有人生活在阳间，却能到阴间任职，这些人都具有双重身份，能够穿梭阴阳两界。这听起来让人感到匪夷所思、难以置信，不过，从古代到近代，不少典籍中都有记载类似这样的奇闻。
图为元 陆仲渊绘《地狱十王之．五七阎罗大王图》。
唐朝妇人病愈 成为摄魂女使者
唐朝吏部尚书唐临在其所著的《冥报记》中，就记载着这样一桩穿梭阴阳两界的故事。
唐朝兖州曲阜倪买得的妻子皇甫氏曾因生病之故，向泰山府君虔心祈祷，不久后病情好转。不过此后，她多了一个身份——阴间摄魂使者，奉命摄取人间的魂魄。
每当阴间差遣她摄取人的神魄时，她都会像昏死一样地躺着，一动也不动，每次几乎都持续一两天。待完事之后，她才苏醒，恢复平常的样子。
明 唐寅《蕉叶睡女图》。
前前后后，她摄取了不少人的神魄。她说，有一次她奉命去摄取庞领军小女儿的魂魄。由于庞家的庭院前设了诵经的斋坛，众人在此诵经，她因此徘徊很久，都进不了门。
后来，趁著诵经的休息时间，她看到有人拿着蜡烛进入病女的房间，她也跟着进去，才把庞领军小女儿的魂魄摄走。
有人问皇甫氏为什么要取庞领军小女儿的命，她说，是泰山府君的四儿子要取她的命，而府君并不知道这件事。
皇甫氏还说了许多地狱见闻。她说，地狱里井井有条，很有规矩。她还说，地府的人告阳间人的状，多得很。不过，只要被状告之人有一些微小的福报，地狱使者就无法摄取他的魂魄；如果这个人有罪的话，要摄取他的魂魄，就很容易了。
《冥报记》中还写到，当时，这位在阴间当差的妇人还活着。而像她一样在地府任职的，还有三四个男子，但很遗憾的是，唐临不知道他们的名字，没有记录下来。
司法界名人担任地府冥判
唐 韩干《牧马图》
在清末民初，也有阳间人穿越阴阳两界的事例。
当时，司法界有个名人叫黎澍。黎澍在19岁那年，一天晚上，他做了一个梦，梦中有人请他帮忙，当下他就答应了。过了四五天后，那名梦中人再次出现在黎澍的梦中，并用马车接黎澍到地府公堂审问罪犯。
从此，每天午后或者夜里黎澍睡眠时，都会在梦中进出地府。就这样，他做了四五年的地府冥判（法官）。
黎澍的朋友得知他的事迹后，将黎澍的阴间见闻整理成《幽冥问答录》。根据书中记录，黎澍属东岳大帝的部下，担任分庭庭长的职务，管辖华北五省。五岳大帝之一的东岳大帝，是玉皇上帝下派至人间考察善恶的神，同时也是十殿阎君的上司、阴间的掌管者。
黎澍主要负责审判死亡十个月以内的亡者，审理他们的善恶。超过十月的期限，另有其他官吏负责。
黎澍说，他在好几世以前当过冥判，因此，当八国联军攻打北京时，由于死于兵乱的人很多，阴间太过忙碌，所以找黎澍协助审理亡者。
地府鬼众简况
黎澍在阴间做了四五年的冥判，对阴间观察入微。
他说，阴间也有饮食，但比不上阳间的美味。阴间的鬼道众生进食一次，就可以饱足多日，不需一日进食三餐。
阴间有节庆、有应酬，也有婚娶与生育；有小规模的街道商店，卖一些饮食、杂货，用阳间所烧的纸钱，就可以购买。
阴间鬼众的穿着和阳间穿着相同，也有床铺、棉被等物品，但是黎澍没见他们使用过。因为鬼魂都是随处依靠，闭目休息，不会像阳间人要睡上七八个小时。
阴间冥判断案公正 忌杀和淫
图为位于重庆大足的石刻宝顶山摩崖造像。
阳间有刑罚，阴间也有刑罚。黎澍说阴间的刑罚不仅种类众多，而且比阳间残忍百倍。
有人问起，阴间冥判是否也会判错案子？黎澍回答说：“绝不会发生错误。”他说，因为地府对亡灵的罪状，都有精密的调查和确凿的证据，地府判案非常公允。而且地府最尊重的德行，在男为忠孝，女为节孝；最痛恨的罪业就是杀生和淫乱。
唐朝摄魂女使者皇甫氏和清末民初的黎澍穿梭阴阳两界，带回不少地府见闻，让人们对另外看不见的空间，有了更多的了解和敬畏。这些记录也为热衷探索的人们打开一扇窗，去认知另外的世界。
,
