#文化大拜年#
熟读三国，当你真正的了解曹操后，你会发现他是一位具有大智慧的人。
欲成大业，必先正名，于是他奉天子以令不臣，这是他的政治智慧；
赏罚分明，不好大喜功，这是他的驭人智慧；
热爱读书，手不释卷，哪怕是在行军路上，这是他的文学智慧；
他唯才是举，知人善任，这是他的用人智慧！
谋士毛玠曾对曹操提出：奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资”的战略规划，得到了曹操的采纳。
太祖将迎天子，诸将或疑，荀彧、程昱劝之，乃遣曹洪将兵西迎
曹操十分具有政治眼光，在乱世之中抢先取得正义的旗帜，政治地位顿时凌驾于诸侯之上。
古人讲究名义，名正则言顺，名不正言不顺那就是乱兵，乱兵自古以来就没有好下场。
袁术就是个例子，在天下未定之时悍然称帝，最终身败名裂，因为他名不正言不顺，实属乱兵。
袁术的失败在于他看不清形式，政治觉悟很低。他觉得大汉气数已尽，当今天下能有资格接替大汉的只有他们袁家，而袁家有资格继承大位的也只能是他这个嫡子。
他也不想想，天下大乱，十数个诸侯割据，哪个不想做皇帝呢？你不声不响称帝了，那他们还想个屁啊。这时他们就会不约而同的骂你汉贼，袁术等于站在了诸侯的对立面，安能不败？
曹操就相当高明，迎奉天子后，不管他干什么都是以天子的名义，干谁都是正义之师，时刻处于一个道德的制高点，政治上永远位于不败之地！
驭人智慧
曹操行事前，总会虚心请教众人，被他采纳得以实施的谏言，事后他会大肆褒奖，奖赏十分丰硕。
而没被他采纳的，他也会褒奖，以此来激励众人积极地为他出谋划策。
若是失败了，他不会责怪任何人，而是自我检讨，演义中说他知错改错不认错那估计是扯淡。
比如宛城之战被张绣大败后，曹操对众人这样说道：
“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”
这就是曹操不好大喜功，成功了他奖励众人，失败了检讨自己。
我再来举一个反面教材，依然是袁家人，不知道是因为成王败寇的定律还是他老袁家就是这个基因，这个咱就不管了。
袁绍就是个好大喜功的主，他觉得自己身世不凡，四世三公，认为那些谋臣再厉害都不如自己。他刚好与曹操相反，胜利了归功于自己，失败了迁怒他人，田丰、沮授等就是不会拍袁绍马屁，因此不得袁绍待见！
文学智慧
曹操喜欢读书，经常手不释卷，哪怕是在行军的路上也照样如此。
他击败袁绍后，下令“尽收其辎重图书珍宝”。由于他重视国家的文化建设，逐步建立了魏国的国家藏书。
曹操是一位杰出的文学家，他的诗歌、散文十分著名，保存至今的有二十多篇。诗文中饱含磅礴大气，果然是诗如其人。
毛主席就曾评价曹操：
曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人
能让伟人欣赏的人，真的为学不多，您说是吗？
用人智慧
这个是曹操最重要的特点，也是历代君王都需要掌握的技能。君王可以什么都不会，但必须要懂得运用人才。汉高祖刘邦，本是一亭长，就很善于用人，据史记中记载他曾这样说：
吾“谋策不如张良，治国不如萧何，打仗不如韩信”
然而他能让这么多有才华的人给他打工，这就是他的帝王之道。
曹操十分坚信这个道理，因此他十分注重人才，得一人才胜过十万雄兵。他曾三次下达求贤令，推行唯才是举。用人不疑，他帐下大多人才都是从敌营过来的，比如荀彧、郭嘉，这两位都对曹操统一北方的事业做出了巨大的贡献。
官渡之战时，敌营许攸前来投靠，他大胆采纳许攸的建议，成功偷袭乌巢，致使袁绍大败。
这就是曹操的用人之道，会用、敢用！
结语
通过以上几点，想必大家对曹操就有了一个简单的了解。很多人骂他是奸雄，这可能是因为他比较喜欢用谋略，所谓兵不厌诈嘛。
历史中许多文人都爱骂曹操，对他评价用人褒贬不一，但不可否认的是，他为乱世之后的一统做出了巨大的贡献，一生都在为天下一统努力。借用他的一句诗文，就是：老骥伏枥，志在千里！
人非圣贤孰能无过，就算圣人恐怕也会有过错，誉满天下者往往也会毁满天下！
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