口不谈。
似乎，只要将“性爱”同孩子说了，就是不道德、不纯洁、没有羞耻心了。
今年的网课有许多的新鲜新闻，其中一条让人哭笑不得，一位生物老师的直播课因为PPT上有生殖器的图片，涉嫌黄色违法被封播。
一方面，平台展现了它的管理力度，做到了遵纪守法；可另一方面，是不是也说明了“性教育”的缺乏与不作为的规避。
一件事，当大众认为是错误的时候，它本身的正确性似乎就不由少数人做主。
老师回避性地不谈“性教育”，给了正在树立价值范围的学生一个模糊的认知：与生殖器有关的“性”是不能够在明面上谈论的，它是隐密的事情，它是不能说出来的事情，它是需要藏起来的事情。
一开始，这种认知带给女孩子们的是淡淡的羞耻，带给男孩子的是淡淡的快感。他们不带恶意地开始在班级上摊开书籍给有好感的女孩子看，并说着一些“玩笑话”。
女孩子生气了，他们就会觉得开心。他们认为，这是他们表达爱与喜欢的方式，因为先前没有人告诉过他们，喜欢一个女孩子，是要保护她，要做让她开心的事，不要去做让她难堪、生气的事情。
女孩子受到了性侵害，也选择不声张，被施暴者错误引导着，被灌注着“这是正常的或者这是肮脏的被人知晓了是要受到责备的”错误思想。
他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。
——《房思琪的初恋乐园》
没有人教过她们，这些不是她的错。
没有在小的时候跟她们说：要保护自己的阴道，不要被人用一根糖果就诱骗过去，如果不小心被上当了，记得跟爸爸妈妈说，爸爸妈妈会保护你的。
有人疑惑：为什么在李国华第一次侵犯房思琪的时候，她不拒绝，她不求救？
因为罪恶的羞耻心在作祟。她读了很多书，了解了很多知识，她聪明得不像个小孩子，却没有人跟她说过关于“性”方面的知识，没有人跟她讲遇到“性侵”应该做出怎样的回应。
这是目前的教育所缺乏的，所以类似的事情一而再地上演。
有关生殖器的“性”不是魔鬼，我们没有必要躲避它，性教育是为了规避更多的罪恶。
受害者不恶心，也不肮脏，真正该承受指责的人是施暴者
房思琪也曾求救过，第一次，她向最好的朋友说出实情，然而朋友却说：
“天啊，房思琪，有师母，还有晞晞，你到底在干吗，你好恶心，你真恶心，离我远一点！”
思琪盯着怡婷看，眼泪从小米孵成黄豆，突然崩溃、大哭起来，哭到有一种暴露之意。
第二次，她小心而若无其事地向母亲提起。
“听说学校有个同学跟老师在一起。”
“谁？”“不认识。”
“这么小年纪就这么骚。”
思琪不说话了。她一瞬间决定从此一辈子不说话了。
读到这里的时候，我突然想起一件毫无相干的事。
高中毕业后，我就去酒店里做兼职当服务生。一次婚礼酒席，诸客拥挤，便向客人请求能否让一让，他说：你一个服务生，凭什么让我给你让？又一次生日酒席，不小心上错了菜，不是什么大事，那个时候却不知为何委屈，竟流了泪。
休息的时候，与那里的姐姐聊天。
“觉得工作怎么样？”“有点累，有时很受气。”“时间久了就习惯了，都有这个过程。这些委屈会跟你爸妈讲嘛？”“准备结束后再说。”
当时我觉得，让我提前说这些委屈，我一开口就会难受得想哭，太丢脸了。姐姐露出奇异地笑，说了句：“那真好啊。”
似乎有种羡慕的情绪，我不太明白。
兼职结束后，我跟母亲聊天，刚刚说到那个“看不起”我的男人时，母亲就说：“就应该多让你出去吃点苦头，然后才知道要好好读书。”
突然地，我就什么话都不想说了。
那种不被理解、还被指责的感觉，是一种无意识、却又最莫大的伤害。
就像是你跟人吐槽某件事很糟糕、某个上司某个人很让你怨恨的时候，他来一句“这个世界本来就是这样子的，你要习惯”一样，让人再没有了开口的欲望。
还会让他们“自我反省”：是不是真的是自己太过于矫情？是不是这件事不该在意？是不是事情是我不成熟的错？
真希望当时能有人跟房思琪说：“你没有错，你不该被指责，是施暴者的错。”
与房思琪同一处境的还有另一个女孩，郭晓奇。都是被李国华诱奸的女孩。
与房思琪不同的是，她要顽强一点，她向社会求助过，她向社会发了一篇来龙去脉的贴文。她认为在FBI，杀了七个人就是屠杀。那七个小女生自杀呢？她觉得，这样的事情应该停下来了。
然而社会的回复与她想象的完全不同，她过于理想化了，就像总以为自己能够一举成名的作家、影星、创业者一样。
“所以你拿了他多少钱？”
