世界文化遗产、中国佛教圣地五台山在6月2日通过官网宣布景区所有寺庙将在6月3日逐步对外开放……不到24小时这则消息就传遍了全国各地的大小街巷，于是从6月3日这一天开始，来自本省及周边各省的游客率先以自驾和组团的方式赶来，远在祖国东南海岸线城市居住的人们不甘居后，也以最快的速度组成几十人的旅游团飞抵山西。虽然来自不同的城市、不同的方向，但他们有一个共同的目标——朝拜佛教圣地五台山。经历了一场重大疫情也许是开始了悟生死，也许是劫后余生的感慨，也许是曾经的虔诚信仰让自己得以幸免，怀着不同的心情风尘仆仆地从四面八方赶来。
五台山是山西的旅游王牌，她的开放无疑承载着本土旅游业的希望，无疑让数以万计的旅游从业人员如沐春风。迎着这扑面而来的春风，带着疫情后我接待的首批游客踏上了奔向五台山之路。车窗外风景依旧而我却宛如隔世，一别半年今日又见我们各自安好，如同久别重逢的老友，又似劫后重见的亲人内心真是五味杂陈。
与游客聊着天打发着这几个小时的车程，他们说自己是五台山的忠实粉丝，每年都要来朝拜，每次朝拜的寺庙也都是这几座，他们已经坚持九年了，因为疫情的缘故今年来得较晚。像这样年年来朝拜五台山的游客并非少数，是信仰也好依赖也罢，能这样坚持下来也真是不容易。两位对五台山也很熟悉，讲起他们曾住过的酒店设施、环境，聊他们熟悉的饭店，最后给我制订了一个本次五台山寺庙的游览顺序要我按照这个执行。行程安排没问题，我没有意见一切按他们制订的行程去做。按他们的要求当天不游览，直接入住酒店，第二天早上再走景点。
定期要来朝台的客人是较难沟通的，对于佛教的认知和理解是根深蒂固的，往往这认知和理解大部分都是过度痴迷与执着，对佛教的客观研究和客观讨论是不被接受的。职业习惯让我很想和他们聊一聊佛教，沟通一下彼此对佛教的理解，进一步加深交流与互动。第二天一早去景区的路上（酒店是在游客中心附近，距离景区还有20多分钟的路程），我先介绍了五台山的风土人情、建寺历史、佛教在当地的发展过程以及寺院特点，然后话锋一转聊到佛教在中国的发展，从两晋南北朝讲到了鸠摩罗什与法显，从求经、送经又讲到了译经，最后我想抛给他们一个话题——什么是佛教？我以为自己会抛砖引玉，这样我可以搞清楚他们对佛教了解的程度，会提醒他们一些注意事项。然而，他们并没有接我的话茬儿，好尴尬呀……我只好继续谈我对佛教的理解和认识，首先确定佛教并不是迷信，而是一门人生的课程，再由寺中佛菩萨像引到佛法中的性德与修德，从敬佛的三柱香讲到了修佛的三要素——戒、定、慧。我滔滔不绝地讲，他们却听得心不在焉，时而两人还用方言聊些其它的事情。无奈的我讲也不是，不讲也不是，感觉一腔热情遭遇了来自西伯利亚的冷空气。到了景点临下车我急急补充一句：寺院中有免费的香，三柱就好，不要烧整捆，烟大污染空气。两人一笑，相继下车轻车熟路大步走向五爷庙，我在后面紧紧跟随。
远远望去五爷庙方向人头撺动，黑压压一片挤满了前来敬香的人，离寺院大门还有很长一段距离就排起了长长的队伍，疫情还没有完全结束，寺院在门口设置了铁栅栏，大家依次排队测体温入内。旁边几家请香的店铺不肯错失这大好的商机，用扩音器对着人群循环播放进庙礼佛需备的物品，还有人直接走进人群面对面游说。
