农历鸡年大年初一，佛山市三水区南山镇，70岁的鸡美英与家人团聚。与她相隔不远的姐姐、85岁的鸡二妹，平日是鸡美英家中的常客，春节期间自然也不会缺席。
作为越南归侨，这对“鸡氏姐妹”，已在佛山共同度过了16个春节；作为鸡姓后人，她们又苦于佛山四大“土著”姓氏之一的鸡姓的没落——加上同为越南归侨、上门“认亲”的侄女鸡贤秀，整个佛山同姓的人，或许仅有她们3人。
佛山“鸡氏姐妹”与记者合影，右一为姐姐鸡二妹，中间为妹妹鸡美英。
身为越南归侨和归侨后代，鸡二妹和鸡美英这对“鸡氏姐妹”和家人的春节过得有点不一样：她们会包长粽过年，并会将毛色亮泽的鸡、特有长粽和两三条蒜赠送亲友，而且她们都在双数日拜年，单数日则多在家中与儿孙享天伦之乐。
“鸡嫲”和“鸡姨”
“鸡嫲”和“鸡姨”的姓氏十分少见，以至于整个漫江二队就只有三个姓鸡的人，甚至极有可能是全佛山仅有三个鸡姓人。有趣的是，史书记载“鸡、田、布、老”是佛山的四大“土著”姓氏。但事实上，以上三位鸡姓人都不是佛山“土著”。
鸡美英告诉记者，她和姐姐祖籍应为广西防城港，很小就跟父母到越南谋生。
1978年，姐妹二人先后乘船回国。按国家当时的难侨安置政策，鸡二妹直接被安排到迳口华侨农场，鸡美英被安置到海南屯昌。鸡美英的老伴在1993年去世了，当时两个儿子也都来广东打工谋生。经过多方考虑后，鸡美英在2000年春节后也住进了迳口华侨农场。
鸡二妹到三水迳口华侨农场后，祖籍同为广西的三水越南归侨鸡贤秀也上门来“认亲”。鸡贤秀比鸡美英小10岁，1979年前后从越南回国时被安置到三水，现在是鸡二妹和鸡美英的侄女。鸡美英说，因为侄女嫁给了村里的老王，而且又养羊又养猪，大家都叫她做“王嫂”或者“老板娘”。她一般很忙，很难找到她。
佛山“鸡氏姐妹”均为越南归侨，姐姐85岁，妹妹70岁，两人身体状况尚好。
原来，迳口华侨农场建成于1964年，1978年至1979年间，大批越南归国华侨迁居至此。目前，2000多名归侨侨眷主要生活在三水南山镇漫江社区，自从他们回国后，就一直沿袭广西人的年俗。
“鸡姨”鸡美英制作长粽准备过年，这是她们作为越南归侨独特的过年习俗。
目前佛山“土著”鸡姓已消失
鸡姓，是岭南地区特有的罕见姓氏，也是唐代佛山最为兴旺的姓氏。据《中国姓氏大全》等多部资料记载，鸡姓是佛山土著四大姓“鸡、田、布、老”之一，在上海、云南也有分布，但如今最为集中的应该在广西东兴。据广西当地媒体报道称，东兴一带姓鸡的约有1000多人。
鸡姓由何而来？
目前尚无权威考证，不过史料基本离不开两种说法，一种是“奚隹”说：鸡姓的老祖宗原姓“奚”，在朝为官，不幸被人陷害。为了躲避仇家，不得已在“奚”后加了一个“隹”字，变为“奚隹”；另一种是“奚鸟”说：相传鸡姓的老祖宗是山东人氏，为了不让在战乱时结下的仇家找到，便在姓氏“奚”旁加了“鸟”字，“奚鸟”就这样沿用了下来。推行简体字后，不管是“奚隹”还是“奚鸟”，都简化成了“鸡”字。
今天的佛山，保留着这个古老姓氏的人已远远不及700公里外的东兴。在佛山数百万户籍人口中，仅有3人还冠以鸡姓。这背后，映射的是时代的变迁、人口的迁移和姓氏的兴衰。
古时的佛山土著居民，均以务农渔猎为生，繁殖较慢，人口稀少。南宋以后，中原人口南迁，外来姓氏在佛山逐渐多了起来，不断与本地姓氏融合发展。田、布、老三个姓氏在佛山沿用至今，鸡姓却在清朝以后逐渐落寞衰败。据1990年《佛山市人口志》记载，新中国成立前，佛山姓鸡的尚有两名男子，在大基尾经营工业，而在1985年的调查中，原佛山“土著”四大姓中的鸡姓已无。
