最近打出现了一个新词，叫打工人什么是打工人呢？无论是在工地搬砖的工人，还是坐在办公室“996”的白领，或是中层领导、创业者，都可以自称“打工人”，下面我们就来聊聊关于不经意间的炫富?接下来我们就一起去了解一下吧!
不经意间的炫富
最近打出现了一个新词，叫打工人。什么是打工人呢？无论是在工地搬砖的工人，还是坐在办公室“996”的白领，或是中层领导、创业者，都可以自称“打工人”。
而随着现在贫富差距日渐显著，除了打工人之外呢，我们还能够经常在网上看到那些有钱的明星或者富豪，过着让我们这些“打工人”羡慕的生活，名车豪宅，天天出国游，身上随便一块手表一个包，可能就够咱们许多人奋斗半辈子了。
于是“炫富”这个词也被我们经常提起，但是如果您以为“炫富”是最近才有的新词，那就大错特错了，为什么呢？因为古代的时候有钱人的生活也是我们无法想象的，而且古人也爱“炫富”。
那么古人是咋炫富呢？别着急，听我慢慢跟您聊。
西晋咱们先说说西晋，西晋时期有一个叫石崇的官员。他当时有多有钱呢？据说连晋武帝司马炎的舅舅王恺都知道石崇是“首富”，但是皇帝的舅舅也不甘示弱啊，就一直想想找个机会跟他比一下看看到底谁更有钱。
结果比房子不如人家大、比田地也不如人家多、就连妻妾仆人也比不过。给这个王恺气的啊，于是就向皇帝司马炎求助，想借一件皇宫里的宝贝，司马炎一看，舅舅都张嘴了，很大方的拿出了一颗珍藏的珊瑚树。
王恺本来以为你就是再有钱，还能比得过当朝皇帝有钱，就这一颗珊瑚树肯定能把这个石崇比下去，可是打脸的是，王恺兴高采烈地抱着珊瑚树来石崇家炫耀，石崇说：“看你那个没见过世面的样子”，就让仆人搬来一个箱子，打开箱子一看，慢慢一箱珊瑚树。
王恺一看知道自己不是个儿啊，就把这个事情告诉了皇帝司马炎，司马炎一听，什么什么？这石崇这么有钱？不行，朕得见识一下这个石崇到底是多么有钱，就亲自去了石崇家。
到了石崇家之后，司马炎发现这个老哥还真是比自己阔，他家就连厕所都是用金砖铺的地，旁上厕所的时候还有美女专门在旁边帮着拿衣服。
在吃饭的时候司马炎就觉得有一道烤乳猪味道非常不错，就问这个石崇，这个猪咋做的啊，等回去了朕也让御膳房学一学，石崇说这您可学不来，这头猪从小就是吃人奶长大的，所以才有了这个味道。
那这个石崇咋就这么有钱呢？他在任荆州刺史的时候，就经常让下属们假扮成土匪，抢劫过路的商人和沿途的富豪，不但抢了钱财还把奇珍异宝也都给搜刮来了，就这样成了当时的“首富”。
但是由于树大招风，这位富豪最后也是惨死在政治斗争之中了，他那些钱呢也就充公了。
唐朝唐朝是咱们中国历史上以繁华、开放而著称的王朝，也是盛产诗人的时代。那时候写首诗，就跟咱们今天发个朋友圈差不多了。
今天的朋友圈已经成了炫富的重灾区，古人的唐诗也没比今天好多少，但是这些大诗人可不像一般的土豪那么炫。
李白就在《将禁酒》写过“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”宝马车、貂皮大衣都不要了，也要请朋友喝酒。
后来李白被皇帝炒了鱿鱼，作为赔偿唐玄宗给了他“五百金”，当时咱们的诗仙是爱钱的人吗？于是“徒赐五百金，弃之若浮烟”，不是我多有钱，而是我不在乎钱。这就跟一味的晒跑车晒豪宅不一样，人家炫的是才华和胸怀。
还有一位大诗人贺知章，贺知章比李白那可强多了，人家是太子导师，相当于今天的部级领导。
有一天，老贺同志上班期间开小差，去长安郊区的一个酒庄喝酒。因为是上班期间，他怕影响不好，就没开专车，也没带秘书。
到了之后老板一看，我这是高档会所啊，有最低消费的，你个老头你有钱吗：“走走走，外面要饭去。”老贺同志一看，你这是不知道我是谁啊？于是赋诗一首：叫《题袁氏别业》
“主人不相识，偶坐为林泉。
莫谩愁沽酒，囊中自有钱。”
意思是：这个老板啊，连我都不认识，可能就是因为我不经常去。后面两句也表达不满了，我让你上酒就上酒，我兜里还能没钱吗？
人家炫的不是钱，是身份。
