《陋室铭》是唐代著名诗人刘禹锡的铭文代表作，属于中学生古文必背篇目。小时候，老师教我们这篇古文时，最赞赏其中那句“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的意境。作者意在夸耀自己的“陋室”，颇有一种“布衣卿相”，自得其乐的精神。不过，现在却有学生家长认为它“三观不正”。
因为铭文中有一句“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，被某些家长认为作者是在瞧不起“白丁”。他们将“白丁”理解为“平民”，甚至是“农民”。觉得刘禹锡是在歧视“农民”。如果真是这样，那这个问题就点严重了。根据我们现在的教育理念——职业是不分高低贵贱的，你凭什么瞧不起农民（或者工人）呢？有人想替《陋室铭》开脱，翻出了古籍进行解释。最后得出的结论是：白丁依然是指“平民”，或者“没有功名的人”。
放到现代，一个人假如没有考上大学，没有当过官员，算不算是“没有功名”的人呢？那么，他应不应该被刘禹锡这样的人“歧视”呢？扯了半天，问题依然没找到任何答案。有的人认为：“白丁”原来的意思是指代“平民”，但是在这里的意思却是指“知识浅薄的人”。与你在古代有没有功名，在现代是否考上985和211高校，又或者是否进了国家机关工作，没有半毛钱的关系。
中国人对于词汇运用，是讲究一个语境的。同样的词，它真正的意思是什么，需要联系上下文来看。读文章，应当从全文的整体思想上来把握每一个词的用意。“往来无白丁”这一句是前一句“谈笑有鸿儒”的对词。“白丁”的出现，是为了对应前面“鸿儒”。鸿儒既然不是指官，白丁在这里就不是指民。鸿儒指的是博学之士，而与之对应的白丁就是指的浅薄之人。
还有另一种看法，我们读文章，应该了解一下它的创作背景，弄懂这一篇文章是为什么而作。唐穆宗长庆四年（824年），刘禹锡因得罪朝中宦官及其朋党，被贬官到安徽和县当刺吏。结果他的上级给他穿小鞋，不按规定给他配备居所。按唐代的规定，刘禹锡的级别，原本是可以享受县城里“三间三厢”的房子，但是领导只给他江边儿位置不好的房子。
一开始，刘禹锡欣然接受了，还兴高采烈地作对子贴在门前说：面对大江观白帆，身在和州思争辩。他领导知道后非常生气，心想你都给贬官了，还在想着“争辩”呢？于是就把他弄到了另一处，只有“一间一厢”。结果刘禹锡依然很高兴地写对子说：垂柳青青江水边，人在历阳心在京。弄了半天，他还想着回到京里找宦官“争辩”去呢！刘禹锡的上级，被气得吹胡子。
于是，刘禹锡的上级就把他弄到了县城里。不过，这回只有一间小破房，只能放下一间小破桌，让他连身都转不了。接下来，刘禹锡就写了这篇《陋室铭》。意思是激励自己：我虽然身处陋室，但是与我往来的都是博学之士，并没有一个无功名在身的人。我是国家任命的刺吏，与我往来的都是博学鸿儒，难道我会为因为被你赶到一间小房子里住着而掉价吗？我不但要在这里住着，我还可以没事弹弹琴，读一读经书，看我不气死你！
所以，从这样看来，刘禹锡写的“白丁”确实是指“平民”。明白了他的创作意图，你再来看这篇铭文就不会产生误会，认为他是鼓吹什么精英论，叫大家看不起“平民”了。他只是在发挥自己的“杠精”精神，故意气他的上级而已。只不过他的文采太好，才让这篇铭文流传千古。了解到了这些，很多网友也开始了热议，他们认为要求删除《陋室铭》的家长，真的应该多读一点书！
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