黄简讲书法：七级课程（草书篇）13——草书释读7
七 人体：发
人头好几个部位都有毛，我们已经讲过「须」，「须」是面毛，这个字后来写为「须」，上面加了「髟」，「髟」是一个部首，头发的「发」，也属于这部首。
7.1 髟
这个字读Biao1，《说文》：「髟，长发猋猋也。」三条犬也读Biao1，这里指长发飘动，甲骨文画出一个人，正是这个形象，小篆左边是「长」，右旁是三撇，三撇也是一个字，读音就是Shan1。前面课程讲「须」字，那三撇也是毛长的意思，小篆左右两边加在一起，就是指长头发。真书中这个字用了三个笔势，分别是竖笔势、玉函势和贯鱼势。
第一个笔势，全是竖横，二级课程讲过，这是一个四开竖笔势，抬笔移位两次产生的结果，就是「长」字的上半部。但如果草书中全部写出来，来来回回重复路很多，通常就是将它简化为两开，一个「上」字形。其中还可以把蓝笔虚化，实笔只写竖横横，或者把红笔虚化，实笔只写竖撇横，索靖《月仪帖》「长」字上面部分，就有这两种变化。
第二讲讲玉函势，以前说过三角形的是玉函化势。《元悌墓志》「长」字下面，这个玉函化势是放平的；欧阳询《千字文》，写玉函势是倾斜的；赵孟俯的「以」字，玉函倾斜的角度非常大。这些都属于玉函化势，基本构成没有变。智永的「长」字，他取势是上下打通，「上」字的一竖连接玉函，所以下面玉函化势一竖特别长，上面还剩下两横，那是奋笔势。
良
所以玉函化势可以角度不同，也可以长短不同，如「良」字草书，皇象《急就章》取两个笔势，先写曲钩势，然后取玉函势，最后加点雁尾。智永今草也是这两个笔势，但玉函势第一竖短多了。
7.2须
这是「胡须」的「须」，我们已经讲过，面上的毛本来是「须」，相应的草书也介绍过了。为什么在上面又加上「髟」，弄得这样复杂呢？
这是因为「须」借用于必须、无须的「须」，这一来，原来的「须」就加上了「髟」，产生了胡须的「须」，以示区别。那草书跟不跟呢？草书是否也要加上「髟」？草书不跟，很多草字来之于篆字，篆字上面没有「髟」，草字上面也不加。古代文字经常「识繁写简」，「识」是读，读用眼睛，笔画多点没问题，「须」和「须」分清楚是好事，文字意义趋向精密。「写」是用手，手写简略一些比较方便。西汉《急就章》是小学生课本，讲明白点就是手写体课本，可见当时已经认识到「识繁写简」的必要。「识繁」可知文字源流和变化，「写简」以应日常书写。清代王铎写过这样一个〔草书〕「须」，实在太过复杂。
7.3发
「发」字西周早期金文由两部分组成，右旁是「须」，这人头上有髪，脸上有毛，左边是「犬」，有一个长长的、向上卷起的尾巴。小篆「发」有两个写法，一种写法就是照金文来的，右旁是头顶有毛的「首」字，左边还是「犬」，不过尾巴上加了一笔。另一种写法上面改为「髟」，下面还是「犬」字多一撇，这就是后来真书「发」的来源。
这个「犬」字加一撇是什么字呢？这是「犮」。有「犮」的字很多，如「拔」字的右旁。《说文》：「发，根也」，字义跟现在意义不一样。罗君惕老师《说文解字探原》说：《说文》中「犮」上加草为「茇」，字义是草根，「髟」下加「犮」，字义指发根，此说最妥。
草书「发」，智永《真草千字文》墨迹本有点模糊，可以找碑林中的关中本来对照，清楚多了。智永的真书「发」，右下角「犮」写成了「火」，这是为取势方便做的变换。但草书不写「火」，它是照小篆演变出来的，巧妙地用反圈的方法，把「犬」字的点、横都包括在圆圈中，而第一笔是和上面贯鱼势第三撇共享的。如果要分笔势，左边是奋笔势加斸钩势，右旁先写了贯鱼势，然后两撇一捺飞带势。智永是真正运用笔势的高手，务必好好体会。
八 人体：肉
「肉」本来指鸟兽之肉，人的肉称为肌，这两个字在先秦时期，字义分得很清楚。但作为偏旁，如肌肝肺肠之类，都用「肉」，段玉裁以为：「制人体之字，用『肉』为偏旁，是亦假借也。」「肉」也是一个很大的部首，我选一些主要的字来讲。
8.1肉
《说文解字》：「肉，胾[zì]肉。象形。」「胾肉」段玉裁解释就是「切肉之大者」，切小块不算，看小篆「肉」字，好像猪、牛的腿肉。清代书法家写隶书，就是照着小篆隶定的，汉碑很少见「肉」字，汉简中有，跟现在正楷字写法一样，里面第一个人字形起笔高出框架。草书「肉」字，唐代李怀琳《嵇康与山巨源绝交书》中有，外框是上包下，钩裹化势，里面是一个飞带势。睡虎地秦简上的「肉」字，很像月亮的「月」，这种写法，后来只用于偏旁，单字不能这样写。
8.2肌
草书肉字旁和真书不同，框架内只用一横，跟甲骨文写法一样，很典型的飞带势。篆书课程讲过，甲骨文和金文相对，它是当时的手写体。皇象《急就章》「肌」字损坏，高二适先生补了一个，赵孟俯《急就章》右旁用「凡」，我想是不正确的。「肌」草书两个笔势，左边是飞带势，右旁是凤翅势。
8.3肝
「肉」部的字，很多是「肉」加一个声旁，「肌」右旁是「几」，「肝」右旁是「干」。注意「干」写起来可以是横横竖，也可以是横竖横，以横结束方便加雁尾，如赵孟俯《急就章》的「肝」字；这种习惯一直保留到今草，如祝枝山写的「肝」。
