“知命、依命”，不是消极避世，也不是固步自封，更不是妄自菲薄！
很多人，一提到“命”这个字就会联想到“认命”、“躺在家里睡大觉”等不良的人生态度！
其实这是对“命”最大的误解，正是由于这些误解，导致了很多人在这个过程中迷失。
所以《命学》里将“命”进行了系统的，科学的整理，将它纳入中国古典哲学的范畴，是为了让人们能够更加清楚的了解自我，正确的对待自我的人生遭遇，从而减少自我内心的痛苦！
命其实并不玄妙，“知命，依命”，只是按照人生的轨迹运行，按照这样的规律，就能顺势而为！
《命学》认为，一个人的“命”，主宰着人的一生，一个人的出生高低、高矮胖瘦、疾病健康、富贵穷通等方面皆是命中注定了的！
这里很多人会把这样的思想定为消极思想，这也是主流思想对于“命”的判断！
那么“命”是唯物主义，还是唯心主义呢？
《命学》里讲“命”既是唯物主义也是唯心主义！
《命学》的思想主张用客观事物的发展规律来影响人的内心变化，同时肯定“命”的存在，并赋予了它新的含义！
这里如何去理解呢？
在传统的文化里，有这样一个谚语：
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，
意思是早晨出生的菌类不到黑夜就死去，因而不知黑夜与黎明；
寒蝉春生夏死或夏生秋死，因而不知春天与秋天。
当人们读到这样的谚语时，就会对自然的规律进行思考，对其他的生灵进行思考，从而影响自我的内心！
如果一个人此时正经历着人生的低谷，那么他的内心会在这样的影响之下，获得力量，认识到生命是短暂的，苦难也是暂时的，一切都会过去，从而帮助人走出心灵的低谷！
王阳明在龙场悟道之后，写了一篇文章，在文章中他告诉自己的弟子“做人和心学“之要，这可以说是龙场顿悟的主要内容，在文中，王阳明告诉弟子的四种做人之要。
第一是立志：人生首要的任务是立志，因为志不立，天下无可成之事。
第二是勤学：聪明也许不需要勤学，但是智慧和大成就必须从勤学苦练中来。
第三是改过：不贵于无过，而贵于能改过。
第四是责善：朋友之道，忠告而善道。
《心学》又讲了，心即理，知行合一，至良知！
这些即是王阳明在龙场所悟之道！
阳明心学讲究“吾性自足”，凡事只求内心，这点与《命学》又有所不同！
人生一世，皆有生老病死，皆有悲欢离合，这些皆是客观事实存在，不以个人的意志为转移的！
王阳明也是在被贬之后，才悟出了这些道理，但是他依然改变不了他被贬的事实。
心里纵有万丈高，命里只有八尺短，那任凭你能力如何强大，也不可能越过“命”的高度！
人生一世，逃避不了祸福吉凶，这些皆是定数，任何人都逃避不了！
《命学》里讲，“格物致心”，即是希望人们能够从内心深处，认识事物发展的客观规律，认识人生的不可抗拒的因素！
出生不好，婚姻不好，健康不好，经济不好，这些都怨不得谁，皆是命中注定，正所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”，只能调整自己的心态，去过好接下来的日子！
你是什么样的人，该做什么样的事，取得什么样的结果，都不是人力所能掌控的，世人若是洞明这一点，则一切烦恼皆可消，一切忧愁皆可抛！
