雅赫摩斯法老成功完成了他父亲和哥哥都未能实现的复国计划，成为人们眼中的神，执政25年后驾崩。驾崩后，他的帝国并没有再一次陷入危机。因为在他执政时期就已经后来的埃及帝国在军事，财政上打下了坚实的基础。
埃及人历经三代最终将埃及王国打造成，埃及帝国。但是这几十年的历史中，少不了外部强敌的觊觎与皇室内部的斗争。埃及历史上曾有过三位女法老。但是第三位史书上却没有任何的记载，人们对于她的真实性一直存在质疑与争论。
图一 帝王谷全景
1903年，英国考古学家霍华德·卡特在埃及帝王谷的考古发掘中发现了一位名叫海普苏特的女法老，流言才被证实，海普苏特法老就是古埃及文明历史上第三位女法老。奇怪的是，先前的两位都有一定的记载，而史书对海普苏特法老却只字未提。
能够证明她的成就的，只有位于底比斯城的一些方形尖塔石碑。但这些石碑不仅年代过于久远，还遭到了一定的破坏。文字，壁画已经残破不缺。但经过考古学家和历史学家们的努力，这段被尘封的历史终于再一次呈现在世人的面前。我们才得以走进那段历史，去探寻那段历史的荡气回肠与血雨腥风。
不一样的法老，不一样的继位方式
图二 供奉阿蒙的阿蒙神庙
当雅赫摩斯驾崩后，其继子图特摩斯年龄太小，无法独自管理整个国家，于是他的母亲海普苏特便接管权力，成为相当于中国封建王朝的摄政王，替他管理国家。但这位母亲上台后，却做了出乎所有人意料的事情——她首先宣布，自己并不是雅赫摩斯的妻子，而是女儿，然后便宣布继承法老王位。
已解析的资料显示，虽然埃及对于女性的尊重远远高过同时期的其他文明，但还是和其他男权社会一样，女性的地位仍然偏低。除此之外，古埃及将法老神化，声称是只有男性王室后裔才有资格继承王位，并且这是神明马特的旨意。这让海普苏特的登基之路变得曲折。
但她并不掩饰自己的女性性别，但是在重大场合，她还是得保持和男性一样的穿着，以避免对神明的亵渎以及人民的反感。除此之外，她还捏造了已经去世的法老雅赫摩斯的旨意，宣称是雅赫摩斯法老指定让她继承法老王位。同时，还在神庙的墙上刻上文字，编造有利于她的故事，告诉世人是阿蒙神附身他的父亲才有了她。这样一来，她的身份就不仅是法老王的女儿，更是神的女儿。这一系列的做法和伊丽莎白一世继位的方式非常相似。她也是通过捏造前代国王的旨意，来强化自己继位和合法性。
但光有这些还是不够的，如何让百姓真正信服，才是最重要的。海普苏特法老非常清楚这一点，她便发动百姓和奴隶去建造庞大的方形尖塔石碑，并且刻上文字，宣言她率领军队取得的各种战果，夸耀自己的实力，从而让老百姓真正臣服。有趣的是，这种类型的石碑成为了后来华盛顿纪念碑的模版。但这么做其实是为了掩饰自己的心虚。她为了让自己的继位变得合情合理，必须夸赞自己的能力，同时也通过一系列本不存在的圣旨和神话来神化自己，从而让军队和百姓信服。
不幸的是，但是埃及军队的指挥权却并不在她的手中。由于早年继位之前，她的继子图特摩斯便被加冕为王，现在她的继子如果打了胜仗，就可能会宣扬没有海普苏特法老，他们一样可以取得胜利，但如果不发动战争，驻扎在底比斯城，掌握埃及军队的继子，对她始终是一个政治上的威胁。
图三 篡权上位的伊丽莎白一世
寻找神秘的国度蓬特国，一个存在于民间流言和神话但少有人知道的国度，传说蓬特国里面种满了各种各样的能够生产香料的树。而在当时，香料在埃及可是价值连城。贵族和王室都喜焚烧香料，甚至在神殿里也会焚烧香料。这样一来，不仅香料是上层人士才使用得起的奢侈品，而且在当时的人们看来甚至蕴藏着神明的力量。如果海普苏特法老派遣军队前去寻找蓬特国，既可以避免将领对自己的威胁，又可以强化自己作为一个女法老的权威，还能让军队建功立业，可谓一举三得。
对蓬莱国的大型贸易访问行动和秦朝徐福东渡蓬莱非常相似。但是，与徐福一去不复返的结局不同。埃及军队真的找到了蓬特国，还带回来了大量的财富，包括最珍贵的熏香树。
有趣的是，和历史上所有的女领袖一样，身边似乎都有关系不清不白的男性亲信，海普苏特法老也是。一位名叫塞纳姆特的官员由于升迁过快，让百姓怀疑他和海普苏特法老可能有着不一样的关系。而在徳尔巴赫里——人们用来祭祀海普苏特法老的地方，相当于中国古代的生祠堂，也发现了塞纳姆特的名字。虽然后世为了证明她的不正统而抹黑她。但是历史学家认为，这应该只是一种群臣之间的相互仰慕。而根据仅有的资料中显示，塞纳姆特作为一个大臣，也确实为是海苏特法老奉献了自己的一生。
执政22年，埃及王国可谓迎来了前所未有的发展。但是，任何有违当时规矩的行为必将招致惩罚和报复。即使海普苏特法老已经驾崩，她还是得为篡位而付出代价。
功绩的全面覆灭
图四 刻满文字的埃及方形尖塔石碑
图特摩斯在他25岁的时候，继位了。所谓新官上任三把火，他登基的第一件事情，就是抹掉前一代法老，篡夺他法老之位的母亲——海普苏特法老的一切。首先，他下令将大量的方形尖塔石碑外围砌上砖块，遮掉用来夸耀海普苏特法老功绩的文字。
同时，摧毁一些海普苏特法老时期的神庙的外墙。除此之外，他还禁止人们谈及任何关于海普苏特法老的事情，哪怕是她的名字。显然这无疑是一种官僚主义行为。而现在能够让我们一窥那段历史的，只剩下了一些未被抹去的文字，她的陵墓，以及那些依然矗立着的方形尖塔石碑。
结语观这个埃及的历史，海普苏特法老绝对是一位贤明的君主。在雅赫摩斯驾崩之后，埃及王国虽然灭掉了南北两大劲敌，但是新的领土上仍然是百废待兴。而海普苏特法老时期，回归的以及被占领的领土的经济，文化，宗教等都快速发展起来。除此之外，海普苏特法老还派出军队，打开了与邻国的贸易大门。和汉朝开辟丝绸之路有异曲同工之妙。可以说，雅赫摩斯法老完全统一了埃及，而海普苏特法老则强大了整个埃及。为后来埃及王国成为埃及帝国奠定了经济基础。
但是作为一名女法老，这在当时是无疑是违背了马特神的旨意，而且她通过各种欺骗手段让自己有了继承王位的所谓的合法性。而当她驾崩，图特摩斯继位的时候，报复也就开始了。虽然，在现在看来，图特摩斯的各种行为极具官僚主义。但如果站在他的角度来看，夺回属于自己的王位的喜悦想要报复的心切在他登基后也就在权力的作用下，被迅速放大。所以，任何一位著名的历史人物都不一定是伟大的，伟大的背后也许是残酷，而鲜明的君主，也许藏着一颗恶毒的内心。
图五 法老图特蒙斯的雕像
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