语行无失业。不犯四口业。有没有其它的?不。。。是从消极面来讲的;从积极面来讲,称赞如来,多赞叹人家。提出问题,是要解决问题;要解决问题,你要承担。你假如说只是提出问题,你是造口业,语行有失。

语行无失,只有一个标准,你开口闭口,不管讲什么,讲或不讲都一样,要能够饶益众生。语默动静,假如不能饶益众生,就是有失。这是大乘,华严的一个标准。

一生当中成佛的秘诀(从三世间来圆满)(1)

身行无失的定义是,我不管在哪里,都会使这个地方感受到那种庄严。在大殿也好,在厕所也好,我在的地方,会因为我而感觉到更庄严。

意行无失,我起心动念,都会觉得这世间很美

身口意怎么修,从这里修。三世间,配身口意。密法在讲嗡 阿 吽白色,红色,蓝色,讲的就是这个。

我们修行很难进入状况,因为都在知识上,一有知识就很麻烦,你会拿来对照,“唉,你这样站不好”。不是他这样站姿势不好,我的有问题。除非你是从教育的立场,你不是他的长辈,你不能够说教育。那就反过来,我意业,惭愧惭愧,意行有失。

修行者开口都赞叹!你要把那个状况能转。个人修行从身口意当中,从庄严世间、从清净国土、从饶益众生上面来看,你的三业会这样清净。身口意三业,你可以好好地修,意业是智正觉世间的修法。语业,是密行,修语根。身业修身根。从国土世间,从眷属世间,从智正觉世间,大家可以很圆满地把它完成。这是修行上,可以看到它的一贯性。

一生当中成佛的秘诀(从三世间来圆满)(2)

~愿超越一切的平静与你同在~

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