“鲍鲍换包包！”
“当补习班老师真爽！”
“第三者去死！”
“可怜的是师母！”
“对手补习班工读生发的文吧？”
“还不是被插得爽歪歪！”
他们在指责，他们对女孩为什么会这样刨根问底。他们不去问为什么施暴者要这样子做，房思琪那时才十三岁。
他们以为自己是对的，骄傲满满地发问：为什么是你，不是她呢？然后给出问答：肯定是你的错。
却不知，这样的认知，这样的文字，这样的问题，从根本就是错的。
这是偏见，而偏见换一句话说，是一种只以自己为中心，看不见别人的痛苦的无知。
穿漂亮裙子的女孩被强暴，不是女孩的错。
女孩子有漂亮的权利，男孩子有欣赏的权利，但是性骚扰不属于欣赏范畴，那是道德与品质教育的问题。
男孩子将女孩子的美自动转化为勾引，那只能证明这些是他脑海里的意淫念头，错的是他，而不是穿着漂亮衣服的女孩子。
我们要给孩子的教育，不是让女孩子不穿裙子，不是让女孩子认为被骚扰是自己的问题，而应该告诉她要怎样保护自己，遇到性骚扰之后要如何维护自己，要告诉她，遇到这些事不是她的错。
我们要给孩子的教育，不是让男孩子认为关于生殖器的性是可以开玩笑的，不是让他们认为现在的性侵是羞耻，不会被人大肆宣扬的就可以为所欲为。
我们应该告诉男孩子们，要保护女孩子，要做一个正直、节律的人。
至此，就不单单是性教育的问题，而是幼儿教育的问题。作为孩子的第一个老师，父母应该给予多一点的耐心。
犯罪的很多问题都与原生家庭有关，如果问题能够从源头解决，世界会美好一点吧。
林奕含自杀前发问：会不会艺术从来就只是巧言令色而已？
面对一个拥有者丰富学识的老师，林奕含很难理解，为什么他可以简单的就用文学来摧残一个十三岁的少女。她不禁发问：
艺术会不会就是一种巧言令色而已，艺术就是巧言令色的一种，它把原本罪恶的东西诠释得坚不可摧，美化得让人模糊，胡兰成强暴小周，辜负了张爱玲，拥有过的女人双手都数不过来，可他这么说，“我已有爱玲，却又与小周，又与秀美，是应该还是不应该，我只能不求甚解，甚至不去多想，总之它是这样的，不可以解说，这就是理了。‘星有好星，雨有好雨’，人世的世，亦理有好理。这样好的理即是孟子说的义，而它又是可以被调戏的，则义又是仁了。”
明明是罪恶的事情，为什么要通过文学的美来进行伪装？艺术会不会就是为了伪装而巧言令色？
她恍惚觉得不是学文学的人，而是文学辜负了她们。
问题的答案在林奕含那里自然得不到回答。
她爱着文学，仰慕着艺术，却毁在了艺术手里。她不能去指责，一旦指责，就没有了活下去的理由，可是她又深知，李国华的文学艺术是错误的，是巧言令色的。
她就这样在怀疑里颠覆着，最终走向毁灭。
我们身为局外人，可以得出答案，艺术本身就是巧言令色，或者艺术只是包括巧言令色。但我们的答案，不能交付给林奕含。
鲁迅曾说过：人类的悲欢并不相通。
就像患上抑郁症的人，沉浮在幽海里，呼吸不得。看得见阳光，却站在接近阳光的阴影处，不去触及。不是不愿意，而是不能，因为他们没有伸手的力气。光是活着，就需要耗费巨大的气力。
就算如此，也没有人能够理解一样。事情不到自己身上，永远都是旁观者心态。
文字的罪行比实施强奸行为的罪行还要大，证明了文字的力量，但是另一面又否认了文字，拒绝用文字传播正确的性教育。
正在进行的扫黄行动，针对的是那些以盈利为目的的性行为与那些以性欲为欲望的文字。
而不是内涵的著作，不是获得了诺贝尔文学奖的莫言的性文字，不是被性侵过的幸存者留下的书籍。
归根结底，性是人性的一部分，是真实的，不是难堪的。这些文化，带来的不该是偏见，羞耻，应该是觉醒，警钟。
严禁的性内容，不是所有描写性爱的文章，不是把“性”直接抹杀，让“强奸”、“性欲”完成成为禁词，本不该如此。
人类行为的错误是存在的，正是这些错误督促着人类往正确的道路上前行。
写在最后
有些话，现实无法用语言表达，便只能用故事来抒发。
人的记忆像鱼，记不住太多东西，那些过去风靡一时的事，七天过后就会被新的事情代替，没有多少旁观者愿意去等一个结果。
活在故事里的人痛苦而清醒。
罪恶的根源可以从教育解决。
孩子的教育是父母的重中之重，也是老师与社会的指责。当教育被轻视的时候，偏薄的认知会以最后惨痛的现实为代价。
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