岱览云：
“乳山西十里，为悬珠山，有石，圆广数丈，倚缀东岩，牵藤络葛。望之，恒有落势。康熙间高卧云沙居此，立卧云庵圮。山之枝峰，叠鄣蜿蟺腾拏，曰“九龙岭”。其下，为八道沟，众流分坞，云木冥缅，酾为十六峪，或云石榴峪，汇为浆池，随地涌波如鸯浆也，南流会响水河。悬珠山西三里为药山，林馨泉盎，有聚泉庵，俗称大庵。西五里为北顶，亦有仁祠，明弘治间僧文原重建，州人徐鉴记之。又西为广长岭，为团山。
团山，在广长岭西五里，岝崿四围，樵蹊纡折。其□有古四禅寺，北齐河清二年建，金大定二年奉敕重修，赐额“法云”。僧法润、福灯相继住持。元至元间，高峰禅师重修。乾隆三十四年七月四日大雨，山裂泉横溢，寺基荡然。山南为上峪，水西流，曰沧浪沟，中一石屹特，曰“晒缨台”。又西南入大汶。西南里所，为望山，言望而难即也，有石屋曰老君洞。”
金·四禅寺牒记碑
上层文曰：
《尚书礼部牒》
尚书礼部牒：泰安军奉符县天封寺僧法润、东平府普照寺受业僧普汶、太平镇庆成院受业僧义政，状告见住本四禅庵。本庵房屋系五十间，已上自来别无名额，依奉上畔，已经本军军资库纳讫，合有钱数，乞立寺额，须至给赐者牒奉敕可，特赐“法云禅寺”，牒至准敕，故牒·大定二年二月□□令史向升(押)，主事安(押)，中宪大夫、行员外郎李(无押)，宣威将军郎中耶律(无押)，侍郎、正奉大夫、礼部尚书、兼翰林学士、承旨知制诰、修国史王(押)。下层文曰：徂徕山之西路有寺基，相传曰古四禅寺。数代老宿结庵居之，仅就绪矣。大定二年冬，有住持法润等，经官纳钱，赐额“法云”。(缺五字)檀越乃命福灯(缺五字)窃见形势峻侧，山水冲注，难以修盖(缺十字)故址瓦砾犹在，因欲兴见，遂具状告官，许令移徙今所建之地。(缺十七字)恐后(缺三字)不知其由，谨将寺敕勒诸贞石，为远久之传云。时大定岁次壬辰庚戌月甲午日纪。
南王村维那首韩□、耿法林、蒋法莹、韩友、韩遹、蒋竹、杨宥、皇明常，西朱村维那首张明宽、高法元、毕政、王琮、张清、任成□仙，东莱马□书。劝缘住持沙门福灯立石。西王□木匠王真、石匠王永模刊。
○右碑，高二尺七寸，广二尺四寸。作二层，上层敕牒有礼部衔二列，一真书，字径二寸，一行书微小；敕牒三列，行书，字径二寸，惟“奉敕”字独大。“泰安军”一段及年月下姓名皆真书，字径五分。其用印处有三，印径二寸，篆文曰“尚书礼部之印”。后三衔字径一寸五分，末行字阔二寸四分，甚扁。下层记文三十行，行十一字，字径五分，皆真书。碑立寺中，今与寺俱佚矣。此从旧拓本录之。
望山南五里，为他山，断而复起，碕岸前横，白莲泉发源。其西南有谷积山，圆锐若堆粟。泉迳其南，西南流，其经流曰顺河，入大汶，泉源北羊栏村，有法云禅寺，僧福灯建。其南曰独山，一峰特起，回拱梵宇。泉泠泠然浚为池，盖岩峦交荫涧壑，怀烟浮响，亦祗洹之幽境矣。
金·重修法云寺碑
文曰：
重修法云禅寺之记
徂徕山南羊栏村有四禅寺废基。石佛断，碑尚存，创建于北齐河清二年。今有僧福灯者，兖州曲阜人也，俗姓屈氏，爰从妙龄，慕善出家，为童行。时云游济南，投开元寺普贤院。安居日久，礼僧赐紫真教大师善慧为门人，受业披剃。厥后，出入起居，事师之礼，□罔不循。一日语福灯曰：“人能宏道，非道宏人。佛道至妙，苟非我辈，孰能阐扬？汝其念之，当择有缘之地，以回胜事。”他日，福灯飞锡北来，故照此所有大因缘，与僧法润等，结庵上峪。或迎送约束，或求化僧储，往来维行斯地。观其四禅古迹，未尝不恻然动怀。屡见檀越高年硕德，具说修建之意，翕然喜从。有西朱村《华严经》藏主张明宽、南王村韩法圆，俱受五戒，自后酒肉荤腥，特不濡唇。二公同志，悦清净、慕山林，凡百正己，惠贫放物，仁义兼行，为里人所重。