鸿，古籍中也作红、江。卜辞中记载得不是太清晰，但确有鸿方存在。商代鸿族可能来自上古帝鸿氏，也叫帝江氏，与黄帝同时代，《山海经》中说帝鸿氏出自帝俊，帝俊为传说中的上古天帝。今河南禹州市境内有大鸿寨，传说为帝鸿氏安民扎寨的地方，有可能为早期的鸿族部落。卜辞中出现的鸿方离殷王畿不远，是商王朝的一块后花园，其地理位置不确，根据卜辞：“癸丑王卜，在商贞，今日步于亳，亡灾。”、“甲寅王卜，在亳贞，今日步于鸿，亡灾。”、“乙卯王卜，在鸿贞，今日步于彻，亡灾。”这组卜辞记录了商王的一次多地大巡游，从王畿“商”出发，临时贞问出行亳地的吉凶情况，接着在亳地贞问去往下一站鸿地，到达鸿地后，又在鸿地贞问前往彻地是否顺利。组卜中出现了商、亳、鸿、彻四个地名，关于这四地的地望方家历来众说纷纭。孙亚、冰林欢《商代地理与方国》认为商即商丘，亳在山东曹县，鸿即古籍所说的“鸿口”。《左传·昭公二十一年》记载：“齐师、宋师败吴师于鸿口。”鸿口，当时属宋邑，在今河南商丘睢阳区以东、虞城县西北一带，古有鸿口亭，巡游过程为由南下向北上。此说商代鸿方位于殷南。
而陈絜《卜辞京、鸿地望与先秦齐鲁交通》则认为“亳”即为“京”，在今山东平阴、肥城一带；鸿，即为古籍中的地名“红”，并且指出从亳（京）到鸿只要一天的行程。《左传·昭公八年》记载：“秋，大蒐于红。自根牟至于商、卫，革车千乘。”蒐是一种检军之礼。意思是，秋季，鲁国出动一千辆兵车在红地进行军队大检阅，从根牟国到宋、卫边界。这是当时诸侯国向邻国炫耀国力的方式。那么“红”在哪里？红地又有两种说法，杜预注安徽萧县以西有红亭，而南北朝时刘昭注：红亭在泰山郡奉高县西北。奉高县，即今山东泰安市岱岳区，春秋时属鲁国。
如果此说不误，那么商代鸿国就在殷东，而不是殷南。但是“红”字不见甲骨文，是个后起字，“鸿”、“红”从工，工字得声，两则当有一定渊源。笔者认同《商代地理与方国》的说法，商代鸿国应该在河南虞城县西北一带，即古鸿口亭。而萧县之红亭、山东泰安之红亭可能都跟后世族迁演变有关。
“鸿”的甲骨文带“隹”，据说是一种类似天鹅或鸿雁的长颈水鸟，体形比一般鸟类较大，但性情又比大型猛禽温和，习惯栖息在湖泊沼泽地带。它是一种候鸟，需要南北迁徙，迁徙是有目的地的，因而“鸿”字常用来代指成功和好运，比如古籍中有“鸿鹄高飞，一举千里。”成语“鸿运当头”等等。此外我们都听说过春秋江国，此江国（河南正阳县东南一带）与商代的鸿（红）国可能存在承续关系，鸿字本就从江从鸟，何光岳认为：江为“东夷族与夷的一支。江，又作鸿，卜辞有国名“鸿”，系以鸿鸟为图腾，以后发展成为国号。”此说可信，早期鸿地应该多有这种水鸟，族人与鸿鸟为伴，并以此为崇拜对象，寄予美好愿望。
鸿的甲骨文
鸿国是商的附属国，商王经常要去鸿地巡视，据卜辞得知，这一带多为商王的田猎区，鸿地当也包括其中。况且鸿地多有沼泽湖泊，水草丛生，土地肥沃，气候条件适宜，这里广辟农田自是正常不过。鸿方在卜辞中记载较少，商代晚期鸿方去向不明，以下推测仅供参考：商末或周初时鸿（红）方在社会动荡中遭到重创，致族系四分五裂，于是一支在春秋时迁徙到泰安市境内演变成了“红”，一支迁徙到了安徽萧县之红亭，另一支则南迁到河南正阳县淮水北岸一带继续国祚，国号改为“江”，即为春秋江国。
文/堰风
殷商古国——高国，最早的一支高族，名副其实的高人
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