我们看“尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”我们无论在走路或坐车去访客，还有吃饭等等，显示出对长者的“敬”，在这里主要是说话，“尊长前，声要低”。在尊长面前说话声音要低，为什么呢？因为我们说话声音高，声很大，有很多老人、长者不喜欢声音太大，有点噪音。我们在出门的时候，常常看到有些人无论在机场、在高铁嗓门非常大，他说的话整个车厢人没一个人不知道。有时实在忍不下去了，我就说一说，我说：“朋友，你声音放小点，我们大家想睡觉，你让大家休息。”一般都能配合，但就是这个礼节也不练。这里声音是礼节，所以说话声音我们真要练这个。古人讲：“探理以柔，绝欲于刚。”就是讲道理的时候要用柔和的语言，不用难听的话说很难听这个。当然有特殊人特殊对待，就平时生活。跟人说话，我觉得这个非常重要，一定要柔和。你柔和的态度，微笑的表情会给人以好感。我们的声音也表现出了心态，也表现出了涵养。
那我怎么办呢？我们学《弟子规》要练“尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”在尊长面前说话声要低，但是不能够让人听不见，就是告诉我们音量适中。这个事是我们学传统文化的人都应该讲究这个礼。说话用商量的口吻，不要命令，商量最好了。“你帮我把那件东西给我捎来可以吗？”“可以”。商量，人家爱听，人家心里舒服。除非很熟你和别人很熟，有的时候人家不高兴，说你这么说是命令，人家挑理，所以说人与人之间真不能熟而无礼。熟而无礼，是放肆，有瞧不起的这个感觉，人家会反感。有一次，我们同学在一起吃饭，都是老同学。有个同学说一句了话，他就记住了，吃完饭之后，他俩吵起来了，急了。他为什么那样做呢？那位是觉得很熟了，也没见外。而这位呢？他往心里去了，急了。说话真是可得小心，尤其我们学传统文化的人，在言语上就在这上练习，在尊长面前练。可以说父母，可以说哥哥姐姐，可以说在长辈身上都可以练习。
“声要低”对于领导要低，那我们都能做到，但是对同事、同学、朋友这些人，我们恐怕就会放肆些，这个要练。我们刚才举这个例子，我的同学就是一句话得罪人了。即使两人不闹矛盾，也造成了隔阂，下回再见面，还得解释。所以说，我们平时在说话时候一定注意。从古到今就有一句话结上怨的，结上死怨的都有，一定考虑这句话该不该说，三思而后行。
“声要低”就是声音，声音要调适中，不能太大。声音适中对我们内心，对我们修行有好处，我们声音调至适中，我们会心平气和。我们想改变命运，一定要在说话的表达上方式上和说话的声音上掌握好尺度，这样会使我们心态平和。心态平和，就是一种涵养，就是一种修养，就控制了浮躁。我们如果跟长者说话，比如说去某单位去拜访某领导，求他做事或者有事交流，这个时候如果说话声音适中，跟长者用非常柔和的心态说话，就会得到不一样的感觉。当然，我们跟耳朵背的老人说话就不能够小声了，必须让他听到，听到你的大声。
你看我岳母，你如果跟她小声说话，就当没说一样，你还得大声让她听到。这是另当别论。但是，我们学习《弟子规》，说话的语气和声音，我们在这方面练，修养非常好，尤其语速与声音。不能太快说话，像机关枪一样，说话像抢一样，不行，这都是浮躁的心态。
“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊”，这是说话打字，重且舒，舒缓。重，声音要重。
“勿急疾，勿模糊”，不要急，不要模糊。为了让人听的清楚，让人听清楚了对你自己有好处。说话缓慢，声音清楚的时候，那就是我们专注的时候。不专注，说话常常急疾模糊。我们说话专注了，内心就专注了，内心专注了，我们说的话一板一眼、稳稳当当。如果急疾模糊，那是心是燥的，心燥了，你的智慧就没了，我们判断事情就判断不准了，我们判断不准了就会有损失，会有不好的结果，所以说我们在这里就一再提示。说话声音柔和使人感觉到有教养，声音很舒服，感觉很好，对自己也是一种修养，一种约束，慎重，好处很多呀。
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