举事推诚，住持僧福灯坚请明宽等为□首，虽义不获，己退省毕抑［2］，不惟不敢自擅，亦叹独力不暇给也。遂专见众村耆艾，说其修建缘事，靡不允合。即约同陪入山，临四禅古基之次，□徨周览［3］。少顷，灯公谓诸公曰：“此废败之地，不可荐修寺宇，当别卜善地而兴创之。”佥曰：“然”。于是去古基北数百步间，选地数亩，形势爽垲，宜建佛宫之地。当年二月差收谷，且辟荒榛，起磐石，修□址，人皆不惮服勤之劳。新□既成，遂乃鸠工集役，遴选材木，以经以营。富者输财，贫者效力，修成法堂、方丈、僧房各五楹八椽，寝堂三楹八椽。栋宇雄壮，檐殿高揭，窗牖疏明。经始于大定辛卯仲春，庆成于丙申孟秋。其笆瓦材木，阶砌石局，工师日食之费，约用钱伍千余贯。蒙檀越厚助，俾衣钵有资。既而堂宇功毕。灯公与众纠首共□，幸遇昭代，圣□复起□大定之初，天下鸿宁，释教大兴。□□□住庵僧润公等，与善知识数□□大发□意，裒集钱叁百贯，依奉上畔，经本军军资库纳讫钱数，乞示寺额，伏蒙朝廷特赐“法云禅寺”。噫！寺之名额尚矣，堂殿、佛像、廊庑次焉。若不刻于石，永为废毁之忧［4］，命莘夫以纪岁月，垂诸不朽。梵刹之侧，诸山环拱，屹然而起者，东曰他山，西曰谷积山也。蔚然而秀者，南曰独山也。潺潺乎泻于两峰之间者，方丈之后溪也。三门之前，泠然清浚，注焉而不盈，酌焉而不竭者，白莲泉也。其余林木、溪壑尤美，不［可］胜言［5］。异日，老宿大德，若闻而知之，接袂连驭，自他方而来，栖迟于此间也。愚虽颛蒙，窃闻法云禅寺檀越四远，乡村繁阜，风俗协和，礼义相睦，纯质而厚，简约而廉。贫居豪室，慕善之心，□皆有之。每当春冬农隙之时，或于精蓝，或就私第，举莲社，广斋供，延僧流，赞诵梵音，讲究贝书，瞻礼圣像，□兴（缺五字）勤，是知佛教不可思议。住持僧福灯，自天德二年、贞元元年，两次经本军陈□□乞存留余□公据二本，带请到绕三山栏地土(缺五字)南至谷积山(缺六字)西至□山高家崮，(缺十二字)内据称，除出石栅阔石曼砣□焦砂岭外，合输□□□。至大定八年，又经本县告状，出给公据，令福灯毁坼翻移，□□□□屋宇材木砖瓦一□修建施行，是为可书。自度肤浅，故不敢述文，姑（遮）［摭］其实以志之［6］。大定丙申仲秋晦日，故济州司录孙张莘夫谨记。田茂刊。
劝缘住持福灯立石。
○右碑，亦分上下二层，上层刻敕牒，与四禅寺牒文皆同，惟牒文见住本下“军奉符县羊栏村”七字未损，及“拾贰月”与四禅寺牒云“二月”者稍异耳。此碑高四尺四寸，广二尺五寸，上层字较彼碑差小，下层记文二十八行，行四十五字，字径五分，并真书。在寺中殿前，南向。
泰安徂徕山南麓的法云禅寺，这是一座为追念赵州和尚而创建的千年古刹。
千年古刹法云禅寺坐落于泰山东南方向的巍巍徂徕山群峰绵延，抬眼环望，满目苍翠。徂徕山南麓的房村镇黑石埠村东、磨山峪村北孤山西侧。
法云禅寺当地人又叫小寺，始建于金朝，历史悠久，有资料指其山环水抱，东南高耸文昌，史上高僧倍出，法脉绵长，为不可多得的驻锡圣地，禅修道场。另据《泰安县志》记载“法云禅寺在徂徕山之阳他山下，金大定二年（1162年），释福灯建，有敕碟碑”。
然而历史上的法云禅寺早已在漫漫岁月中惨遭损毁，仅留部分历代石碑和出土的大钟。近年来在各界人士发心下，寺院现已原址修复重建。重修的法云禅寺古香古色，依山傍水，大雄宝殿后边即是怪石嶙峋的陡峭山坡，寺前为一泓碧水的小型水库。一条新修的环山公路从水库边上穿越而过。
古刹法云禅寺是为追念说出“吃茶去”、“狗子无佛性”偈语的赵州禅师而创建。赵州从谂禅师史称“赵州古佛”，是禅宗史上一位震古烁今的大师，为禅宗六祖之后的第四代传人。会昌法难，赵州和尚归乡，隐迹于此。
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