来源丨喜马拉雅FM贤二的精品课《佛教不是这样的》

编辑丨张政伟

佛教,中国人都知道。可是你真的了解它吗?

其实我们大多数人对于佛教的认识都是不全面的,让我们一起来看看下面的这些误解,你是不是也曾经有过呢?

佛讲世间的本源(佛学科普佛在世间)(1)

出家人为什么不能结婚生子?

问:出家人能结婚吗?能吃肉吗?

答:汉传佛教的出家人必须独身、素食。

问:为什么出家人不能结婚?如果他们有子孙岂不更能弘扬佛法?

答:出家人首先是一个修行人,正是为了断除自己的烦恼习气才选择修行,为了全心全意修行及传承佛法才选择出家。佛法的传承不是靠子孙,而是靠真实出家修行的人。

佛讲世间的本源(佛学科普佛在世间)(2)

是不是头上有点的才是真和尚?

问:头上有点点的才是真和尚吗?

答:1983年12月,中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中说:受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法"并非佛教原有的仪制,因有损身体健康,今后一律废止"。从此以后,新受戒的汉族僧人,头顶上再也不会有戒疤了。

问:和尚有工资吗?

答:不能一概而论,有的有工资,有的没有工资,两种情况都有。一般工资很少,用于买牙膏等日常消耗用品。

问:和尚都会武功吗?

答:那是影视剧留下的印象。

问:我有时候看到一些出家人坐汽车、用手机,就觉得很别扭。

答:那你认为出家人应该是什么样的呢?出家人也在现代社会生活,这些只是基本的生活用具而已。

问:难道修行不是一定要吃得很差、穿得很破吗?

答:修苦行,不仅仅在外相,对心理上的贪婪心作对治才是真修苦行。如果仅仅是在吃、穿上吃苦,更苦的人有的是。

佛讲世间的本源(佛学科普佛在世间)(3)

出了家,是不是红尘决断,连父母都不管了?

问:如果大家都出家学佛,谁来治理世间事?

答:学佛,可以出家也可以在家,均能为社会做出贡献。常有人以“若人人都出家,谁来建设社会”为疑,实为无稽之谈。以此逻辑,试若人人都做老师,谁去耕田种地?若人人都做农夫,谁去纺布织衣?社会需要各行各业,既要有物质建设者,也要有精神建设者,出家人对社会有着不可替代的作用!

问:出家人就真的能跳出三界外不在五行中吗?那你们又怎么去面对曾经养育过你们的父母呢?

答:许多出国读书的人也不能留在父母身边尽孝,即使在同一个国家、城市,现在也有越来越多的人与父母异地而居。反过来,即使出家了,父母生病或生活困难时,也可以回家照顾。这是在生活层面。

在精神层面,出家人心心念念报父母之恩,以一切众生为父母,是更深广之孝。现在有些寺院也在努力创造条件,出家人的父母若愿意,可以到寺里生活。出家正是为了更好的报父母之恩。

孝有世间孝,有出世间孝。世间孝在衣食上照料,精神上抚慰,一世而已;出世间孝,纵及累世父母,横及天下众生,以帮助一切众生究竟离苦得乐为己任。

问:哦,原来是这样,真的解除了不少误会呢!谢谢法师!

答:阿弥陀佛!

佛讲世间的本源(佛学科普佛在世间)(4)

关于主播:

贤二是北京龙泉寺“见行堂语”系列漫画中的主角,其形象诞生于中央美院毕业的贤帆法师笔下。

在这里可爱而富有智慧的贤二法师带你一起重新认识佛教和学习佛法,他用声音传达智慧,让你的心变的简单,安住当下。

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