时间回到2019年2月,日本小樽海边,白雪飘飘。
茫茫和草泥猫正对着海鲜饭和味增汤大快朵颐,忽见光头老板指着自己,说了两个字,又竖起了大拇指。
那时我俩还完全不懂日语,只好报之以尴尬而不失礼貌的微笑。
没想到老板不肯放弃,严肃地重复那两个字,一遍一遍,逐渐字正腔圆。
我们终于听懂了,原来他说的是中文啊——
牛——逼。
然后指着墙上客人们留下的小纸条,我们恍然大悟。原来是以前在这里用餐的中国客人留下了这样一个评论,可能还耐心地教了老板中文发音。
于是……依然是尴尬而礼貌的微笑。
我当时很想告诉老板,这个词在中文里不大文雅,面对不熟悉的人,最好不要用。但是,也许是考虑到语言障碍造成的麻烦,我放弃了。
现在终于明白了,那些话,当时就算说了也未必管用。
因为,这个老板,很可能是有些社交牛逼症在身上的。
社交牛逼症,是最近很流行的一个词。公认的表现为——在公共场合或不熟悉的人面前,有自来熟、蜜汁自信、永远占据聊天C位并且因此深深陶醉于自己的魅力等异常行为和心理。
可惜这个词出现得太晚。要不然,文学史上那些传说中的豪放派,都得确诊。
这里说说那几个重症患者。
症状最严重的,当然是李白。
李白生于西域长于四川,羊肉串和麻辣烫味的豪爽混在一起,再读些书,社交牛逼症越发严重以至登峰造极。
有人说李白滥情。吾爱孟夫子风流天下闻,我寄愁心与明月随君直到夜郎西,桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。这么多情!
有人说李白高傲。贵妃磨墨力士脱靴,什么权贵统统边靠只要我开心就好,好汉子,铮铮铁骨!
有人说李白爱花钱。金樽清酒玉盘珍馐,五花马千金裘尽管拿去换美酒,这是败家子的花钱方式啊!
其实把这些综合在一起,你就明白,李白的多情傲骨和大方,齐刷刷指向了一个根源——
这明明是社交牛逼症啊!
不信你看李白的干谒文章《上安州裴长史书》:
“白窃慕高义,已经十年。云山间之,造谒无路。今也运会,得趋未尘,承颜接辞,八九度矣。常欲一雪心迹,崎岖未便……愿君侯惠以大遇,洞天心颜,终乎前恩,再辱英眄。白必能使精诚动天,长虹贯日,直度易水,不以为寒。若赫然作威,加以大怒,不许门下,遂之长途,白既膝行于前,再拜而去,西入秦海,一观国风,永辞君侯,黄鹄举矣。”
我偷偷仰慕您已经很多年了,可惜一直没机会见面。如今终于表明心迹,若您给我机会,我必感恩戴德;若您不收留我,那我就给您磕一个,然后滚蛋。
严重怀疑李白这封信写得自己都感动了。
所以,他的傲骨不需要膜拜,他的肉麻也不用抨击,二者明明和谐统一——都是社交牛逼症的表现罢了。
再说王勃。
阎都督于滕王阁大宴宾客以文会友,意在给早有宿构的女婿铺路。不想半路杀出个前往交趾找爸爸的小青年王勃,大剌剌地毫不推辞,还一挥而就,正是《滕王阁序》。文中,王勃不仅热情洋溢地夸赞了洪州的人杰地灵和与会嘉宾,还在自己锦心绣口出足了风头之后,毫不见外地鼓励大家“请洒潘江,各倾陆海云尔”,联系上文,意思就是——
朋友们都挺热情,啊,这么热烈的掌声,让我写。现在我不负众望,写完了;但是我写完了今天的事儿还没完,大伙儿别见外,有多大本事都拿出来啊,别辜负了眼前的盛会。
倒好像请客的是他。
难以想象坐在主位的阎都督此时此刻是什么表情。
王勃的社交牛逼症,还有诗为证——
海内存知己,天涯若比邻。
可把他牛逼坏了。
还有一位,白居易。
上过中学的人都读过《琵琶行》。从开场到后来琵琶女自诉身世,总给人一种错觉,觉得这是个私密场合,白居易和琵琶女相逢在人生的至暗时刻,天涯沦落萍水相逢,弹琴作诗惺惺相惜,感动啊。
可是……边上明明还有一圈人啊。
从“主人下马客在船”到听到琵琶声后的“主人忘归客不发”再到最后“满座重闻皆掩泣”,这一直是一个半公开的场合。白居易说得很明白,他本是来送客的,被琵琶声吸引,所以——
姑娘请到我们这边来吧。
姑娘请弹一曲。
姑娘你弹得真好——咦,你好像在哭?别哭别哭,跟我说说你的心事。
啊,听的我也好难过。不瞒你说,我也和你一样难过。
所以别难过了,咱俩是一路人。
来来来,你再弹一首,我给你写首诗。
啊,不行不行,我也要哭了。
……
上述一切情境,不是这样
而应该比较接近这样
……
钱钟书说过,世界上有两种事通常是要避着人的——谈恋爱和拍马屁。
白居易对琵琶女的行为,当然两者都不算,但于两者又都若即若离。他对琵琶女,有欣赏也有同情。这都是很正当的情感,然而能在初次见面时将其当众表达出来,无论在哪个时代,没点儿社交牛逼症在身上,当真不容易。
当然最后不是白居易一个人哭了,而是大家都哭了。
只不过,大家哭的原因也许不同。
有的人是出于和白居易相似的同理心;
有的人只是被音乐触动了,乐感好,泪点低;
有的人是因为误了船走不了,或者半夜没回家要被老婆骂,急哭了;
更多的人应该是,真的难受了。
毕竟,这些社交牛逼症患者,虽然自己感觉良好,极好,超好——
但有时,跟这类人做朋友,
真的,挺难受。
(对吧?@酒精过敏岑夫子@死便埋我丹丘生@想睡觉的张怀民)
,