一个人的生日有多重要？中国自古有生辰八字的说法，西方文化中则有星座命盘。
而在很久很久以前的玛雅文明里，玛雅人对于每个人诞生这一天也有着自己的信仰。
玛雅文化中认为每一天天上都会有神在守护，一个人在哪天诞生他就与当天守护的神有不解之缘，终其一生都会由这个神来守护他。
但并不是所有守护神都是有积极作用的“好”神。
在玛雅人的认知中，神有“好”也有“坏”。好的神自然是会庇佑他们身体、学识等方面的良好发展，而坏的神，就会用尽方法给当天出生的宝宝设置障碍，使其命运坎坷，早夭、或者成人后误入歧途。
由于环境、卫生等条件的限制，那个时期的玛雅小宝宝存活率是很低的，大部分会在产下不久就夭折。如果能顺利地度过前几个月，那对他们的父母来说就是莫大的希望了。
为了庆祝小宝宝顺利跨过这段时期，玛雅人会为小宝宝举办一次“百日礼”。玛雅习俗中称之为——赫兹梅克。
玛雅社会遵循“男主外，女主内”。男人负责在外狩猎、种植，女人则在家中负责饮食、生儿育女。对于玛雅人来说玉米是最重要的经济作物，而玉米地是有四个角的，所以男孩子的“赫兹梅克”在出生后第四个月举行；女人在家煮饭会用三个石头撑起锅，所以为女孩子举办的“赫兹梅克”是在出生后第三个月。
在宝宝举办“赫兹梅克”时，需要父母亲隆重地请来当地的祭司，这个玛雅人一生中最重要的仪式里，离开祭司是没办法完成的。
首先，由父亲珍而重之地将小宝宝交到祭司手中，祭司会将小宝宝托高呈坐姿的姿态，让小宝宝的眼睛与大人在同一水平高度上，这样“赫兹梅克”的仪式便正式开始了。
仪式一开始便使小宝宝与成人视线一致，也意味着在玛雅社会中是奉行尊重小孩子独立人格的。
紧接着，小宝宝便会根据性别“抓阄”了！
玛雅人的“抓阄”，一般会为男宝宝准备：黑曜石斧头、弓箭、木头匕首、农具等狩猎、生产相关的工具；为女宝宝准备的东西则一般为：骨针、棉线、陶罐、碗等家庭日常用品。无论男孩女孩，准备的用品数量正常都会是9种。此外，还会为祭司准备另一种道具：玉米粒/葫芦籽，对应男宝宝的“赫兹梅克”会准备一碗9粒玉米粒，而女宝宝的“赫兹梅克”则准备9粒葫芦籽。
与现在的“抓阄”不同，玛雅宝宝的“抓阄”是由祭司执行的，祭司以一开始预备的姿势托着宝宝绕准备好的物品转圈，每转一圈就选取一种物品交给宝宝接触一番，并准备一番有象征意义的说辞对宝宝说，然后祭司就需要吃下一粒玉米粒/葫芦籽。
如此重复9次后，祭司就会将宝宝交回到他的父亲手里，仪式便算完成。
仪式完成后，宝宝的父母亲会将准备好招待客人的美食端出，与前来观礼的亲朋好友一起庆祝这件喜事。而主持“赫兹梅克”的祭司自然会被奉为上宾。
这样的仪式，代表着父亲母亲对小宝宝顺利过渡“艰难时期”的高兴和对其未来的寄望。其性质也相当于现在的“满月礼”或“百日礼”了。
,
