先来看看黛玉收到两块旧手帕时的反应：“不觉神魂驰荡”“一时五内沸然炙起”“余意缠绵，令掌灯，也想不起嫌疑避讳等事”，这还不包括可喜、可悲、可笑、可惧种种，因为这段心理描写太长，引用了会影响这篇文章过原创。
宝玉和黛玉互相赠送东西，根本就是常事。不止二玉，就连丫鬟也收到了不少东西。抄检大观里的时候，在紫鹃处（不是黛玉的东西，是紫鹃的私人财物）搜到宝玉的“寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包并扇套，套内有扇子”，紫鹃坦然以对：“直到如今，我们两下里的东西也算不清。要问这个，连我也忘了是那年月日有的了。”毫无心虚之感。
至于黛玉写诗，更是常事。不管是作品中写明的，还是虽然没写、据情理推测的，黛玉绝对是大观园里写诗最多的人。为什么这次送东西、这次写诗，就让她这样反应强烈？
因为这次送东西，不像平时送东西。平时的赠送，是“姊妹们”的亲情；而这一次，明显具有“私相传递”的性质，是“因小巧玩物上撮合”，是“因小物而遂终身”，具有定情信物的意义。
宝黛的感情，经过多年的猜疑与试探，到这里才达到“互通款曲”“心心相映”的程度。如果是现代，他们就可以“我愿意”“我也愿意”领证结婚了。
可是在古代，恋爱本身，就是一件极大的丑闻，甚至是罪恶。王夫人一听到袭人暗示宝玉可能恋爱，就“吃一大惊”；宝钗一听到小红与某人传递信物，就定性为“奸淫狗盗”；抄检大观园一发现司棋的情书，就连懦弱的迎春都敢强硬地回复：“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了？”
注意，这三件事例，都不是“通奸”。司棋是最大胆的，敢约情人幽会，但在情书中并没有表现幽会成功，相反的，情书倒是写明父母“已察觉你我心意”，得到了父母的认可。
虽然没有实质性地发生关系，仅仅是“发于情而止于礼”，就已经惹出这样那样的轩然大波了。这足以证明，在那个时代，爱情的可怕性：在一般人的观念里，爱情不仅是丑闻，简直就是罪恶了。
分析了这么多，再回到宝玉送帕事件上来。宝玉要给黛玉送两块旧帕子，不，最初都没想到要送旧帕，就是派人去看看。
黛玉刚刚来过，虽然哭得眼睛都肿了，总比宝玉挨打伤得轻些。这时回去，应该睡觉了。有什么不放心、需要探望的？但是这次探望，还是非去不可，因为这是对爱情的印证，是一个必要的程序。
没有什么事，却要去看看；没什么话说，也没什么东西可送，就选了两条家常旧帕送去，特意表示：我不是有事找你，我就是想看看你。
这样的传情之举，当然不能让别人知道。好在有多年的亲密，他们的举动一般不会引起别人怀疑。像晴雯，跑了一趟腿，还是“一路盘算，不解何意”。
晴雯不解其意，不表示别人也不会理解。就算别人都不会理解，却瞒不过袭人。袭人倒不是别的，就是恰好听到宝玉对黛玉的那句表白：“睡里梦里也忘不了你！”
作为阴差阳错的目击者，这时的袭人，是宝黛爱情的唯一的知情人。如果袭人知道宝玉派人去看黛玉、给黛玉送不相干的东西，她一定会理解这是“私相传递”的定情信物。
不，不是怕袭人告发，宝玉根本想不到袭人会去告发。但是爱情是两个人的秘密，容不下第三者的介入。宝玉当然不愿袭人与闻秘密，所以要先把她打发开去。
回避袭人，选择晴雯，也是有用意的。如果是麝月秋纹，是袭人一手“陶冶教育”出来的，遇到无事探问送旧帕之类的“异事”，岂有不报告袭人的？只有晴雯，与袭人久有竞争之心，又与宝玉颇有“你我二人之为人”的默契，才会保守这秘密，也间接地保护宝黛的爱情。
虽然晴雯根本不知情。
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