这次，我要说的是《情满四合院》里撮合傻柱和小娥的奶奶。
人物年龄，服装和她的身份，语言，行为不符：
首先要承认，奶奶这个演员选得很不错，慈眉善目，白白净净，一看就不是穷苦家庭出来的，很有大家闺秀，知书识礼的感觉。演得也好，只是导演（也许是编剧）让奶奶的做派过于拧巴，即不像老派北京人，也不像新派的老北京人，反正有点儿不伦不类的感觉。
先说说什么是大家闺秀，看这个词儿就能感觉到是那些饱受中国传统教育的束缚，符合传统旧势力对女性各种要求的女性群体。剧中老太太的衣服穿得和我的奶奶一样都是那种中式的，斜襟扣盼儿的褂子。据我看，这位奶奶的年龄大约和我的奶奶，以及我邻居的奶奶们差不多，都该是解放前，民国时期生人。
说实话，那个年代的女性不识字的居多，因为“女子无才便是德嘛！”不识字归不识字，但是规矩礼数，没有不懂的，什么话该说，什么话不该说，该说的话怎么说，什么事儿该做，什么事儿不该做，该做的事儿怎么做，都是女子有德的体现。甚至于说话，做事时都要低眉顺眼，不能眼睛冒光，眉毛乱动，北京人将说话时表情过于丰富的女子形容为“神神叨叨”，这个词是褒义还是贬义不好说，但是，凡遇到神神叨叨的女人，离远点儿就对了。咱这可都没说旗人，如果是旗人，那就更甭提了，规矩大了去了。以后，有机会，我再给大家讲讲旗人家的规矩，这也是我的一个同学兼好朋友（也是七零后噢！）家的故事。
回过头来，我们再来看看电视剧里这个奶奶，听她说的话，什么正义啦，打抱不平啦，全是新词儿。说实话，能说出这么多新词儿的老太太就不该穿旧式的斜襟儿褂子，至少应该穿前面系扣儿的现代衣服。头发嘛，应该剪短发，有新人新气象的感觉。不过，导演也说了，红军是穿着老太太做的草鞋上的前线，好吧，一个穿着打扮和我见过的奶奶们一模一样的老太太，精神上却是一个打破封建理教的急先锋。不仅如此，这位革命的老太太还在城里头给红军做草鞋。其实，我个人觉得，在城里头做草鞋不如在乡下做草鞋方便，草多嘛，拿着也方便。
看完这剧后，我就觉得我的命挺苦的，为什么这样的奶奶 我就没遇到过呢？！怎么我周围都是一些个被“女子无才便是德”拖累的奶奶们呢！会不会有一种可能，就是：打败我的不是现实，是编剧！
好了，我不嘴硬了，以免导演说，老太太是后搬过来的。咱们还是看看老太太的做派吧。老太太为了撮合傻柱和小娥，就把两人关在屋里头生孩子，这是个什么操作？！
事实上，北京人是讲究明媒正娶的！名不正，言不顺的怎么就上床生孩子了呢？！一个在旧社会，封建礼教下长大，变老的老太太，接受了新思想后就洗心革面，变成了一个比傻柱和小娥这些，生在红旗下，长在新中国的新一代，还要思想开放的急先锋老太太！反正，我是不能理解的！！说句题外话，关于表现一个人新旧思想冲突的，我觉得写得比较好，让人能接受的就是《大宅门》。
好，言归正传，还记得刘晓庆演的《芙蓉镇》吗？因为乱搞男女关系，脖子上被挂破鞋游街示众的那段戏吧，那就是那个年代对于男女关系不清不楚的态度。《芙蓉镇》讲的可不是北京，这也就侧面说明，男女之事不只北京，全中国都是一样的态度。
谢晋导演的电影《芙蓉镇》
现在的北京剧特别关注北京腔儿，除了北京话以外，其它都不重要，剧情胡邹八咧的。北京是五朝古都，就算那几朝离得远，清朝近吧，我说这话可不是要吹嘘北京，而是想说，北京文化当中受旧思想，旧礼教的影响非常大，大到潜移默化地浸入每一个细微之处。
举个例子，都到我上学的时候了，一句“疯丫头”依然是对女生最大的贬损，这个词隐含着没家教的指责。那么，什么行为属于“疯丫头”呢，和男生打打闹闹，女生之间打打闹闹，和男生嘻嘻哈哈，叽叽嘎嘎说话，女生之间嘻嘻哈哈，叽叽嘎嘎说话，都会被家长，老师一句“疯丫头”呵止，而且会羞红了脸。
拍年代剧，能拍得不伦不类，还号称原汁原味的老北京剧，还能获奖，真是挺神奇的。我强烈要求把编剧专业从电影学院也好，戏剧学院也好收编，转入正规大学文学系，或者另立一个编剧系也行，但高考分要跟正经文科生一样，高标准，严要求。
也许，您要问，你太吹毛求疵了，就没你看得上眼的！我想说，当然有了，您去看看老舍先生笔下的北京，我推荐您看《四世同堂》，《离婚》，《老张的哲学》，《正红旗下》。电视剧可以看看《钟鼓楼》，以及近几年拍的《贫嘴张大民的幸福生活》或者看看陈佩斯的《二子开店》也行，都挺不错的。这些剧很好地描写了北京各阶层的生活趣事。
预告：下一篇，我想写市井阶层和市民阶层，到底哪个能代表北京人，顺便谈谈我对《老炮儿》等电影和一些人的看法。
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