庄子在他的书中著有大宗师一篇，其中用了大量篇幅描写了他心目中的真人形象，其中有这么不引人注目的一句：“其一与天为徒，其不一与人为徒，天与人不相胜也，是谓之真人。”
什么意思呢？这里让我想到道德经中说的：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。这里把得一作为一个人修为的至高境界，就是一个人和通万物，超越矛盾，进入一个祥和宁静无差别的境界。在一般人眼里世界还是千差万别，纷繁杂乱的世界，可是在真人眼里这一切的本质都是同一的，都是大道衍生出来的，无甚差别。体会到了这里就得到了真一。
再回到庄子说的“其一与天为徒，其不一与人为徒”怎么理解？就是说一个人要想得到那个真一大道，就要与天合一，只有与天合一，才能得到那个真一大道。如果与人为徒，与人合一，混迹尘世社会是得不到那个真一大道的。
这句话的意义很重要：与天为一，则天不胜人，人不胜天，天与人不相胜也，那么天也自在，人也自在，人无欲不争，无拘无束，自得安逸。在早期人类社会，没有法律没有礼制没有统治没有文化，人与天一自由烂漫。可是后来社会发展了，有了法律有了礼制有了统治有了文化，人便不在与天为一，而是变得与人为一，人与人相争相胜，社会全是虚伪斗争。所以与人争胜是凡人，只有体会到了天与人不相胜的那种和谐宁静的境界，才是真人所达到的境界。
与天为一，是一种不与人争胜，与万物合同的和谐状态。这种状态的人，其心宁静其容安详。不会受别人的奴役，也不会去奴役别人，以自得为务，以无为为功。所以庄子不入仕途，因为入仕者，一方面被别人奴役者，同事又奴役者他人。这都不是一个人对待生命的真实态度。所以庄子不入仕，道家士子不入仕，只是追求自我生命在天道中的真谛。
在人类早期社会多数人都是质朴纯素之人，后来发展到奴隶封建社会，就只有一少部分修道者，才能保护自我的赤子之心不丢，守护人类初心不丧失。但是悲哀的是，今天这个社会---资本主义的社会，把一切都卷入到资本主义的逻辑之下，一个人的命运，不是被役使就是在役使他人，社会人际关系不是被雇佣就是在雇佣他人，人与人相争胜无处不在，再没有了天与人不相胜的存在空间。每个人都活的那么累，那么没有自我，自己的生命时间完全由他人掌控。今天社会正如庄子所说每个人的生命状态都是役人之役，适人之适而不能自适其适者也，每个人已经完全的身不由己，被绑的束缚的死死的。这不正是我们今人之最悲哀处吗，
面对这一切我们无力挣扎，无处逃脱。世界无处不是资本主义的世界。
所以当我们深刻理解这个社会，才会深刻理解道家，理解庄子，理解庄子描绘的真人，因为庄子所描绘的真人正是一个有力量超越社会束缚的大人，牛人，厉害的人，同事也是我崇拜的人，向往的人。
