彭家声驾鹤西行
2022年2月16日晨，前缅甸掸邦第一特区政府主席、果敢民族民主同盟军司令、原缅共东北军区副司令员兼参谋长彭家声在离开果敢流亡多年后，终于在他的女婿吴再林（林明贤）控制下的勐拉（掸邦第四特区）家中去世。
果敢同盟军方面的讣告对他的尊称极其崇敬：“缅甸联邦国家和平事业重大贡献者，缅甸民族革命先驱和卓越领导人，果敢人民领袖，缅甸民族民主同盟军缔造者，果敢政治、经济、文化和社会事业的开创者、建设者，禁毒事业决策者和捍卫者，伟大的革命家、政治家、军事家，民族英雄彭家声”，讣告说“彭家声老主席辞世是缅甸国家和平事业的重大损失，是缅甸民族革命事业的重大损失，是果敢民族解放事业的重大损失，是果敢民族及在缅华人的重大损失，是缅甸民族民主同盟军的重大损失！”这些用语风格对于经历了1976年，熟悉那份著名讣告的中国人而言是十分熟悉的——尽管我们现在知道“老主席”虽然曾为缅共名将，其实从未真正入党。
在“老主席”辞世第一时间成立的治丧委员会阵容庞大规格很高。这份名单按佤邦、勐拉、若开军和果敢同盟军四支缅北民族地方武装（一般简称“民地武”）分为四部分，分别按政治地位高低排列。佤邦主席鲍有祥、勐拉主席吴再林和若开军司令通米亚能各列榜首，丧主所在的果敢同盟军是最后一部分，人数也最多。但彭家声之子、同盟军现任首领彭德仁却未排第一，而是按辈分排在他的三位叔叔之后，这或许是果敢汉人尊重辈分的传统吧。
从彭家声的后事可以略见如今缅甸的政治光谱：参加治丧的四支民地武显然是同盟军的盟友和彭家声的同志，耐人寻味的是，这四支民地武中的三支（佤邦、勐拉和果敢同盟军）都是当年脱离缅共的队伍。
当年一起脱离的最后一支、也是缅共最后容身的克钦部队（缅共101军区，后来的“克钦新民主军”）由于领导人丁英投靠军政府接受了改编，已经不再是民地武，不在其中容易理解。而若开军是新世纪才出现的团体，由克钦独立军（KIA）一手帮助建立，其总部如今仍寄居克钦独立军的“首都”拉咱。克钦独立军作为实力仅次于佤邦的缅北第二大民地武，当年虽不属于缅共，其老一代领导却是当年的“克钦gcd”人，后来也与缅共同受支持，结成统一战线。缅共解体后他们与彭家声也走得很近，在地理上，果敢也是缅北各支民地武中离克钦地区最近的。据说彭家声2009年丢失果敢后，首先伸出援手助其重建队伍的就是克钦独立军。但这次若开军都参加了治丧，克钦独立军却没有参加，这似乎显示了某种信息。
就第一时间发表的哀悼信而言，作为“民地武”长期敌手的缅甸军方首领敏昂莱和缅族军方组建的“实现民族团结与和平协商委员会”，以及军方与民地武联络的将军吴登佐都很快做出了这一姿态，但是去年被军方政变推翻的前民主政府和民选议会组建的反对派“民族团结政府”，以及以民盟为代表的民-煮派政党的唁电，却迄今未见公布，是民-煮派没有发，还是丧主方面推迟公布？这都是引人注目的事情。
本来去年的军人政变发生后，缅甸国内群情激愤，多数少数民族团体也表示不满。但是除了民主化前已经倒向军政府的丁英和果敢现当局继续支持军方外，缅北边境的几个主要民地武一直没有表态，不少人认为军方与民盟的冲突只是缅族内部的事，民地武不宜介入。然而“老主席”治丧会不会改变这种平衡？这也是人们关注的事。
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