我几乎是一路小跑跟在他们俩身后，而他们仿佛已经遗忘了我的存在，这不被尊重和被无视的感觉令我有些气恼。终于他们靠近长龙停下了脚步，我赶紧招呼他们在此排队，他们没理会我说的话反而发起牢骚：为什么还要排队啊？我们从来都没有排过队啊！望着前方缓慢蠕动的人群他们表现出一脸地焦燥。“很快的，人流是动的，应该不用很长时间就能进去。”我安慰着。此时，耳边的扩音器更大声地提醒着进寺院礼佛的人需要请香。他们俩人突然醒悟一般，其中一个一拍大腿大声说了句：“对了，要请香的！”扭头就挤向人群旁边一家店铺，这时早已站在旁边看着他俩的一个本地人，身高不足一米七，体型偏瘦，黑黑的脸庞仿佛常年没洗过似的，操着本地口音立马上前拦住他俩：“请香到这边，请了香就不用排队了。”当时我距离他们也就两米的地方，通常客人在景区被当地人搭讪营销他们会有自我保护，会拒绝或声明我们有导游，或者会叫我来帮他们摆脱纠缠，这些营销游客的当地人一听说有导游跟随也就做罢了。听说不用排队，两人立刻跟着那个人挤进人流堵死的店门，连看我一眼都没有。我当然知道接下来会发生什么，赶紧跟着挤了过去，当我费了好大力气穿过店铺门口的人墙进到店内后，顿时傻眼了，两人凭空消失了！店铺挺大但人不多，请香的人还没有柜台里的营业员多，我找了两圏都没看见人影，我跟个无头蝇似的在店内心急火燎地来回转，终于在一个拐角处找到了，此刻三人站到柜台前，那个搭讪的当地人和营业员正在给他们介绍香的种类和用途(此处省略一万字)，柜台上摆满了各种包装的香，堆起一座小山头。我缓缓走到距离他们五六步的地方站定，静静地看着……香请好后这个当地人黑黑的脸庞露出更加殷勤地笑容像一朵盛开的格桑花，继续引领着两位来到另一处柜台请灯，与营业员一唱一和地介绍灯是香的硬核配套，如同孟良、焦赞般的存在（此处继续省略一万字）。配套完善，黑黑的格桑花又极度热情地给两位介绍烧香的规矩，这规矩极具仪式感，两位听着津津有味早已把我讲的戒、定、慧抛到九霄云外，仪式完成后黑黑的格桑花用手一指远处排着长队的队尾说：“你们可以去排队了。”我差点笑出声来，两位一听就乍了，“不是说请了香可以不排队吗？”发觉被骗了，“怎么回事？你要送我们进去，怎么可以说话不算话？”黑黑的格桑花一时语结，说不出个子丑寅卯来，只得一低头咕哝着：“不太好办呀，我试试哈，哎呀，不太好说话呀。”显然黑黑的格桑花在当地并没什么势力，守门的连眼皮都没夹他一下，可我这两位客人是绝对不会轻易放过他的，缠着他要求不排队送进去，我跟着这仨人在人群中转来转去，此时的我没有话语权。黑黑的格桑花一看实在是甩不开了，只能厚着脸皮利用当地人的身份从队伍中间挤开个口子让我们三个夹了个塞儿。
寺院内禁止燃香，原来寺院外的香炉也因去年正月十五被熊熊香火熔化掉而取缔。所以，请来的香只是举过头顶向四方空拜完毕后放在寺院门口的一条长长的铁皮桌上，被一些不知何方的工作人员负责收起来，据一些导游解释说是晚上寺院做火供会代大家烧掉，居然有人就信了。
看着满院拜倒在龙王殿前的游客们，我竟然有一股淡淡的忧伤。殿角处那株古松，它曾经郁郁葱葱，生机勃勃，三百年来屹立在此守护着寺院，陪着他跌宕起伏，兴衰与共。飞扬的殿角，葱绿优雅的树冠，洁白的佛塔，映趁着碧蓝色的天空，这绝美的景色曾经是我向游客们推荐的拍照胜圣地。如今它却在香烟袅袅中耗尽了生命。一树枯黄，满目苍痍……高高的脚手架也不能挽留。
感叹自己无法阻止这眼皮子底下发生的一切，感叹本是来朝拜文殊菩萨却自己把自己愚弄了的人；感叹沉浸在迷惑与颠倒中不能自醒的人，感叹佛前站满了胸怀欲望的人。有些人有些事并不是你想帮就能帮到的，或许一切又都是最好的安排，随顺众生吧！
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