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何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 |
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《蒙曼品最美唐诗：人生五味 》 蒙曼 著 浙江人民出版社 |
继《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》之后，中国诗词大会评委、隋唐史学者蒙曼老师“品读最美唐诗系列”的第二部作品《蒙曼品最美唐诗：人生五味》与读者见面。该书精心收录了30余首唐诗并做解读，以“喜、怒、哀、乐、怨”五种人生情感为切入点，带领读者体会唐诗里的情感和人生况味。
文/图：广州日报全媒体记者 孙珺
从“四季”到“五味”
“蒙曼品读最美唐诗系列图书”的创作初衷是希望将唐诗的精神情感与现代人连接起来，为读者展现唐诗虽经千年却永不过时的恒久魅力。在“四时之诗”后推出“人生五味”。那么，四时和五味之间是什么关系呢？蒙曼说道：“人的一生，从纵向看，是四季，从横向看，是五情。人生四季，我觉得应该是少年、青年、中年、老年，就犹如一年四季春夏秋冬一样。五情是什么？喜怒哀乐怨。对应着人心，就是那些回环往复，起伏不定的心情，都和人密切相关。”
“喜、怒、哀、乐、怨”这些感情构成了我们人生中最真实的色彩。而本书要与读者分享的是具有情感属性的内容，就是在唐诗中讲人生的处境、人生的境遇、人生的问题和人生的应对。
在为新书选诗时，蒙曼不仅希望其能够忠实地表达各种情绪，还希望能够展现足够的诗意，可以引起人们的共鸣，随它们一起经历五味悲欢的心情，继而更深刻地了解我们的生活。
希望对诗保持青梅竹马的爱恋之心
中国诗词大会播出以来，引发了诗词类节目的热潮，同时也提高了人们对诗词的关注。蒙曼自2016年起担任中国诗词大会节目评委，以其深厚的学养和探幽入微、幽默风趣的点评得到广大观众的喜爱。
蒙曼认为，诗词不仅是中国人心灵的公约数，也可以成为全世界汉语言文学爱好者的精神的公约数。蒙曼老师透露道，在录制《中国诗词大会》第四季期间，有来自国外的选手说，当他们了解到“床前明月光”之后再回家乡去，他们看到月亮的时候，心情都会不一样，他们会知道在全世界范围内，有一些人以那样诗意方式思考月亮，理解月亮，感悟月亮。
从俗务里抽身，感受生活的诗意，这是一种美好。蒙曼说，有一首诗特别好，李白的《长干行》，“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”我希望我们对诗一直保持这样一种青梅竹马的爱恋之心，这种心是那么自然，那么纯洁，那么有魅力。
精彩书摘
李白《将进酒》（宴饮之乐）
李白是个诗仙，更是个酒仙。他的诗和酒之间的关系，杜甫说得最清楚：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”酒最能让李白兴奋起来，让他像战士一样，和天地斗，和权贵斗，和人世间的一切渺小与庸俗战斗。酒是他的剑、他的子弹，也是载着他飞翔的翅膀。
《将进酒》
李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
君不见：乐府诗常用作提醒人语。
岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
陈王：指陈思王曹植。
《将进酒》本来是汉乐府中的鼓吹曲，意思就是劝酒歌。内容当然是劝人喝酒，但谈不上有多豪放。但是，到了李白笔下，《将进酒》一下子就有如蛟龙得水，一飞冲天了。
看前两句：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”这两句诗，在讲什么？讲人生短暂，光阴易逝。这不是什么新鲜的主题，但谁能讲出他的气势？黄河东走大海，一泻千里。这一来一回之间，明明是说一去不返的意思，却又构成一种回环往复的咏叹，何等舒展，又何等壮阔！人生不也是一条长河吗？黄河一去不回，人生又如何呢？
看第二句：“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”你没看见吗？那华堂之上的主人公，他正对着镜子悲叹，早晨还是满头青丝，晚上怎么就变成了一堆白雪？这是在讲什么？这是从大河奔流讲到了时间的流逝，时间都去哪儿了？还没好好感受年轻就老了。这种青春易逝的感慨不仅李白有，我们也都有吧？可是，谁能说得像他那样夸张呢？“朝如青丝暮成雪”。把这两句诗放在一起看，就更有气势了。前一句是空间的夸张，极言黄河的壮阔；后一句是时间的夸张，极言人生的短促。这不仅是用大河一去不返来比喻人生一去不返，也是在用大自然的壮阔来反衬人的渺小。无论是哪种情感，都会让人觉得悲哀吧？可是，在极度的夸张下，这悲哀又来得那么壮阔，它不是某个人的感伤，而带有全人类的命运感；它不是“儿女共沾巾”，而是一种巨人式的悲伤，这就是李白。
生命如此短暂，怎么办呢？李白有自己的解决方式：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”既然人生短促，那就及时行乐吧，一定不要让金樽空对着明月呀！这一句，是李白的经典表达，他不是还说过“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”吗？可是，李白真的得意吗？要知道，这首《将进酒》是李白晚年的作品，他已经经历过大半个人生了。当年御手调羹、龙巾拭吐的时候他得意过，可是旋即又陷入深深的失望中：皇帝需要的，只是一个会写诗的弄臣，可他偏要做帝王师，最后只落得一个赐金还山的命运，这哪里算得上得意！但是，李白不是怨妇，他不会躲在角落抹眼泪，也不会拉着别人诉衷肠，他会把失意过得和得意一样，他会把激愤化作豪迈，这就是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”！莫是否定，空还是否定，双重否定，意味着更强烈的肯定，所谓“莫使金樽空对月”就犹如《金缕衣》中的“莫待无花空折枝”，充满着怂恿，充满着号召。
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