(根据天花红学第67期讲座整理)
巧姐最终是嫁给了板儿吗？天花红学的回答是：没有。
之所以要先说出结论，是为善意地提醒那些不愿意听到这个结论的人及时退出本讲座，以免听完了再后悔，毕竟有相当一部分人只相信自己的认知才是真理，而听不得不同的声音。
好了，言归正传。其实，巧姐嫁给板儿既不在前80回，也不在后40回，高鹗的续书写的是巧姐在贾府落败后，险些被王仁等人卖给一个外藩王爷做粗使丫鬟，幸赖刘姥姥等人合力救出，后来，贾琏作主把巧姐嫁到了一个周姓的地主家过上了富裕的生活。而巧姐嫁给板儿这种认知其实是源自于红学家们的推断还有87版电视剧剧情的误导。
究其错误产生的原因大约是：
一、从判词上看，巧姐似乎是嫁到了乡下过起了苦日子，成了纺线织布的农妇，因为预示巧姐命运的判词上画的是：
一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。
二、凤姐曾经接济过贫困的刘姥姥，那么反过来，她就要报恩，具体大约就是在贾府落难时会出手营救巧姐，因为巧姐判词中的谶诗是：
势败休云贵，
家亡莫论亲。
偶因济刘氏，
巧得遇恩人。
很多红学家认为，判词里画的那个织布的美人应该是巧姐，而显然她所嫁的不是续书所写的是地主的儿子，因为巧姐要是真的嫁给了有钱人，就不必去亲自织布，她所嫁的应该是个农民，而最有可能成为巧姐丈夫的人应该是恩人刘姥姥的外孙子板儿。
三、有板儿与巧姐交换“大柚子”的描写，这似乎也预示了未来巧姐与板儿有姻缘瓜葛。
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不过，云空认为由以上三点推出巧姐嫁给板儿是站不住脚的。要正本清源重新理解这些内容，首先就要明晰巧姐这个人物是被如何设计出来的。
按照刘姥姥的解释，大姐儿之所以寄名为“巧姐”是因为她出生在乞巧节，乞巧节即是七夕节，是中国的传统节日，在这一天，织女会“下凡”与久别一年的牛郎幽会……
也就是说，这一天是织女“下凡”的日子，而巧姐偏偏在这一天出生，那么，她自然就是“织女”的转世了！
认识到这一点极为重要！比如，这样一来，首先就能明白判词里的“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”中的美人不是巧姐而是织女！是的，美人、纺绩完全符合织女而完全不符合巧姐，至于那个“荒村野店”应该就是牛郎的家了！看来，“巧姐命如织女”才是判词的表达重点，而不是为了表明她要嫁给板儿。
接下来要解决的问题就是作者设定“巧姐命如织女”的作用，因为他显然不会为了设定而设定，而是要有所表达，谁让《红楼梦》是野史而不是单纯的小说文学呢。
（刘姥姥）笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”
可是，凤姐究竟也没有说出“七月初七日”这个日子到底有什么不好，我们不妨先来回顾一下织女故事的本源，传说，织女是斗牛宫中第七位仙女，是天帝的外孙女，身份高贵，容貌美丽，却因为执着与牛郎的爱情而沦落为人间的一介民妇，而在世俗看来，生在这一天的人都是织女转世，命运会跟织女一样的不好！即原本的富贵身会沦为贫贱人！这便是凤姐所说的七月初七“日子不好”的深意。
作者这是要表达什么？还是要回到初始。
按天花红学的观点，补天石被分身成了金陵十二钗，而补天石又是作者顺治的四皇子曹寅，所以金陵十二衩都是《红楼梦》作者四皇子曹寅，那巧姐作为金陵十二钗之一自然不能例外，她也是曹寅。{}
是的，以仙女沦落人间隐喻皇子流落民间毫无违和感！且这个皇子又成了“织造”，而以“织女”喻“织造”同样毫无违和感！曹寅的命运和织女的命运简直如出一辙！看来，作书人之所以有“织女”情节，全因为他是织造身份！
显然，江宁织造曹寅是《红楼梦》的作者又被进一步夯实了！
