人生苦短、知音难觅，诗词歌赋、抒愤写忧。茫茫人海中，有幸与某人相遇、相识，最后又成为知己，并能风雨同舟、患难与共，实属一件幸事。盛唐的杜甫流落到巴蜀时，穷困潦倒、居无定所，多亏严武的鼎力相助，才终于过上了一段安闲日子。
无独有偶，晚唐也有一位诗人曾经失意郁闷，后来得到一位贵人的赏识，暂时得以结束四处漂泊的生活。下面分享罗隐追忆往事，低吟了一首七律，缘事而发，行文顿挫，更令人感怀。
故荥阳公镇大梁时，隐得游门下，今之经历，事往人非，聊抒所怀，以伤以谢
唐代：罗隐
孤舟欲泊思何穷，曾忆西来值雪中。
珠履少年初满座，白衣游子也从公。
狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。
今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。
罗隐是大家都很熟悉的唐代才子，虽然仕途受阻，却没有人怀疑他的诗歌才华。郑处诲，郑州荥阳人，其祖父是荥阳郡公，所以罗隐称呼他为故荥阳公，以示尊重之意。
罗隐科考落第后，曾投靠在郑处诲那里担任幕府。罗隐颇有诗才，得到了主人的赏识，有时大宴宾客时，也会邀请他作陪，这首诗就表达了作者当时的复杂情思。
首联交代创作此诗的缘由，“孤舟欲泊思何穷，曾忆西来值雪中。”诗人乘坐孤舟，四处飘荡，想要找一个地方停泊，却又毫无思绪。他忽然想到自己曾在大雪飞扬的时节，从西边的长安出发，寻找仕进之路。
“孤舟”，表达了一种孤独、窘迫的处境。诗人科举落第，又无颜返回故乡，在京城逗留多日，不仅囊中羞涩，而且举目无亲，无奈之下，只好买舟离京。可是哪里才是归宿？“欲泊”二字，说明他举棋不定：一个“穷”字，也传达了诗人感到前路迷茫。
诗人接下来开始回忆往事，抒写了自己参加宴会的感受，“珠履少年初满座，白衣游子也从公。”座中尽是豪门贵族，唯有诗人是布衣百姓。珠履，镶嵌着珍珠的鞋子，这里指代那些地位高贵的客人。白衣，指没有取得功名的书生，北宋词人柳永曾自称白衣卿相。
作者采用了对比手法，表达出自己人微言轻，却被主人盛情邀请，说明对方看重的是罗隐的才华和人品。作者虽然不提感激之意，但心中一定倍感温暖。
颈联描绘了酒宴上热闹的场景，“狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。” 客人们觥筹交错、举杯畅饮，醉了就斜倚在酒桌边休息；才子们也激情赋诗，表达出内心的欢愉和惬意之情。
琉璃冷，指琉璃灯盏投射出冷峻的光芒，杨万里曾有诗句，“光射琉璃贯水晶”。玳瑁红，指玳瑁杯中盛着红色的醇酒，尽显一派欢乐气氛。
最后两句抒写感慨，“今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。”作者叹息自己纵然满腹经纶，却再也无人欣赏。虽然故荥阳公郑处诲已经撒手人寰，但其遗留的德泽，依然令人敬仰。
泪碑，出自西晋羊祜的故事。他爱民如子，在其不幸离世之后，人们在岘山上修建了一块石碑，前来祭祀之人都止不住流泪。棠树，即甘棠，是诗经里的一首作品，作者通过对甘棠树的赞美，表达了对周召公的怀念之情。罗隐借用这两个典故，称赞故人的宽广襟怀和高尚品德，抒写心中的深深思念。
罗隐的这首七律情感真挚、坦露肝胆，表达了对恩公的怀念之情。作者采用倒序手法，并利用“珠履少年、白衣游子”的鲜明对比，传达出自己的地位的卑微。“琉璃冷、玳瑁红”，对仗工整，描绘了酒宴之浓重、以及主客之尽兴。结尾化用典故，表达出诗人对故人的怀念之情。
全文缘事而发，又行文顿挫，虽然没有一句感激的话语，诗人的一番深情却溢于言表。正所谓，文章千古事，得失寸心知。物是人非，令才子感慨，罗隐发自肺腑的表述，一定会感动后世，也让这位故荥阳公在九泉之下得以安眠！
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