不过人家自己凭本事赚的钱，就是炫了，也说不出什么来。
宋朝两宋王朝，在历史的名声一直不咋样，但是几乎没有人否认两宋是真的有钱！
按照《开封城市史》记载：开封府人均GDP等于现在的2000美刀，而如果只算汴京城区，人均GDP在4000美刀以上。
宋真宗时的宰相王旦说：“京城资产，百万（贯）者至多，十万而上，比比皆是。”夸张点说，您在宋朝往汴京的大街上随便扔一块砖头，就能砸中一个富二代。
那宋代的富人们咋炫呢？在宋代你看一个人有钱没钱，看腰带就知道了。宋朝时期，一般会系两条腰带，下面的叫“束带”，也就是腰带的作用。而上面的叫“看带”，什么意思呢？就是给别人看的呗。
比如《宋史·王旦传》中就记载了这么一个故事，有一天他弟弟看到王旦的两条腰带就问王旦：“你这两个玉带，你自己看得见吗？”王旦回答说：“我能不能看到不重要，别人看到就行！”
据说，宋朝的皇室贵族都喜欢佩戴带“金带”和“玉带”，宋太宗就特别喜欢“金带”，而“玉带”而是皇帝上朝才会佩戴的，是非常高的身份象征。
除了腰带之外，婚礼也是宋人最好的炫富方式。其实今天咱们很多地方的婚礼也被看做是炫富手段，有多少豪车，有多少礼金什么的。
宋代也差不多。据说在宋徽宗年间，苏辙要嫁女儿，为了筹备女儿的嫁妆，把自己河南新乡买的一块好地卖了，凑了9400贯钱。
那9400贯钱是多少人民币呢。简单算一下，当时一贯钱大约相当于现在500块钱，所以9400贯则高达500万人民币！
怪不得后来苏辙在日记中说，他嫁女几乎“破家”，但是，苏辙32岁的时候就已经有3个儿子和七个女儿了。
所以炫富，还是要量力而行啊。
明朝明代工商业发达，尤其是江南地区，你家中一百万两白银，都算不上富，也就是一般人。而那些大富豪们在有钱了之后呢，就开始享受、炫耀生活。
皇家的奢华不必说。嘉靖年间，首辅严嵩家中也是富可敌国。
据说严嵩的儿子严世蕃在家的时候，都是年轻貌美的婢女以嘴接去他吐出来的痰，美其名曰“香唾盂”。严嵩被抄家时，家中有黄金三十万两，白银二百多万两，名家字画、珍稀古书数以千计，仅各种名贵的床就有六百多张。
说完了官方，再说说民间，江南富商最喜欢的事就是买古玩字画。
据说当时有一个叫吴伯举的富商是见一个买一个，多少钱都买；休宁富商吴用良更过分，一旦有喜欢的，马上就出十倍的价格买下，谁也别跟我抢。
书画古董的价格就往上涨啊，王羲之、米芾、怀素这些知名的大家，随便一幅字那就是千两白银，有的甚至超过二千两，相当于晚明一个普通家庭一百年的全部收入。
但是哪有那么多真迹啊，但是这帮富豪人傻钱多，也看不出什么真假，于是就有人专门仿制名家的字画来骗这些富豪的钱。
有钱，而无文化、无品位，在这些“炫富”的人才是真正的“土豪”。
清朝如果说，之前的朝代炫富都是个人行为，那大清国可就是国家带头炫富了。咱们知道清朝有
“康乾盛世”，经过康雍乾三代帝王的不懈努力呢，到了乾隆年间，国库常年保持在8000万两的库存白银，比他爷爷的那时候翻了10倍。
国家有钱了，自然就会减免老百姓的赋税收入，康熙五十年的时候，在进行了人口普查，统计了全国的人口之后，宣布“滋生人丁。永不加赋”，简单来说就是以人口普查为准，统计后再出生的人不用再人头税了。
除此之外，还对全国的各地进行轮流的免钱免粮，康熙年间，累计免除全国各地钱粮超过一亿两白银。到了乾隆时期，更是先后四次免除全国钱粮达两亿两白银。
这可是实实在在的炫了一把富啊。
结语到了今天，炫富似乎以及成了一个“贬义词”，其实“炫富”本身没什么问题，关键在于“炫”的方式方法，如果是自己用过正当手段得来的财富，那什么凭什么不能“炫”，这种“炫”对于别人来说也是一种激励。
而且“炫富”也不仅仅是买买买，也可以很文艺，很有品位。
而之所以“炫富”这个词被妖魔化，是因为很多人把那些来路不正的财富，为了一时的虚荣心而一掷千金的“炫”，那么这种挥霍的方式的“炫富”不仅造成了资源浪费，还会引发“仇富”。
所以最核心的不是“炫”，而是在于“富”。
作者：我方特邀作者康家华