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织女是牛郎的妻子，既然巧姐是织女转世，那么，完全有理由把她设定成一个成年女子，可事实上并不是这样，因此，我们接下来要探讨的问题就是：
为什么金陵十二钗中会突兀出巧姐这样一个未成年人。
首先需要联系第一回，天花红学认为，《红楼梦》第一回为全书之总，它几乎涵盖了全部书所有的秘密！
比如，第一回葫芦庙大火处“滑溜婉转”地交代：“此方人家多用竹篱木壁者”，十分易燃，因此大火将这一条街烧得如火焰山一般，我们此前表过，书中的“火”是喻指天花，而幼童恰恰是天花的易感人群，他们就像这易燃的房屋，所以脂批说这种房屋【和了“人”风】。而正文中的巧姐便是第一回这这一段的对应，因为巧姐就是这样的幼童！这样的“人”！并且第21回还直接写到巧姐患了痘疹天花——遭遇了大火。
想来，如果一直不明写天花，终究会让人无法确认《红楼梦》书写天花，所以，巧姐与其他诸钗在患痘一事上的隐晦不同，她被表达得最明确、最直白，而令人再不逡巡！再不犹疑！可见，写巧姐这个未成年人就是为了写天花！果然，巧姐在书中有两段故事，细按都与感染天花有关。
第42回，大姐儿在园子里被风扑了，遇上邪祟花神并发热生病，其实这就是在曲笔写天花了，比如，天花主要是通过空气传播，故而说是被“风扑了”，再有，说小人儿家“身上干净、眼睛又净”是说幼童的抵抗力弱而容易感染上天花！所以第42回巧姐遇邪祟花神与第21回巧姐真正染上痘疹实为一件事！所谓花神就是天花之神，是痘神。
偶因济刘氏，
巧得遇恩人。
正因为有第6回凤姐施舍给痘神刘姥姥（前详）二十两银子，所以才换来第42回刘姥姥对巧姐的寄名保佑，并使得第21回巧姐患痘疹“病虽险，倒还不妨”而遇难成祥，逢凶化吉！因此，刘姥姥其实是如此搭救巧姐的！而绝不是把她从妓院里或外藩王爷府里赎出来。
《红楼梦》80回即是全部，根本不存在这些情节，那都是好事者杜撰衍生出来的。
重要的是，巧姐就是四子曹寅，因此，这就是以史笔写出他在幼年时期患上天花而大难不死的真实经历！葫芦庙虽然烧成了火焰山，但俗语又云“没有过不去的火焰山”！（比拟为火焰山，深意在此）虽然四子不死逃过了这一劫，但原本属于他的皇位却由此旁落康熙，自己还成了一介包衣庶民，有命无运！
一如织女！
而要正确解读巧姐与板儿的瓜葛，还需要对板儿的身份做出明确认知。板儿也是合身法人物，即，当他和刘姥姥一起时，是四子；当与巧姐唱对手戏时，他又是顺治，如此再来看交换“大柚子”这一段。
第41回，那大姐儿因抱着一个大柚子玩，忽见板儿抱着一个佛手，大姐儿便要。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得便哭了。众人忙把柚子给了板儿，将板儿的佛手哄过来给他才罢。
史载，顺治实际上称四子为“朕第一子”，而“第一”便是老大，所以称呼“大姐儿”是表明他是“第一子”，那么“大柚子”便是“大幼子”的谐音了，对应着“第一子”小时候。大姐儿先抱着大柚子玩，也可说明她就是“大幼子”本人。
……那板儿因玩了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又见这个柚子又香又圆，更觉好玩，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。
板儿弃了玩了半日的佛手，转而开始关注并喜欢起了“大柚子”，是说顺治跟未死的四子又昵在了一处，因钟溺于“大幼子”而打消了出家（弃了佛手）的念头。所以，这一段并非为表明板儿与巧姐有姻缘。
其实，巧姐若能嫁给板儿何尝不是一种幸福！然而，按嫁娶是做皇帝的解读密钥，不得善嫁即是四子没有做成皇帝的隐喻，而金陵十二钗同为薄命司之人，因此，作为其中之一的巧姐绝不会成为例外，她同样不会得以善嫁。
如前所述，作者写巧姐只为落地天花，按常理也就不会再旁及写她的婚嫁了！
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