前段时间，读了鲁迅的短篇小说《离婚》，内容讲述的是主人公庄爱姑的丈夫施家“小畜生”看上了小寡妇，要和她离婚，庄爱姑不干，为了寻求一个公道，她仰仗娘家人和夫家闹了三年，最后在城里七大人的调解下，糊涂离婚的故事。
庄爱姑，公然反抗“被离婚”的命运，是鲁迅笔下最具抗争精神的女性，这让我想到了另一个和她有着同样“离婚”遭遇的女人——白流苏。
张爱玲的小说《倾城之恋》，对白流苏离婚前的生活一笔带过，但是邹静之改编的电视剧《倾城之恋》，却用了一半的内容讲述白流苏的第一段婚姻。
和庄爱姑的婚姻经历相似，白流苏嫁给门当户对的唐家少爷唐一元后，丈夫陋习不改，夜夜笙歌，沾花惹草，公婆对她百般刁难，各种不满，随着白流苏和唐一元矛盾的加剧，唐一元和唱评弹的胡云好了，并纳她为妾，白流苏忍无可忍，和唐家展开离婚战，凭着自己的智慧如愿离婚。
小说《离婚》和剧版《倾城之恋》中的两位女主，同样嫁入门当户对的家庭，同样遭遇丈夫出轨“被离婚”，同样求助过娘家的帮助，但是庄爱姑和白流苏在对待离婚的态度上有着明显的不同，这也致使二人最终得到了不一样的的离婚结局。
两位主人公相似的婚姻遭遇，迥异的离婚结局，在艺术作品里，打打闹闹走向尾声，留给我们的却是无尽的沉思。
如何正确看待婚姻中的瑕疵——比如“出轨”，比如“离婚”，《离婚》和《倾城之恋》两部作品里，有许多值得我们现代人借鉴的经验。
一、《离婚》庄爱姑和《倾城之恋》白流苏“离婚遭遇”的相似之处《离婚》写于1925年，《倾城之恋》发表于1943年，两部作品中的故事均发生在“五·四”运动后到解放前这段时期。
从两位主人公身上，我们看到了封建男权思想对女性的压迫，也看到了近代社会男女平等思想的萌发，面对不公平，女性不再默默承受，而是奋起反抗。
1.两位女主在夫家的境遇差不多，且都是因为丈夫出轨“被离婚”
在小说《离婚》中，庄爱姑是庄家的小女儿，父亲是当地小有名气的人物，上面有五六个哥哥，15岁“三茶六礼”嫁给施家的儿子“小畜生”，遵守礼仪，孝敬公婆。
但是施家人对她这个媳妇却不怎么待见，动不动就辱骂、毒打，后来，爱姑丈夫和小寡妇勾搭在一起，想要将爱姑扫地出门，提出和她离婚。
在剧版《倾城之恋》中，白流苏出身书香世家，家道中落，父亲过世，母亲当家，上面有两个哥哥，适婚年龄嫁给暴发户唐家少爷唐一元，过了一段夫妻恩爱的日子。
只可惜唐一元生性风流，日日在舞厅流连，还对白流苏的软言相劝心生厌恶，变着法儿和她作对，白流苏本是秀外慧中、清高自傲的女子，面对唐一元这样的丈夫，劝解过、抗争过、妥协过，甚至想到用生孩子拴住他。
没想到，唐一元不但不知悔改，还将风尘女子胡云纳为妾室，白流苏受尽屈辱，想尽办法维护自己的尊严，最后，唐一元受不了白流苏的抗争，提出离婚。
庄爱姑和白流苏，八竿子打不着的两个人，家庭背景和婚姻遭遇却惊人的相似。
在旧社会，女性地位低下，不管你在娘家如何高高在上，到了夫家，都得遵循“夫为妻纲”的封建伦理，女性不但没有结婚的自由，就连离婚，也是夫家说了算。
社会发展到今天，男女平等，但是“被离婚”事件时有发生，邻居何姐，就是结婚第3年，被丈夫单方面离婚，理由是他爱上了公司的漂亮实习生。
可见，无论哪个时代，婚姻里都有变数，这就告诫我们，不要把婚姻当儿戏，谨慎对待，也不要期待婚姻一劳永逸，用心经营的同时，也要拿得起放得下。
2.两位女主面对婚姻困境，都多次求助娘家
