经常听到大家讲，人的三魂七魄，有的成语“神魂颠倒，魂飞魄散，精神抖擞，魄力十足，我们经常用这些成语，但是这些成语里边所涉猎的，“魂神意魄志，”都代表着什么呢？
“迷时师度，觉时自度！”
今天打坐的时候，突然间明白了什么叫“渡过难关”。中国古人的智慧，开悟者的智慧，原来是帮助别人！超度别人就是超度自己。
有形的、无形的众生，在离开躯体的那一刻，也就进入到下一个时空隧道的时，自己是没有办法主宰自己的灵体，随着各人的因缘，流落到各个阶层，而得不到解脱。
人生在世会有很多关口，有很多难以逾越的难关。这些难关根本在于自己不肯去帮助别人，没有去渡人，最终也度不了自己，要想成就先须度人，才能达到度己的目的。
凡是见到我的人，皆得好处
罗汉的境界自度，菩萨的境界是度他。自己了脱生死，能够渡得了自己，当生有所成就，能达到罗汉的境界。
以利益众生之心，即度己，又度人，行菩萨道。当愿众生皆得解脱。成就菩提大道！
今天开悟了
南老讲，人生大悟三五次，小悟几十次。时时刻刻都在，参禅悟道的状态里。人不利己天诛地灭，很多人会误解，这句成语，认为人应该自私自利，要处处为自己着想。
其实这句话的本意，确实是这样，人要为自己着想，但是我们知道自己是谁吗？
我们人体内有三魂七魄
魂：能离开人体而存在的精神；
魄：依附形体而显现的精神。
三魂，是阴神，阳神和元神。
道家谓人有三魂
1，元神又曰胎光，太清阳和之气，属于天。
胎光主生命，久居人身则可使人神清气爽，益寿延年；源于母体
2，阳神又曰爽灵，阴气之变，属于五行。
爽灵主财禄，能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神，生祸若害；决定智慧、能力，源于父。
3，阴神又曰幽精，阴气之杂，属于地。
幽精主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不通，旦夕形若尸卧。控制人体性腺，性取向。
七魄：道家谓人有七魄，各有名目。
袁枚《子不语-随园琐记》中曾自述：
有一天病重高烧，感觉到有六七人纵横杂卧一床，他不想呻吟，但他们呻吟；他想静卧，但他们却摇醒他。
后来高烧退去，床上人也渐少，等到烧退尽，那些人皆不见了。原来，与他同卧之人，皆是他的三魂六魄。
第一魄，名尸狗，为守护神。
人休息或者睡觉的时候，就是我们半睡半醒的时候，能够有防卫意识的这一个魄，我们称作尸狗，顾名思义就是守护我们肉体的负责放哨的警卫员。
第二魄，名伏矢，为命魄。
他是七魄的总管，掌管着其他几魄，各司其职，各尽其责。
第三魄，名雀阴
是主宰人的生育生殖能力，也称作肾精，关于人的生殖方面的活动，都是由雀阴来主管。有的女性出现痛经，宫寒不孕，男性出现遗精，这种现象都是跟雀阴也就是人的肾精不足有关。
第四魄，名吞贼
中医讲得卫气，也就是防卫之气。人的抵抗力好或者是坏，人的免疫功能是否健全都适合吞贼有关。有的人做坏事多了，那就容易出现免疫功能缺陷症，这种就是吞贼不见了，离开身体了，比如艾滋病一类。
第五魄，名非毒
清除人体内的积聚之物，也就是人体积聚的毒素，毒垢都由非毒来进行往外清理。道家人士在闭关的时候，主要启动了，非毒这一魄，来进行清理体内的积聚很久的毒素。
第六魄，名除秽
秽顾名思义就是人体的污秽之物，掌管人的二便，也就是排尿排便，人在清醒的时候，早晨起来会进行排尿排便，如果除秽他的职责失守，那么人就出现大小便失禁的现象。
第七魄，名臭肺
主宰人的呼吸系统，呼吸是有定数的，所以在练瑜伽，练道家功夫，或者是佛家功夫以及民间练气功等等，这些都会调整呼吸，让人的呼吸深，匀，细，长。这样呼吸的次数就能变少，使用的时间就能变长，人的寿命相应的也就变得长久一些。
三魂与识神、元神、欲神关系
爽灵与识神掌管均为人的聪明、智慧，应为同一物。 就是人和天地沟通的本领，人机敏的反应程度，爽灵代表的是智力，反应能力，侦查力，判断力，逻辑能力。
幽精掌管与性爱有关的一切，就是人的身体欲望以及人的堕落，消极，冷漠为欲神。胎光为元神，平常不做事也不做主，但是人如果离开了开光人就没有了灵气，也就没有了修行的基础。
人不为己，天诛地灭，要把我们人体的三魂区分开，就知道这句成语的真实意思了。人不为己的己，讲的是胎光人的灵性是指元神。元神是不生不灭，不垢不净，不增不减，无有对错。
我们所做的所有事情，是要让自己有所成长，也就是元神有所成长，不去染污的，才是符合天道规律的。
如果我们所做的事，不是为自己的元神有所成就，有所增长的，那么会遭到天诛地灭的果报！
斤斤计较，贪财贪色，这些不是为了元神有所增长的。争名夺利，也不是为元神增长的。这些都只是为识神和欲神增长提供的条件，所以会受到惩罚。
所以我们要相信，古人不会欺骗我们，只是我们的智慧达不到古人的高度。
当你有一天突然明白，原来开悟的人早就在前方给我们指引了。多存利他之心，也就是利己之心，利己利人才能够长长久久。
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