在璀璨的文化长河当中，宋代文学一直处于出类拔萃的地位，同时也占据了我国古代文化的一席之地。其实宋代文学更多的是以"雅"为主，辅之以俗，其根本原因主要还是受制于当时的文化根基，一方面，宋朝时期，科举制度得到了发展，而许多文人墨客进入了仕途，同时，宋朝时期的经济水平达到了空前规模，大面积的世俗文化就此产生，在文化演变的基础之上，宋朝的文学也随之发生着变化。
从宋代的发展背景上我们可以看到，之所以宋朝时候会偏向"雅"学，是因为雅儒精神的确立。在总体上确定了文学的大致方向，加之宋朝时期重文轻武，更多的宋朝统治者选择用科技的形式选拔人才，因此入朝为官的多半是文人墨客。此外，宋朝时期的科举空前发达，比起唐朝和明清时期来说，他每年的录取人数可谓是有过之而无不及。
唐代的时候，虽然有非常多的文人墨客涌现在历史长河之中，诸如李白，杜甫等等，但是他们都未能登科及第，但是在宋代非常多的寒门志士，通过十年寒窗苦读，最终踏入仕途，而这也归功于他们的科举人性化，因此造就了当时宋朝以文人，学者，高官三位于一体的政治统治格局。这样的格局之下，既填补了文人和官员之间不可调和的矛盾，同时也让儒林和文苑传统的界限进行了模糊。
一方面形成了新的文化风俗，而另一方面，也形成了"雅"儒风气。由于文人墨客大量充斥在朝廷之上，因此当时的文学创作也更多偏向于"雅"的方向。
其次，宋朝一直以重文轻武为自己的国策，这不仅奠定了文人在宋朝时的地位，同时印也引导了由文而"雅"的必然。
就宋朝文学的内部成就来说，南方地区的文学成就更高一些。同时受到了传统文化的影响，南方地区的文化多以"雅"为主，因此宋朝时期更多的是呈现以"雅"为主的形式。从历史角度来说，汉唐以来，经济重心主要是在北方，加之北方更多的是骁勇善战的武士，因此他们的文化风俗更为豪放一些。
但是宋朝以后，经济重心开始南移，尤其是南宋时期，政治经济文化中心已经转移到了南方，南方的传统文学作品以清新婉约，风格俊逸为主，因此在经济重心南移的情况下，也会导致送带时的文学以南方为中心，在传统文化的影响下变成以雅压俗为主的形式。
此外，当时的文人墨客成为了朝廷的重臣，因此他们所主导的文学观念也会成为当时的主流方向。创作文学则更偏向于典"雅"的方向。比如当时盛行的西昆体，诗人杨忆创作的《西昆酬唱集》序，这首诗对仗工整，音律和谐，同时风格相当典雅，也体现出了当时人们对于典雅文学创作的追求。
首先，"雅"字主要意思是语言上的文雅和高尚。孔子的《论语·述而》当中提到"子所雅言，诗，书，执礼，皆雅言也"从这我们就可以看到，对于古人而言，只有那些高尚的艺术品味才是属于"雅"的追求。其次，"雅"还是对文学作品内容的相关要求，尤其是在政治方面，还要有"正"的内涵。
由于我国古代文学受到封建教礼教观念的影响非常深远，因此古人对于"雅"的理解也可以是《毛诗序》中的"言天下之事，形式方四方之风为之雅，雅者正也。"这句话主要是说，天下的正是表现着各地的风俗民情，而这也称之为"雅"，"雅"就是正的意思，是用来表现周王朝的兴衰存亡的，因此在这个层面上，"雅"更多的是讲究政治当中的"正"。
其次，宋代文学当中的"雅"还包含了特殊的民族含义，首先，汉民族的传统文化以"雅"自居，中原文化习惯将少数民族文化成为蛮夷文化，也就是"俗"文化，因此他们对于少数民族的"夷"音其实是有非常大的偏见，甚至将其归结为俗。
偏见更多的体现则在音乐上，音乐上的"雅"俗之分也与华夷之辩紧密相连。尤其是在宋代时期，中原与少数民族之间的分庭抗礼还是非常明显的，就当时来说，宋朝的势力还是相对强大的，而由此形成了"华"强"夷"弱的局面，而在音乐上更多的是以"雅"为主，也就影响了与音乐密切相关的音律文学，也使音乐更偏向于"雅"的创作。
