族人给祖先夜郎王“兴”做斋。
西班牙女摄影师在为一对苗族夫妇拍照。
3月20日，在镇宁自治县江龙镇猫猫冲，来自黔、桂、滇三省(区)18个县(市、区)的夜郎竹王后裔代表三千人聚集在一起，集体祭拜祖先，用庄重的仪式给夜郎王“兴”(苗语尊称“尤邪”)做斋。
“咔嚓、咔嚓”，20日上午10点，32支苗族、布依族代表队陆陆续续来到竹王节活动现场，21种服饰、8种民族乐器和各种原生态歌舞展示，让慕名前来的近百名摄影家快门响个不停。一位来自西班牙的女摄影师不时向拍摄对象竖起大拇指，连说“OK！”
“‘做斋’是竹王后裔在长期的历史生活中积淀形成的，有一整套世代相传、富有民族特色的文化程序，蕴涵着独特的文化记忆。”镇宁自治县夜郎竹王文化研究会负责人杨文金告诉贵州都市报记者，“做斋”是对祖先的尊重。按照蒙正苗族的俗规，杀牛祭祀要间隔13年才能举行一次。记者看到，祭祀活动由106岁的杨少清老人起斋头，102岁的朱进明老人交牛给夜郎王“兴”，祭祀仪式由祭师、巫师主持完成。仪式现场，从深山里运来的有古夜郎石刻百兽图的5块大石头让外地游客啧啧称赞。
“‘竹王节’已成为彰显特色文化和张扬民族性格的载体，承载着民族文化的血脉，是竹王后裔世代生活交往的凝练。”杨文金说。
“蒙正苗族‘竹王崇拜’2007年已列入省级非遗保护；2011年列入安顺市八大民俗之一。”镇宁自治县民宗局相关负责人介绍，“竹王节”为夜郎竹王后裔一年一度的祭祖传统节日，在全国是唯一的，至今已举办了八届。
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