娘家对于女儿来说有多重要？一旦你在婆家受委屈，第一时间就会想到让娘家为自己撑腰，娘家永远是出嫁女儿的避风港。
《离婚》中，庄爱姑面对丈夫要和她离婚的无理要求，直接搬出娘家人为自己出头，在和夫家闹离婚的三年时间里，她父亲先是带着六个儿子拆了夫家的灶台，之后又联合邻里跟施家打架，还多次找人评理说和，可以说，娘家人为了爱姑这个女儿，实打实的上心。
再看《倾城之恋》电视剧里，白流苏第一次回娘家，是因为唐一元的花边新闻让唐家蒙了羞，唐家老爷和姨娘严厉责备白流苏没本事看好丈夫，白流苏生气唐家把自己当做收服浪荡子的工具，回娘家找人拿主意，想要扳回局面。
第二次回娘家，是白流苏得知丈夫唐一元公然和胡云出双入对，回到娘家宴请两位哥哥，说了自己的伤心事，希望他们为自己出头，压一压唐一元的嚣张气焰。
看到她俩受气后，无一例外地选择求助家人，或寻求安慰，或搬来救兵，或讨回公道，和生活在今天的出嫁女儿一样：无论什么时候，都把娘家当做自己坚实的后盾。
两部作品中，庄爱姑和白流苏，在外人看来，都嫁的很好，但是到了婆家后，日子过得很糟心，面对丈夫的恶劣行径，她们没有一忍再忍，而是选择站起来反抗。
一方面说明，辛亥革命后封建势力依然强大，另一方面也看得出，五四新文化运动浪潮冲刷了人们蒙尘多年的思想，妇女不再任人宰割，敢于向男权社会发起挑战，维护自己的人格和权益，这是女性意识觉醒的体现。
还记得当初看《离婚》时，心里特别憋屈，直到在电视剧《倾城之恋》中，看到白流苏因为离婚，和夫家斗智斗勇，才慢慢释怀了在《离婚》中的不快。
庄爱姑和白流苏的离婚遭遇，有太多的相似之处，但是结局走向完全不同，庄爱姑最后同意离婚，表面看是她认可了七大人的调解，实际上是无奈接受，结局根本不是她希望的。而白流苏，尽管在离婚之路上，一波三折，但是最后的结局是她想要的。
同样“被离婚”，同样为离婚事件拼尽全力，为什么两个人得到的结局如此不同？具体有下面两点原因：
- 首先，庄爱姑和白流苏的离婚诉求不同
小说《离婚》中，爱姑言辞激烈地表示出离婚的意向，但是，她的一切行为并未直指离婚，而是为了给施家一点颜色看看。
“要撇掉我，是不行的。七大人也好，八大人也好。我总要闹得他们家败人亡！”
“我是三茶六礼定来的，花轿抬来的呵！那么容易吗？……我一定要给他们一个颜色*看，就是打官司也不要紧。县里不行，还有府里呢……。”
鲁迅通过“撇”、“闹”、“看”、“打”等一系列动作描写，暗示我们爱姑其实并不想离婚，她就是在夫家受了不公正待遇，想要出口气，讨回公道。
既然不想离婚，就是还想回到夫家过日子，那她这样打着离婚的幌子，把夫家闹腾了三年多，还能回去吗？
庄爱姑以刁蛮泼辣掩盖离婚诉求的下意识行为，暴露出她反封建的思想只是萌芽，并不彻底。
而白流苏离婚，看似被迫，实则主动权掌握在她手里，面对看似光鲜实则四处漏风的婚姻，她曾拼尽全力修补过，可惜事情总不能如愿。
当唐一元的荒唐行径触犯她的底线，当唐家人只把她当做拴住唐一元的武器，随意数落时，白流苏决意离婚。
比起婚姻，她更看重人格尊严和人身自由，她想为自己的命运做主，她想要有尊严地活着。
- 其次，庄爱姑和白流苏在各自的离婚事件中，付出的努力不同
翻看小说《离婚》，庄爱姑在长达三年的离婚争斗中，一直跟着父兄的节奏走，先是拆灶台、接着打架，最后搬出一波又一波的中间人说和，把夫家闹得人仰马翻。
