“道法自然”出自老子《道德经》第二十五章:

“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

这是老子《道德经》所阐述的哲学思想,道的主要意思就是自然所昭示的规律。“人法地、地法天、天法道、道法自然”,意思就是:人效法大地,大地效法苍天,苍天效法大道,大道取法于自然。即世间万物归根到底都遵循大道,都取法自然。

老子《清静经》里又说“老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道……”

意思就是,大道无处不在又无处觅踪,《道德经》中说她“独立而不改,周行而不殆”,即道就是“遗世而独立”,超然独立于万物之外,遵循着自己的法则,循环往复地运行永远不会停止,是永恒不变的。而她孕育天地万物世间万物,她是无名无姓的,只能勉强地称她叫“道“。

《老子想尔注》里说“道者,一也。散形为气,聚形为太上老君”,又说“道就是太上老君”。意思说,道就是“一”,太上老君散形为先天一气,聚形为无极道身,“道就是太上老君”。

关于“道”和“一”的辩证关系,老子在《道德经》里说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这是老子的“道”孕育宇宙万物的讲法。

老子说“一”是道所生,“二”、“三”以至无穷又都是由“一”衍生而来,“一”、“二”、“三”以至无穷表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个衍生过程。这样看来,“道法自然”,就是“道”以自己为法。道法自然”的真实内涵在于——“自然”就是“道”!“道”就是“自然”。“强为之容即老君也”。即硬要给“道”取名拍个身份证,哈哈,那就是“老君”了吧。“老君乃无生之至精,兆形之至灵。”意思说,老君是终极之道,终极之精,衍生无穷无尽之形,衍生无穷无尽之灵。“昔于太空之中结炁凝真,强为之容。体大无边,相好众备。若能洞见非身之身图像真形,理亦无二。”意思是,无形之道无穷的时间,无穷的空间,衍生一切,如果谁有幸看到太上老君的非身之身的身份证,哈哈,不算,那根本不是!按理,太上老君只存在于无穷的时间,无穷的空间,那是“道”,是唯一的,没有第二个的。

这样说吧,太上老君是暂时勉强给“道”取的名字,《太上老君开天经》这样讲,还没有天地之时,没有阴没有阳,没有日没有月,没有晶没有光,没有东没有西,没有南没有北,没有前没有后,没有圆没有方,无穷无尽的变化,浩浩荡荡,没有形迹没有具象,自然虚空玄幻。想要穷尽却难以达到它的无穷边际,无量无边......只有我老君,好像处在空玄寂寥之处、玄虚之中,视之不见,听之不闻。

如果说有,却看不到他的形迹,如果说无,万物却是由道而衍生的。然后,一生二,二生三,三生万物……衍生而成微妙的世界,然后才有了道之创世“洪元”,接着洪元→混元→太初→太始→太素→混沌→九宫→元皇→太上皇→伏羲......一直到无穷无尽……宇宙的时间空间就这样按着道的自然规律无穷无尽地运转……

道法自然。

道法自然怎么通俗一点理解(道法自然怎么通俗一点理解)(1)

“道”就是自然的总称。虚无大道,自然为性。给个好记一点的名字就是太上老君啊。

道法自然怎么通俗一点理解(道法自然怎么通俗一点理解)(2)

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