这个问题千百年来一直困扰着很多人。因为我们的思维习惯已经习惯标准答案。终极目标。而一旦没有了别人给我们的标准，我们内心就无所适从。就会慌，就会六神无主。人类为什么需要宗教？需要神？
很多人为此推理想想很多种答案，其实大可不必。红楼梦既写‘情’又写功利，写实又写虚。很多人因为看不破，是因为贪婪而‘痴情’？还是因为痴情而贪婪？
从佛家来讲，修佛需要戒贪，嗔，痴。世人如贾雨村贪钱，贪权，贪名。恩将仇报。趋炎附势。所以为了达到目的无所不用其极。最终也会贪而自己将自己送上断头台。
还如贾瑞，贪利不惜在小孩子身上动脑筋，落得连小孩都觉得不耻。贪色更不惜打主意打到本家嫂子上。贪而蠢的典型非他莫属。谁知碰到了凤辣子，岂有他好果子吃。上苍派跛足道人来拯救他，还是执迷不悟，欲壑难填。任由欲望控制着自己的大脑。天作孽尤可活，自作孽不可活。最终因为贪色不能自律节制而自己将自己送上断头台。精尽而亡。
痴者莫如宝玉和黛玉。宝玉痴情于女儿，对女儿都或多或少得有些崇敬。相反对同类男性则极端地认为是须眉浊物。黛玉痴情于宝玉，用自己眼泪来还宝玉浇灌之情，还不够。其‘痴’十倍于宝玉。宝玉爱花最多是将落下的花瓣丢到河里，飞花逐水流。而黛玉则不然，还嫌弃水不够清洁。玷污了花儿。要将花瓣用布袋装好，再深埋于地下。随土化成灰。
嗔者也莫如黛玉。对宝玉因爱而恨。又因恨而爱。真叫个爱也不是，恨也不是。爱宝玉自是两小无猜，风流倜傥。恨宝玉却是因宝玉见一个爱一个。尤其是宝姐姐和芸妹妹。无奈只有为难自己，用自己一辈子的眼泪来祭奠宝黛之间的爱情。最终泪干而亡，宝玉也因黛玉的夭亡而看破红尘。出家做了和尚。
天下大事，分久必合合久必分。月满则亏，水满则溢；登高必跌重。是常识。可还有贪心如熙凤者，力求永保无虞，活在这温柔富贵乡中作威作福。但也有智慧如秦氏者，警告凤姐:否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力可保。只有尽人事听天命。居安思危。为败落时做好安排是方上上策。奈何凤姐猪油蒙了心，听而不闻。得过且过。
人格修行完美如宝钗者寥寥可数。木秀于林风必摧之，天既生林又何生钗？命中注定不管你多完美也会被人诟病。何况你的对手是天生丽质，天分极高的林妹妹。现实的完美永远赶不上理想的翅膀。所以就注定了她和宝玉不可能同心同德。虽在两家长辈安排下结了婚，但也是貌合神离。宝玉对感情又是极痴的，心里既有林妹妹，岂容宝姐姐？
作为传承当家人的贾政夫妻，本身就是在其位不谋其政。贾政一味附庸风雅，王夫人也一味地吃斋念佛。虽有佛样但无佛心。金钏儿就死在她手里。他两夫妻顶着当家的名，却委派侄子侄媳来管家。两人则当甩手掌柜。但凡有半点秦氏之智。贾家败后也不止于此。
人们都习惯“攀龙附凤”，希望找到一条快速捷径，自己生命中的贵人，好助自己一步上青云。但大多数人诸其一生还是很平凡的。但正是这些平凡人让人在黑暗中看到一起曙光。感受到人情冷漠背后的些许温暖。诸如贾云，小红夫妻；茜雪；刘姥姥……是他们对滴水之恩，演绎了涌泉相报。感受到什么是“义薄云天”的刘姥姥。
从创作的角度来讲，红楼梦是悲剧是肯定的。只有大悲闵才会引发读者共鸣。所以没有结局的结局才是最好的结局。见微已知萌，见端已知末。
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