我国还有哪些独特姓氏
天姓
天姓为中国百家姓之一，相传是黄帝之相天老的后裔。天姓虽古老，分布也较广泛，但是稀少，属于稀有姓氏之一。
月姓
月字在傣族中是长女的意思，傣族女子在未生子女之前的名字构成是“排行 名”，因此，大女儿往往称“月某”，沿用汉人姓名习惯，月就慢慢成了姓。
星姓
星姓源出比较单一，只有一个渊源：以官为氏。宋代司星官子韦之后有星氏。司星，宋代主管观察天象的官员。史书记载：南阳太守羊续娶济北星重女。
风姓
风姓是中国最为古老的姓氏之一。根据《帝王世纪》和《竹书纪年》的记载，中国上古三皇五帝之首的伏羲氏就是风姓。
云姓
有一个说法是，云姓出自于缙云氏，是黄帝时夏官之后，以官名为姓氏。缙云，是黄帝时的一种官名，黄帝以云名官，分别管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做缙云氏。他的后代以“缙云”两个字为家族姓氏，传到后来，省缙字简称为云氏。
雪姓
河南偃师等地有分布。《姓觿·九屑》：“《姓纂》：楚熊严次子仲雪之后。”因为楚国公族源于黄帝之后，所以雪姓是黄帝后裔；《氏族典·五一九》：“《统谱》：雪氏，见《姓苑》。明雪霁：山西人，洪武吴江巡检。”
露姓
露氏在历史上罕见。露姓来源：《史记·三皇纪》：姜姓之后有露姓。一说即为潞氏、路氏。历史文献记载：东汉《风俗通义》收，汉代有上党都尉露平。《国语·鲁语下》有露睹父。
冰姓
出自姬姓卫康叔，同凌姓。《通志·氏族略》指出：“卫康叔支子为周凌人，子孙以官为氏。”冰氏，源自周文王的孙子，由于在周天子的朝廷上担任一种叫做“凌人”的官，是当时的一种掌冰政之官，所以“以官为氏”而姓了冰。《周礼》上记载：“凌人掌冰，正岁，十有二月，令斩冰，三其凌。”
雨姓
雨姓，出自氐族。中国古代人类生存很大程度上依赖于自然环境。风、雨、雷、电都成为人们敬畏和崇拜的对象。氐族中，风、雨、雷、电都为部落姓氏。
电姓
今河南省有此姓。源于官位，出自秦朝时期霆吏，属于以官职称谓为氏。电，在古代都与雷联系在一起，为“霆”的代称。
儿姓
有两个读音：一读ér。相传楚汉时期，吴郡有一小儿生下来就能说话。他的后代就改用儿作为姓氏。二读ní，是以封邑名为氏。东周邾国君把第二个儿子友封在郳。后代就用封邑名“郳”，作为自己的姓氏。战国时，邾国被楚国所灭。郳氏子孙为了避仇，就去掉邑字旁，改为兒氏。战国时期有辩士儿说（乐），西汉时期有儿宽。
姐姓
《姓氏考略》称音“紫”，今天则读作姐妹的姐。早在汉代时，西羌人中就有姐姓，今北京和山西太原、大同，四川成都等地有姐姓。
伯姓
伯姓历史悠久，不是别的姓氏可比得上的，因为根据历来学者的考证，他们是源自上古圣君虞舜时的贤人伯益，算起来已有4000多年的渊源。
叔姓
颛帝后有叔氏，又曰，大岳后。《姓氏考略》：一云，颛顼之后名叔蜀，后以为氏，又鲁文公少子叔肸，宣公篡立，叔肸不食其禄，别其族为叔氏，望出鲁国。《韵会》：鲁公子叔弓之后，汉光武破虏将军叔寿。
娘姓
2010年10月，台湾内务部门出版《台湾姓名探讨》一书，搜罗台湾稀有古怪姓氏，书中并整理了台湾不超过20人的姓氏与特殊关联姓氏。“娘”姓为台湾罕见姓氏之一。
舅姓
相传起源于春秋时期的晋国，晋国大夫狐偃乙为晋文公重耳的舅舅。重耳在即位前曾奔走于各国之间寻求支持。舅舅狐偃是他的得力臂膀，称他为舅犯。为了纪念这位舅舅，后来就有了舅姓。
开姓
在史籍《元和姓纂》中记载：开氏出自周文王姬昌之子康叔的后代，在周武王时期，康叔被封于卫地，他建立了卫国。到春秋时期，卫国有卫公子开方，开方之后有支庶子以开为姓。
