祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正邪?正复为奇,善复为妖。

——《道德经》第58章

人们都喜欢幸福,没有人喜欢遭遇灾祸,一碰到灾祸就觉得痛苦不已。岂不知,福祸相依,有些灾祸的根源是自己埋下的,有的灾祸是可以避免的,而幸福也可以长时相守的,守福避祸的关键在于能否发现其转折的因素。

01 福祸相伴而来

老子说:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”

“倚”,依赖、倚傍;“伏”,埋伏、潜伏。这句话的意思是,灾祸里面倚傍着幸福,幸福里面潜伏着灾祸。

老子这句话说明了福祸之间相互依存、互为因果的关系,告诉我们,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。

福祸相倚福无双至祸不单行(福祸相依居安思危)(1)

祸福相互转化,很容易让我们联想到“塞翁失马,焉知非福”的成语典故。

塞翁丢了马,本不是好事,丢的马竟然自己跑了回来,还带回来了几匹马,是意外的所得,坏事变成了好事;塞翁的儿子有马骑是好事,骑马摔断了腿却变成了坏事,正是因为腿跛了,避免征兵而战死,保全了性命,坏事又变成了好事。

这个故事告诉我们,有了坏事,不一定就会很糟糕,而有了好事,不一定就会有好的结果。

任何事物的发生都不是无缘无故的,祸与福是相依相生的,互为因果,好与坏是在不断变化中,都是有前因后果的。

福祸无门,唯人自招。

人在幸福的时候会放松警惕,在得势的时候会变得飞扬跋扈,在拥有巨大财富的时候容易得意忘形,待人接物失去平常心,会不自觉地得罪一些人,也引来一些人的妒嫉,在不知不觉中埋下了不幸的祸根。

当你遭遇不幸,与其怨天尤人,只从外部找失败的借口,不如从自身寻找发生不幸的根源。这时候就会发现,处于幸福之中时,引起灾祸的因素已经慢慢地潜伏下来,只是自己因太幸福太高兴,从而忽视了事物还会不好的一面,让这些不利的因素滋长,由小到大,直至祸患的发生。

福祸相倚福无双至祸不单行(福祸相依居安思危)(2)

人生经历了灾祸以后,静下来好好思考,多想想为什么会出现灾祸,一定是出了问题,把这个问题给解决了,人生境遇就开始改变了,正如陆游那句特别激励人的诗句:“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。”当一个人山穷水尽毫无希望的时候,情况却出现了意想不到的转机。

每一个灾祸,每一次挫折,看似坏事,它让我们反思自我,倒逼人们寻求解决问题的方法,从而不断提升自己,其实也是好事。因此,不幸之时不要灰心丧气,要仔细分析形势,就会发现前途并不是一片黑暗,不幸之中萌生着幸福的萌芽。

大部分人往往会在顺达时得意忘形,不幸时失望颓废。如果能经常想到祸福相依的道理,没有永久的福,也不会有永久的祸,就会正确对待人生的幸与不幸。

02 看清福祸的转折点是大智慧

一切事物都在对立的情状中反复交变着,而这种循环倚伏之理,让许多人迷惑不解。

老子说:“孰知其极?其无正邪?正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。”

福祸相倚福无双至祸不单行(福祸相依居安思危)(3)

“孰知其极?其无正邪?”“孰”,谁;“极”;终极。谁能知道最终会是什么?福祸没有一定的常规吗?福变祸,祸变福,不断转化,让人难以把握,无所适从,心中不免充满了疑问。

“正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。”“正”,正常;“奇”,反常;“善”指善良;“妖”是妖孽、邪恶;“固”,本来,引申为由来。

正常随时可能变为反常,善良随时可能变成妖孽。正与奇、善与妖之间来回转变,人们对这种转化关系一直感到迷惑,由来已久了。这种困惑,不只是一人的困惑,也不只是古人的困惑,相当多的人都有这样的困惑。

福与祸变幻莫测,谁能知道祸与福之间相互变幻的根本原因呢?

人们之所以迷惑,是因为人们只看到了祸与福的表象,福到时只管高兴,祸来时只管痛苦,没有思考这福与祸背后所隐藏的问题。凡事不能只看到事物的表面,要从现象中去透视事物,发现事物背后隐藏的东西。

福祸相倚福无双至祸不单行(福祸相依居安思危)(4)

正与奇、善与妖之间来回转变,反映了物极必反的道理,但是事物对立面必须在一定的条件下才可互相转化,要趋利避害,就要寻找是什么因素促使正奇、善妖相互转化。

能看清楚福和祸的转化都是表面现象是智慧,而能知道福祸转化的玄机,转折点在哪里,才是大智慧。

看问题不能只看表面,在福或者祸来临时,不能沉浸于表面的幸与不幸,而是要看清事物的发展趋势,是向好的方面转化,还是向不好的方面转化。只有超越现实环境的局限,才能不为当下的顺境所迷,不为眼前的困境所困。

在日常生活上,要想使幸福得以延续,避开灾祸,就要时时处处清醒,处于顺达的时候要保持警惕,要居安思危,不要得意忘形,埋下祸根;处于逆境的时候要充满信心,认真分析形势,排除不利的因素,寻找转机的因素,促使情况向好的方面发展。

03 居安思危才能守福避祸

人处于灾难之中,有一种本能的应急反应,而处于顺境中往往变得迟钝,就像把青蛙扔进沸水里,它会发挥超常的应急能力而仓皇从水中跳出来,而把它放进冷水里,慢慢加热水,当他发觉水烫时想要跳出水,因弹跳能力受到了损伤已经逃不掉了。

福祸相倚福无双至祸不单行(福祸相依居安思危)(5)

人要有忧患意思,宋代政治家、文学家欧阳修说:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”意思是劳苦可以振兴国家,图享安逸必定祸害终身。

不是人爱自虐,只能受苦,而不能享福,而是居安思危,思考危机才能有所防备,有所防备才能保证以后没有祸患,这是让人早做准备,是一种超前意识。

《道德经》第9章:“富贵而骄,自遗其咎。”处于富贵,骄奢淫逸,久而久之,必然给自己带来灾祸,“金玉满堂,莫之能守”。

《忍经》:“富贵不与骄奢期,而骄奢至;骄奢不与死亡期,而死亡至。处顺境者,可以知所警矣。”权贵和财富没有和骄横奢侈相约,骄横奢侈却不期而至;骄横奢侈没有和死亡相约,死亡却不期而至。

福祸相倚福无双至祸不单行(福祸相依居安思危)(6)

所以,当一个人处于顺境的时候,不要沾沾自喜,忘乎所以,而要有忧患意识,居安思危,以谨慎与谦退的姿态来待人接物。如果缺乏忧患意识,任意妄为,灾祸就会随之而来,你所拥有的一切成就也容易失去。

结束语

河上公这样解读老子的这段话:“福因祸而生,人遭祸而能悔过责己,修道行养,则祸去福来。祸伏匿于福中,人得福而为骄恣,则福去祸来。”

每一个人的一生不可能是一帆风顺的,顺境与逆境常常交替出现。必得物极必反,福祸相依,就要清醒地对待人生的顺境与逆境。

在逆境中的时候,也不要太灰心丧气,要开拓进取,寻找灾祸背后隐藏的转机。

在顺境中的时候,要保持一分冷静,内敛自守,警惕幸福之中可能隐藏的危机。

只要能认识到福祸转化的因素,把握好转折点,就能避免灾祸的发生,让幸福延长。

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