原文备周而意意，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对太阳，太阴共敌不如分敌，敌阳不如敌阴敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演困敌之势，不以战，损刚益柔敌之害大，就势取利，刚决柔也乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象;利其不自主而取之诳也，非诳也，实其所诳也少阴，太阴，太阳示之以动，利其静而有主，“益动而巽”阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙顺以动豫，豫顺以动信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变:刚中柔外也势必有损，损阴以益阳微隙在所必乘，微利在所必得少阴，少阳疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之匪我求童蒙，童蒙求我待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”逼则反兵，走则减势，紧随勿迫累其气力，消其斗志，散而后擒兵不血刃，需，有孚光类以诱之，击蒙也摧其坚，夺其魁，以解其体;龙战于野，其道穷也不敌其力，而消其势，兑下乾上之象乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息存其形，完其势;友不疑，敌不动;巽而上蛊，下面我们就来聊聊关于三十六计全文及译文?接下来我们就一起去了解一下吧!
三十六计全文及译文
原文。备周而意意，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。困敌之势，不以战，损刚益柔。敌之害大，就势取利，刚决柔也。乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象;利其不自主而取之。诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变:刚中柔外也。势必有损，损阴以益阳。微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。类以诱之，击蒙也。摧其坚，夺其魁，以解其体;龙战于野，其道穷也。不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。存其形，完其势;友不疑，敌不动;巽而上蛊。
译文。认为准备万分周到，就容易松劲;平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备;作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑;让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另—支敌军。