在宋代文学发展的过程当中，虽然是以"雅"为宗，但是后来还是出现了"雅"俗结合的变化趋势，更多的形成原因其实主要在于"雅"俗文化的发展是息息相关的，并不能将其中一个完全风格分离开，"雅"的文化更多的是从俗的文化当中进行的升华和演变。因此才会出现了后来"雅"俗结合的形式。
在宋代的传统诗文当中，我们除了可以看到崇尚"雅"的文学之外，其实市井文化的俗文学，比如杂剧，小说等等也是在不断的兴旺发达起来。因此在宋朝文学发展的进程当中，总体上是以雅为主，最后变成雅俗结合的情况，而这一变化的主要原因还是根植于当时宋朝的经济状况。
宋朝时期，经济飞速发展，同时市井一代变得异常繁华，街市夜市也随之相继开放，由此带动了当时的文化消费而应运而生了俗文化，比如杂剧小说等等也逐渐发展起来。
此外，南北宋时期的农业和纺织等工业都非常的发达，虽然南宋时期的采矿和冶铁业比不上北宋时期，但是南宋时期的陶瓷，造船等行业去比北宋发展很多，由于农业的发展，农产品的富余，因此，也催生了市民经济的发展，工业和手工业的不断发达，也就造就了当时的商贾文化应运而生。
宋朝时期的城市集群开始涌现出来，而勾栏，瓦舍等等娱乐场所也随之兴旺发达起来，人民群众的娱乐活动形式逐渐丰富多彩，因此市民对于普通文学的要求需求也日益繁盛起来，对于普通群众来说，他们无法欣赏那些所谓的高"雅"文化，诗词歌赋，反而是这一些通俗的文艺表演会更加受到普通群众的亲睐，而这也让宋朝的文学在这个时期进行了改变。
除了崇尚"雅"之外，普通的通俗文艺表演形式也有了更大的发展空间，作为文化消费的主力军，市井群众来说，他们也是催生俗文学兴盛的主要动力。
此外，宋朝的文化更多表现了兼容并蓄的形式，它不仅仅在开放当中接纳了俗文化的发展，同时受到影响的"雅"文学创作者也开始走向"雅"俗结合的创作道路。很多民间的杂剧以及小曲等等，更多的贴近了当时的生活，同时说说文化也逐渐发展起来。加之宋朝时期的印刷业非常发达，也为当时的文学传播提供了极大的便利，由于是俗文学顺应了当时市场了发展潮流，有了更多的受众和读者，在这一时期，很多的小说也随之印刷出来，流传到了市井之上。在种种因素影响之下，宋朝以雅为尊的文学格局变成了"雅"俗共赏的局面。
对部分的宋代学者来说，他们一开始对于俗文学还是处于一种比较开放的接受程度，同时也将自己的文风进行了转变。逐渐的接受"雅"俗结合的文学创作。部分的人虽然对于俗文学没有太大的兴趣，但是通过他们的文章也可以看到，这个时期人们的创作开始有了改变，逐渐的接受了最重要俗共赏的文学形式。
其次，很多文人墨客还是致力于改造传统的"雅"文学，并试图探讨"雅"俗结合的创作道路。包括苏轼，黄庭坚等等，都不再是一味的排斥俗文学，而是对其表示兼容并蓄的态度，而且提倡以"雅"为俗。在文人墨客的引导下，宋代的文学逐渐发生了变化，他们不再是一味遵从雅文学，而是追求雅俗共赏的局面，也体现了当时文化上的包容性。
纵观宋代文学的发展，其实能够形成以雅为尊，最后变成雅俗结合的形式，一方面在于当时宋朝的大时代背景，经济文化的总体格局影响，其次就是在于文人阶层的变更以及文学受众的变化。
当一波新的文化受众崛起时，必然会有与之呼应了文化市场相结合，此外整个社会的精神风气还是相对开放的兼容并蓄的一个状态，因此才会形成了后期雅俗共赏的情况。
其实这也是体现了我国文学的包容性，以及古代文化的古代文学思想激烈碰撞之后的产物，其实我们今天也是属于不断吸收和兼容其他文化时去其糟粕，取其精华，让我们的文化更为丰富多彩。
参考文献：
[1]王水照.宋代文学通论
[2]钱锺书.谈艺录
[3]鲁迅.鲁迅全集03卷
[4]凌郁之.宋代"雅"俗文学观
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