8.4脾
「脾」，肉旁一个「卑」，当「卑」意义为「补充」时，读音为Pi2。这个字下面是手，隶书中演变为「十」，上面或说是「甲」，或说是酒器。注意只有小篆头上有一竖，金文、隶书都没有的。隶书上面演变为「田」字形，皇象草书正是这样来的。
今草跟章草相比，往往更为简洁，智永写「卑」字形，「田」字框架只写一半。我的理解是，本来「田」字框架可以用铁围势，左折右转，但下面三笔组成竖笔势移位，又出现了左折，未免重复，所以省去一个折，那就成为《千字文》这样子。怀素《小草千字文》「卑」应该差不多，但我始终不能肯定，怀素中间有没有转一个圈。写草书要取势灵活，点画清楚，也就是大小圈都恰到好处，要做到是不大容易的。
8.5腹
皇象《急就章》有两个「腹」，略有不同，一个右上角用瞑人势，另一个用向背势。这可能是有意为之，以示艺术变化。今草如王羲之《一日一起帖》中的「腹」，写法和皇象第一个相同，这样写很常见。
复
「复」字草化，上中下三部分：上面瞑人势，中间「日」以一横替代，下面是一个飞带势，裹束后就是草书的「复」。陆机《平复帖》的「复」，右旁就是这样写的。今草「复」还可以进一步简化为「文」字形，王羲之《十七帖》就是这样的，但单字「复」不要这样写，很容易误会为「文」。
8.6肺
「肺」的右旁，不是市长的「市」，而是「巿」，「市」以点起，「巿」以横起，中间是一竖，这两个字很相近，不要搞错了。「巿」有好几个读音，其中一个是Fei4，草书「肺」，左边是飞带势，飞带势连通右旁一横，剩下的是马桩势。
师
顺便说说这个「巿」字形的草化，还有两种取势，举例来说，「师」字，隶书中右旁写为「巿」字形很多，《乙瑛碑》、《曹全碑》、《张迁碑》等都是。你看皇象章草「师」，左边上下两个「口」，省略一个，取节耳势，右旁曲钩势加一竖，你要这样分两个笔势当然也可以，但你回想一下，二级课程32课介绍阜耳势，就是曲钩势加上一竖，对不对？皇象这字右旁用了曲钩势加一竖，只不过一竖稍向右移位而已，可说是阜耳化势。所以，以前老辈说「师」字草书是：「一个硬耳朵，一个软耳朵」，就是这道理。智永写今草「师」，右旁取戈法化势〔二级课程也讲过〕。皇象是一横以后转，智永是一竖以后转，智永写法可认为是皇象写法的倒笔势。这样一来，「巿」字形多了两种取势。
芾
米芾有时用草书签名，「芾」字上面是竖笔势，下面转两圈半，也是一种倒笔势。
不过「师」字用戈法来写，小心和「浅」字很像，通常在「浅」字旁加点，以识区别。「戈」本来就有点，草书中可加可不加，怀素《自叙帖》就没有加点。
8.7肥
《说文》：「肥，多肉也。」战国金文写法，左边是肉，右旁是节耳势那个「卩」。《说文解字》解释说右旁是「节」的古写，「卩」中多了一竖，但到真书中，右旁讹变为「巴」字形，其实还是「卪」。早期隶书是跟金文的，「卩」中没有一小竖，智永《真草千字文》中的「肥」，框架中也没有一竖，不是「巴」，还是「卩」。草书也是这样写的，从字形线条来看，右边是铁围化势。也就是说，草书「肥」由飞带势和铁围化势组成。
8.8肠
《说文》：「肠，大小肠也。从肉，昜声」，所以这是一个形声字，由「肉」和「昜」两部分组成。「昜」是太阳的「阳」本字，有不少字用到「昜」，如杨柳的「杨」、扬手的「扬」，右旁就是「昜」。
「昜」比容易的「易」中间多一横，两个字很相近。草书「易」只有上下两部分，先写曲钩势，也就是上面的「日」以横替代，然后写两撇向背势。智永的写法，是标准的「易」字，而「昜」有上中下三部分，上面的「日」以一点替代，中间一横保留，下面是柳箕势，裹束时重组笔势，可见皇象所书「肠」的右旁。他其实也是先写曲钩势，只不过一横向下移位，可称之为曲钩化势，强调这一横在中间，不是上面。
今草智永和怀素都对，右旁写的是「昜」，章草高二适《急就章》写法和皇象一样，赵孟俯和邓文原两人都不对，写的是「易」，不过后来很流行了，简体字「肠」也是肉旁一个「易」。
8.9胃
如果「肉」不在左边，而是在下部，那怎么写？写法是一样的，如这个「胃」字，注意「肉」里边只有一横，或一点，用不到写两笔的。我这里提醒一下，初学草书还是用皇象《急就章》松江本好，赵孟俯、邓文原、宋克等虽然都有墨迹本《急就章》，但有不少字写法和皇象本不一样。如这个「胃」字，市面上有宋克两种墨迹，「肉」的写法或用一点，或写两横，你照哪一个好？就整体取势和用笔流畅而言，宋克远未达到皇象本的水平。
谢谢，今天就讲到这里。
本节要点：
· 人体发：髟、须、发。
· 人体肉：肉、肌、肝、脾、腹、肺、肥、肠、胃。
复习思考：
· 智永怎样写「吊」和「弟」，取什么笔势？
· 试用草书写《大学》这句话：「大学之道在明明德」。
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