那么。对于“被离婚”，庄爱姑自己有没有什么特别行动？在鲁迅笔下，我们看到她除了在外人面前大骂丈夫和公公为“小畜生”、“老畜生”以外，就是对着调停人控诉施家对她做出的种种恶行。
而白流苏不同。
她虽然和庄爱姑一样，也是因为丈夫的出轨“被离婚”，但是，她的“被离婚”有个小序曲，在唐一元提出离婚前，她为了试探唐家，主动提了一嘴离婚，看看能不能震慑到唐一元，让他有所收敛。
没有达到目的，她就找了律师打算走“离婚”这一步，当律师告诉她，只有男方率先提出离婚，她才能得到一笔钱，聪明如白流苏，在决定离婚时，断然不会净身出户，她还想为自己争取利益。
鉴于前期每一次求助于娘家，哥嫂嘴上为他抱不平，但是从来没有为她这个妹妹出手过，而母亲呢，只管白家的面子，一直要求女儿忍耐。
所以，笃定离婚的白流苏，这次选择靠自己，她运用智谋，一边为难妾室胡云尊敬自己，一边白天逛街、晚上跳舞大肆花钱，一次次激怒唐一元，主动提出和她离婚。
仔细对比两部作品，我们不难发现，庄爱姑之所以全面依靠父兄，除了因为她离婚的态度不坚决，最重要的是，她自己没有一颗被知识和见识武装的头脑。
她粗俗刁蛮，没有女人的温柔、贤淑，丈夫出轨后，她不想离婚，只想出气，也没有想办法挽回，而是以恶制恶，选择在道理和势头上压倒对方，最糟糕的是，她把希望寄托在代表封建势力的七老爷身上，在他的震慑下，稀里糊涂地认怂，同意离婚。
而白流苏不同，她出生于书香世家，饱读诗书，有头脑，有见识，在结婚酒席上，面对丈夫和哥哥的冲突，她巧妙化解；新婚后，为了收服丈夫的心，或自学舞蹈，或设计为难丈夫的相好，或利用舆论的力量逼迫唐家为她敞门。
尤其是在离婚事件中，她懂得咨询律师，当得知有权益可维护时，她以退为进，让夫家主动提出离婚，并给她补偿，一举两得。
培根说：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
庄爱姑和白流苏生长在不同的家庭，一个是没文化、没眼见的粗俗妇女，一个是饱读诗书，积极接受新事物的知识女性，不同的思想衍生出不同的行为习惯，不同的行为习惯铸就不同的性格，虽然两位女子面对着同样的“离婚遭遇”，但结局注定大相径庭。
每一部优秀的作品，除了本身的艺术魅力，给我们以精神滋养，更难得的是，作品中蕴含的道理能够启迪你我规避生活的误区，过更好的人生。
对比小说《离婚》和剧版《倾城之恋》，庄爱姑和白流苏的“离婚”经历，带给我们两点重要启示：
1.面对丈夫出轨，比起“怎么办”，女人更应该问自己“要什么”
小说《离婚》中，庄爱姑丈夫出轨，她“被离婚”，面对丈夫的恶行，她奋起反抗，读者拍手称快，遗憾的是，她至始至终不知道自己要什么，明明不甘心被扫地出门，有意挽回婚姻，却本末倒置，一方面搬出家人，利用暴行惩治夫家，让自己离夫家越来越远，一方面寄希望于代表封建势力的七大人为自己做主说和，最终落得个90元交易离婚的下场。
比较而言，白流苏就显得头脑清醒，她对夫家绝望后，当机立断选择离婚，知道家人靠不住，就自己找律师咨询，最后凭借聪明才智得到想要的离婚结果。
无论是旧社会，还是新时代，在婚姻中，女人难免遭受不公正待遇，当遭遇丈夫“出轨”时，不要被情绪困扰，或以泪洗面，或急着反抗，先想清楚自己“要什么”，然后采取有效行动，才能把“出轨”的伤害降到最低。
2016年，体坛巨星林丹在老婆孕期出轨，林丹“好男人”人设崩塌，令网友大跌眼镜的是，他的妻子谢杏芳选择了原谅。