打姓
源于姒姓，出自春秋时期缯国君主缯子，属于以历史事件为氏。打，就是捶打、猛击，姓氏读音作dǐng（顶），不可读作dǎ（打）。
拉姓
回族的一个姓氏，回族的取姓方式有其本民族的特点，有以伊斯兰教先贤名中某一字立姓的，也有以祖辈原名中某一字立姓的；有皇帝赐姓的，也有主动改用汉姓的；有以回族名立姓的，也有以居住地名取姓的，还有不少被迫改姓的。拉姓读音作lá，不可读作lā。
吹姓
源于姬姓，出自西周时期宫廷乐理教官龡师，属于以官职称谓为氏。据典籍《周礼·春官·籥师》记载：“龡师，掌敎国子舞羽龡钥”典籍《正字通》中解释：“龡，吹本字。龡是镏文；吹是隶书，后演变为楷书。龡师，就是在周王朝宫廷内负责教授王室子弟们乐舞、管乐器具的吹奏等乐理的音乐教师，隶属于春官府管辖，多为当世一流音乐大师。
招姓
招姓起源之一，《通志·氏族略》：春秋晋步招之后，以名为氏。汉有大鸿胪招猛，明有招奇佐，清有招子庸等名人。另一支出自春秋时陈国，其地在今河南淮阳县一带，本为帝舜的后人，陈国初为周王室诸侯，为侯爵，世称陈侯，陈侯的弟弟招而来，因卷入一场内乱被放逐到越国，从此在当地居住下来，他的后代便以他的名字为姓。
赤姓
赤【赤、烾，读作zǐ（子）】，现行较罕见姓氏。据史籍《山海经》记载：黄帝的曾孙帝喾与女简一见钟情，生下了契，舜帝十分高兴，赐契为子氏，又称紫氏、赤氏，成为后世殷商的祖先。赤，是远古时期原始农业刀耕火种的表征，即大火燃烧后土地的颜色，称赤色。
橙姓
“橙”读音作chéng（成），亦可读作dèng（邓），得姓始祖是揭阳橙女。橙氏是一个相当古老的姓氏群体，源于赵佗的后代赵建德的子孙，出自秦、汉之际古南越国揭阳橙女，属于南越国第三代君主南越明王赵婴齐之后，他先娶揭阳（广东揭阳）橙女为妻。“揭阳橙女”的出身，原为当地植橙世家之女，生有长子赵建德，后人以先祖名字为氏。
绿姓
绿姓的记载最早见于清朝《姓氏寻源》。其姓源主要有二：一为以水名为姓。据《玉篇》记载，绿作渌， 水名，在绿水旁居住者以水名绿为姓。二为绿图之后。据《姓氏寻源》记载，上古帝颛顼的师傅绿图的后裔有以绿为姓者。
青姓
青姓起源有两种说法：一，以祖为姓，据《路史》记载：“齐太公之后有青氏。或云：青阳氏之后”。二，蒙古人改姓而来，青姓起源于元代，先祖为铁木真的后裔。
紫姓
紫姓有三个来源，一是西羌人姓，即姊氏，见《汉书·冯奉世传》；二是以颜色为姓，如赤氏之类；三是出自柴姓，避难改姓。唐朝时期，平阳郡柴氏，为避祸改紫姓。
彩姓
彩姓主要渊源有两个，一是源于姬姓，出自黄帝之子采，属于以先祖名字为氏；二是源于各民族变姓，据湖南省图书馆典藏的《青山彭氏敦睦谱》第一卷《宗系》中记载：“黄帝生二十五子，娶方纍氏生龙苗、葴、荀、休、清、采等六子”，其中方纍氏所生的采，即为采氏一族的先祖，亦是彩氏的始祖。在上古时代，人们用“彡”符号来表示物体的形状，后来在“采”字旁加“彡”，用以指定五彩斑斓和特定形状的颜色。
丹姓
尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人。史载，尧帝的儿子子名朱者，居于丹水（湖北清江支流），其后以其氏为姓，丹朱傲慢荒淫，因而没有得到传位，大家都一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心地禅让。
（来源：南方日报、南方 、央视百家）
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