在中原大地上，有许多流传于民间的传统艺术，虽然，已经入选非物质文化遗产名录，但是，随着现在的娱乐方式改变，很多面临失传。这6种民间艺术演出，你是否见过？
中州大鼓自明代已有400多年的历史，是河南新乡特有的传统民间艺术形式。它是鼓铙、镲、锣结合演出形式，敲打后发出的金属般的悦耳声更具有很强的观赏性。
逢年过节和重大庆典时，成为人们重要的文化活动，素有无酒不成宴，无鼓不算会的说法。明快富有朝气的节奏和独特的艺术形式，体现了中国人热情奔放，粗犷豪爽的精神风貌。
在官会响锣豫东南地区农村广为流传，起源于项城市官会镇的一种传统的民间艺术，是一种以铜锣为道具的传统打击乐器形式，已有300多年的历史。
传说清朝乾隆皇帝，途经官会，当地官员为隆重迎接乾隆皇帝，几十名民间打锣艺人在官会精心编排，开造了官会响锣的艺术形式。
官会响锣深受当地群众喜爱的传统民俗文艺形式，每逢节庆以及婚丧嫁娶、红白喜事、庙会庆典等活动，均有助兴。2008年，官会响锣入选国家级非物质文化遗产。
洛阳海神是古老的传统民间音乐，相传周武王武王统一江山后，在洛阳大封天下，除诸侯外，还包括四海之神，皇宫每年都举行祭海神活动，这就是洛阳海神乐起源。
唐朝以来，洛阳海神在全国音乐中具有十分重要的影响，曾被誉为国乐。明清时代曾在洛阳民间盛行。抢救洛阳海神不仅在民族音乐文化方面有重要意义，对河洛文化甚至华夏文化的研究都有重要意义。
坪民歌起源于汉代西坪地区，是当地劳动人民世代相传的口头诗歌，有2000多年的历史，到了唐代开始盛行传唱。随着时代的进步，加上现代文化的冲击，会唱西坪民歌的人很少了。
西坪民歌唱腔以真嗓为主，西坪民歌内容丰富，是中原地区现存民间音乐中极为珍贵的文化遗产。需要加强保护和研究，对弘扬汉族民间艺术有着极高的文化价值。
西坪民歌曲调之优美、特色之鲜明、构思之奇巧展现出独特的艺术价值和文化魅力。2008年6月，西坪民歌被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产。
郑王词曲是流传已久的民间传统音乐，相传是明代朱载堉利用传统民歌创作的词曲。朱载堉是明代杰出的文化艺术家，他开创了十二平均律，被尊为乐律圣人。
郑王词曲流行于怀河南西北、晋东南等广大地区，深受人民群众的爱戴，除怀梆剧团和民间唢呐班子使用外，它的部分词曲还用于花鼓、旱船等表演。
温县武德镇抬鼓又名吉祥鼓，已有300多年的历史，创立于清乾隆年间，并融入当地流行的武术套路，使内容更为丰富多彩。其基本特征为：旋律豪放优美，民众参与性强，具有群众民俗文化价值。
武德镇抬鼓流传于温县武德镇及周边，经代代传承，成为当地人民参加节庆、庙会等文化活动的一项独特演出，具有鲜明的中原民俗特色。2007年，武德镇抬鼓入选河南省首批非物质文化遗产。
中原传统文化底蕴深厚、博大精深，是很多艺术的宗根之源，这些传统民间艺术，都已经入选非物质文化遗产，你是否看过演出？
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