同样遭遇出轨的还有董璇，丈夫高云翔因为性侵事件闹得沸沸扬扬，在真相没有披露前，董璇无条件相信丈夫，在高云翔出轨石锤后，董璇果断离婚。
同样面对出轨，谢杏芳和董璇的应对方式截然不同，归根结底，是因为她们清楚地知道自己要什么，谢杏芳想要保全家庭，选择和丈夫共同应对婚姻危机，董璇不能忍受亲密之人的道德污点，及时止损，选择离婚。
庄爱姑的做法，让读者“哀其不幸、怒其不争”，有时代的因素，也和她不彻底的反封建思想、拎不清的混沌思维有关。
而谢杏芳、董璇的做法，摆明了知道自己要什么，没有对错，只有选择，而忠于内心的选择，就是最好的选择。
2.应对离婚大战，比起“求助他人”，女人更应该“依靠自己”
听说过一句话：父母可以为你放弃生命，但是他们没有办法为你放弃生活。深以为然。
《离婚》中，我们看到，庄爱姑的娘家人，为了爱姑离婚的事，做了各种各样的努力，看起来着实感人。但是，探查细节，我们会发现，鲁迅处处暗示读者，比起女儿的幸福，爱姑的父亲庄木三更在意自己的生活，比如，他看重面子，还在乎金钱。
为了女儿爱姑离婚之事，他带着儿子和乡邻同施家大闹，为女儿出气是一方面，更多的是想保全自己的面子，展示自己的威风，当砸了施家的灶，又有城里七大人出面调解，庄木三面子和威风都有了，自觉闹腾三年也够了，最后只想拿一笔钱，同意女儿和施家离婚。
在爱姑不知情的情况下，庄木三已经和慰老爷单方面协商了赔偿事宜，所以在爱姑和七大人据理力争时，他并未出面帮女儿，直到听见女儿被七大人说服，同意离婚，他立马拿出红绿贴（离婚协议）互换，并仔细点清了施家给的洋钱，好像一直在等待这一刻似的。
而在《倾城之恋》里，白流苏的娘家人更显凉薄，上到母亲，下到兄嫂，面对流苏的求助，他们从头到尾维护的只是白家的面子和尊严，至于流苏的委屈，告诉她——“忍”就对了。
两部作品，赤裸裸地揭露了人性的自私。
娘家是出嫁女儿的避风港没错，但是，娘家人也有自己的日子要过，比起“女儿的幸福”这种虚幻的东西，他们更在意威严、面子以及金钱这些握得住的东西。
鲁迅早就说过：人类的悲欢并不相通。这句话在自家人身上同样适用，更何况嫁出去的女儿，泼出去的水，娘家人能帮忙的始终有限，凡事还要靠自己。
过去的流苏，求助娘家，一次次失望后，懂得了“靠人不如靠己”的道理，在跌跌撞撞的离婚大战中，赢得了胜利。
今天的董璇，面对丈夫的丑闻，上有老下有小，谁都靠不上，只能靠自己，该接戏就接戏，该演出就演出，努力让生活回归正常，正如她在《星空演讲》里所讲：我们女人总能靠自己趟过去。
“费斯汀格法则”指出，生活中的10%是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。
庄爱姑和白流苏遭遇了相似的“离婚”境遇，因为两人的反应不同，采取的应对措施也不同，最后得到了不同的“离婚”结局——庄爱姑离得稀里糊涂、憋屈至极，白流苏离得明明白白，得偿所愿。
我们在这两部表面相似，内里迥异的“离婚”作品中，明白了：
婚姻是一本书，夫妻双方是作者，要写成喜剧还是悲剧，全在于作者的手笔，“出轨”、“离婚”是婚姻这本书中可能出现的章节，它对于婚姻的走向有着决定性作用，如何写好它，要问自己要什么以及应该做什么。
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