虽然年代久远，但那却是一个看得见摸得着的时代。那大大小小的聚落房址、一件件精美的陶器玉器、一件件简单实用的生产生活工具……我们的查海先民用这些文物在告诉后人，他们住得怎样，吃得怎样，过着怎样的生活。春节前，我走进查海遗址博物馆，由专家做向导，穿越到史前，对话查海先民，了解那段真实存在的历史，让历史启迪未来。
宜居家园 彰显“查海智慧”
雪后的一个周末，我来到查海遗址博物馆，研究馆员李井岩用诸多的遗址遗迹全面讲述查海先民的生活。
站在空旷的聚落遗址上向四面观望，这里的地势北高南低、西高东低，平坦开阔。李井岩说，查海的聚落遗址处在向阳扇面台地上，北边约2.5公里处为海拔5545米的察哈尔山；北侧由西向东为绕阳河支流的狭长河谷；东侧为由北向南连通北部河谷的大沟壑，当地俗称“泉水沟”，四周山峦绵亘，沟壑纵横。李井岩说，游人眼中的查海遗址，整体基本保持着1994年最后一次发掘时的原貌，遗址四周很大区域是农田和果树林，远处为荒山，没有历代居民建筑物等人为因素的干扰，原始自然风貌保存完好，很好地反映出8000年前的自然风貌。
“这里是查海先民选择的一个得天独厚的宜居风水宝地，从生态环境、部落安全、生活便利舒适度等条件来看，都堪称完美。遗址位于坡度较缓的向台地上，可以免受雨水洪涝灾害，又易于抵御外族和野兽侵扰，舒适安全；遗址两侧各有河流经过，下方紧邻一处终年涌流不断、水量充沛的天然泉，确保了生产和生活用水；遗址附近植被茂盛，动植物资源丰富，食物资源充足；沙质土壤适合种植谷物；由于查海时代植被茂盛，草木葱茏，路很难走，所以先民会顺着部落两边河流和山谷出行，这样就便利多了。查海遗址区位优势明显，既利于查海文化的成长，又利于查海文化的传播，正是先民这种‘查海智慧’开启了辽河文明之源。” 李井岩的讲述为我们揭开了查海先民的大智慧。
定居查海 升起第一缕炊烟
选择了这样一个宜适的地方，查海先民便建造房屋，定居在此。
查海遗址从1982年被发现，历经了7次发掘，清理出房址55座，皆为半地穴式，平面呈圆角方形和圆角长方形两种。这样的半地穴房屋既节省建筑材料又省时省力冬暖夏凉，是先民因地制宜适应自然、改造自然的一种生存智慧。从没有发现门道这一特征看出，这样的房屋形制在以后的岁月里演变为北方游牧民族的圆形帐篷。
查海遗址各房址之间布局很密集，东西成行，排列有序，房屋大小不一，功能不一，是典型的村落。形成村落是人类社会氏族部落组织进一步发展的标志。从旧石器时代晚期到新石器时代早期，距今1万年到8000年间，正是人类从游猎到定居，又从定居到形成村落的时代，查海聚落遗址在这一发展过程中，最具重要代表性。
查海房址的整体建筑形式可分为地上(屋顶)和地下 (地穴)两部分构成，从柱洞看，上部空间是木架构成，下部空间是取土为穴而成，半地穴式仅是保存下来房屋结构的基础部分。建造房屋时，首先是在地上挖一个土穴，有的南边有个凸出的门道，然后立柱等建成木架，外部覆盖树枝、树叶、柴草等以遮风挡雨。
查海先民们住的房子大小不一，小型房址是只能居住三四个人的“家庭”，大中型房址里有室内窖穴，是用于存储粮食的，可见当时社会已经有了一定的贫富分化。每个房址内都有一到两个灶坑，室内灶坑主要用于烧烤、蒸煮食物，取暖去湿，夜晚照明之用。
考古人员还发现，查海先民会将死去的亲人埋葬在房屋内，表达一种生死相依的真挚情感。
“走亲访友”，沿着河流行走
河流是文明的孕育者，也是文明的传播者。查海文化就是以查海遗址为中心依河流向四周辐射的，其分布甚广，对周围地区的影响也较为明显。
查海遗址独特的地理环境，让查海先民的出行非常便利。查海先民可以依居住地东边的河谷，沿河流向东、向南进入绕阳河等辽河流域水系流经的地方，可到达沈阳新乐遗址、新民偏堡子遗址等，到达已发现多处新石器时代遗址的辽东、辽南甚至松花江流域；查海先民还可以穿过定居地西边的河流，翻过一道山冈，沿大凌河、西辽河流域水系流经的各个地方，可到达胡头沟、兴隆洼等地。
查海先民逐水而行的生活方式促进了查海文化的传播，这就能够揭开查海玉器的来源途径和来源地之谜。查海遗址出土的玉器全部为透闪石，阳起石软玉即真玉，但查海遗址所在地的阜新地区并不产此类玉石，在遗址附近也没有发现玉器制作的遗迹和废料遗物，查海玉器都是加工好的装饰品和工具，证明是先民从其他地区迁徙携带而来或是对外物品交流而来。
喝酒吃猪肉，生活惬意
在查海遗址博物馆里，李井岩介绍了出土的一件件生产生活用品，我的脑海中一直浮现这样一种场景：夕阳西下，查海先民一家人围坐在一起，将猪肉切成小块，放在灶坑的石板上烤，男人边吃烧烤边喝酒，女人和孩子吃烤肉、野果、小米粥，一家人聊着一天的收获，享受安逸时光。
查海遗址现存面积达12500多平方米，已发掘面积7800多平方米。先民的定居生活，促进了原始农业的快速发展。2010年，山东大学第四纪环境与考古实验室对查海遗址1993年发掘采集的木炭、碳化种子、果实植物标本编号进行种属鉴定和分析，结果发现有4种，主要为麻栎属、榆树属、桦本属、朴树属；种子和果实标本鉴定结果发现了10种植物的果实和种子，有山杏、榛子、豆科种子，禾本科大狗尾草等，禾本科大狗尾草就是粟，去皮后俗称小米。谷物的丰富，让8000年前的查海先人已经掌握了酿酒的技术。
查海遗址猪骨遗存出土的地点多，数量大。经鉴定，猪骨的数量在全部动物遗骨中的比例最高，已经发掘出的55座房址中有53座中发现了猪骨的遗存，灰坑、房址、墓葬和地层中都有猪骨发现，猪已经成为先民食肉的主要来源。
査海遗址出土的大量猪骨也是出现谷物酿酒的佐证。查海先民谷物酿酒的方法是直接用不去皮的谷物酿酒，这种酿酒后的“酒糟”还是很有营养的，谷物酿酒后用此喂猪，应是营养丰富的猪饲料，所以遗址会有大量经过驯养过的成年猪骨出土，可见查海先民已经驯养家猪。
查海出现了陶制的纺轮，说明阜新先民们已掌握了纺织的技巧。 人们把野生麻类的纤维或动物的绒毛，通过纺轮带动细木柄的转动，捻成麻线或毛线，又通过加密经纬线，织成麻布或毛布，开始使用布料或用毛线织成简单的衣服，以取代树叶和草衣，进行遮体与御寒。
寒时有房屋炭火衣物可御寒，饿时有猪肉果蔬米饭果腹，开心时可以喝一碗酒助兴，在聚落生活久了，可以沿河流外出探索外面的世界，查海先民的生活已经进入繁盛阶段。
查海智慧光芒穿透历史，文化价值跨越时空，至今依然历久弥新。
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